收集男人的女人

　　星座、生肖、省份、國(guó)籍……男人就像是種類(lèi)繁多的郵票，有些女人喜歡分門(mén)別類(lèi)地收集他們。
　　
　　法國(guó)電影大師侯麥在《六個(gè)道德故事》中講述了一個(gè)“不太道德”的女人，她的愛(ài)好是收集男人。一個(gè)到海邊別墅度假的男子遇到一個(gè)女鄰居，她身材干板、修長(zhǎng)，有著一頭桀驁不馴的短發(fā)。她每晚都帶不同的男孩回來(lái)過(guò)夜，男子與他的朋友都好奇她為什么要這樣做。女孩說(shuō)，她想找到一個(gè)她愛(ài)的男人，上床只是一種檢驗(yàn)方式。男子愛(ài)上了她，卻在愛(ài)情開(kāi)始之前離開(kāi)了她。
　　不要覺(jué)得這只是藝術(shù)家通過(guò)荒謬的劇情來(lái)展示人性，最近引起軒然大波的“集郵男女”就是劇中人的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。
　　
　　娛樂(lè)圈里的“集郵”愛(ài)好者
　　
　　陳冠希老師無(wú)疑是一位“集郵”愛(ài)好者。爆出“艷照門(mén)”之后，香港娛樂(lè)圈難得平靜了一段時(shí)間，卻再次被吳君如的爆料所點(diǎn)燃。她在參加一檔綜藝節(jié)目時(shí)說(shuō)，圖內(nèi)有一個(gè)女明星的嗜好就是收集當(dāng)紅男明星，她還曾向吳君如自爆她已搜集到四大天王中的三位。
　　一時(shí)間很多八卦愛(ài)好者都在猜測(cè)傳說(shuō)中的“集郵”女星到底是誰(shuí)，她的收藏夾里又有哪幾位天王巨星呢?娛樂(lè)圈里的那點(diǎn)破事兒可能會(huì)讓很多人發(fā)出“貴圈真亂”的感慨，但是明星也是人，他們的性心理和大多數(shù)普通人的差別并不大，現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也不乏這樣尋找不同臂彎的女性。只不過(guò)，我們將自己最隱秘、最見(jiàn)不得人的一些欲望都投射到了娛樂(lè)圈里，而娛樂(lè)圈的交際廣泛又給了他們“廣獵珍品”的可能性，明星們只不過(guò)是將看客心底的那些欲望無(wú)限放大了。
　　中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念里，女人好色、天理不容。很少有中國(guó)男人可以理解女人的“集郵”嗜好，就算是侯麥電影里的法蘭西男主角，對(duì)于“集郵女”的評(píng)價(jià)也只是下賤或是有趣。如果她只是為了滿(mǎn)足自己的生理需求，那就是下賤；如果出于某種救贖欲，那就是蠢到有趣了。
　　深究集郵男女的心理，其實(shí)不難看到內(nèi)心的坑洞。與男性出于炫耀的動(dòng)機(jī)而要求性伴侶的數(shù)量不同，女性對(duì)于性愛(ài)的要求往往在于質(zhì)量。除了刺激和新鮮感，常常更換伴侶并不能達(dá)到質(zhì)量上的保障。當(dāng)已有的伙伴不能帶給她安全感和滿(mǎn)足感，“集郵”般的廣泛索求反而讓她覺(jué)得釋然。
　　女性會(huì)在潛意識(shí)里會(huì)尋求那種有能力保護(hù)她的男性，所以某種意義上，女性只會(huì)對(duì)那種強(qiáng)有力的男人產(chǎn)生好感。所以，單純的“好男人”有時(shí)候留不住“集郵女”的人。因?yàn)槟愕摹昂谩敝荒苡|及她的理性的那一層面，只有你的“壞”才能點(diǎn)燃她身體內(nèi)最原始的欲望和本能，進(jìn)而突破她的所有防線(xiàn)。
　　
　　當(dāng)“收藏男”遇到“集郵女”
　　
　　在我接收的上門(mén)進(jìn)行心理咨詢(xún)的顧客中，有這樣一個(gè)案例，我不喜歡稱(chēng)他們?yōu)椤安∪恕保鋵?shí)每個(gè)人多多少少都有一些心理隱患。這個(gè)30歲的女客人向我講述了她的經(jīng)歷，一個(gè)人在北京奮斗十幾年，取得了令人羨慕的成績(jī)與地位。她身邊有許多真真假假的戀人，已經(jīng)集齊了12星座、24節(jié)氣、34個(gè)省份……但是幾乎沒(méi)有誰(shuí)可以真正走入她的心里。似乎早已斷了得到真愛(ài)的念頭，卻無(wú)法拒絕身體的需要，索性不如灑脫一點(diǎn)兒，女人為什么不能“人自花間過(guò)，片葉不粘身”。
　　直到她遇到了一位旗鼓相當(dāng)?shù)摹笆詹啬小薄Ｋ麄兿嗷ノ鋵?shí)說(shuō)吸引并不合適，不如說(shuō)是“投射”：我們被另一個(gè)人吸引，其實(shí)是把從兒時(shí)開(kāi)始理想化的兩性關(guān)系投射到了另一個(gè)人身上。
　　女人看到的男人并非他本來(lái)的樣子，而是她夢(mèng)寐以求的模樣，甚至是對(duì)自己的要求和理想。就像是心理學(xué)家榮格所說(shuō)：男人把自身的阿尼瑪(女性人格特質(zhì))投射在所接觸的女性身上，而女人則把內(nèi)在隱藏的阿尼姆斯(男性人格特質(zhì))投射在周?chē)哪行陨砩稀：?jiǎn)單地說(shuō)，他們?yōu)楸舜说淖杂伞⒖穹拧崆椤⒄鎸?shí)所吸引，其實(shí)也是愛(ài)上了對(duì)方身上所呈現(xiàn)的自己。
　　他們?cè)凇氨疚摇睂用嫔蠌?qiáng)烈吸引，卻在“超我”層面上被固有的道德框架束縛了，因?yàn)榈赖率且环N從家庭和社會(huì)傳承下來(lái)的東西，一旦要進(jìn)入承諾階段，人們開(kāi)始變得小心翼翼。
　　在幾次約會(huì)之后，“收藏男”號(hào)稱(chēng)是闊人無(wú)數(shù)，偏偏這次動(dòng)了情，求婚晚餐之后，兩個(gè)人浪漫至極。不過(guò)起床之后，女人很瀟灑地再次拒絕了他。當(dāng)男人遇到他們無(wú)法把握的女人時(shí)，往往這些女人覺(jué)得特別有魅力，征服她們也特別有樂(lè)趣。但人們從內(nèi)心又恐懼那些他們無(wú)法把握的異性，經(jīng)常會(huì)選擇逃離。我的這位女客人心里也住著一個(gè)逃兵。
　　
　　學(xué)著對(duì)自己負(fù)責(zé)
　　
　　聽(tīng)過(guò)她的講述，我給她一些心理分析上的回饋；剝開(kāi)她的故事，我們可以看出她埋藏在心底的死亡焦慮。希望自己是與眾不同的，豐富的性經(jīng)驗(yàn)讓自己增加一些故事和秘密。正如小說(shuō)家所說(shuō)，“紐約有八百萬(wàn)人，就有八百萬(wàn)種死法”。她想證明自己與眾不同，證明自己真的活過(guò)，曾經(jīng)好好地愛(ài)過(guò)，也享受過(guò)兩性層面上的各種愉悅，這實(shí)際上是對(duì)“走向死亡”的無(wú)聲抵抗。
　　行為也是一種語(yǔ)言。相對(duì)于弗洛伊德的“性驅(qū)動(dòng)”學(xué)說(shuō)，美國(guó)存在主義心理治療大師歐文·亞隆認(rèn)為：“人會(huì)被死亡焦慮驅(qū)動(dòng)”。包括我們?cè)谛孕袨樯系倪x擇和觀念，也透露出個(gè)人對(duì)于生命的態(tài)度。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，“收藏男”、“集郵女”其實(shí)都是為了證明自己的存在和價(jià)值。他們希望用伙伴數(shù)量來(lái)擴(kuò)充生命的寬度、抵抗越來(lái)越近的變老。
　　但是正如亞隆所說(shuō)：無(wú)法直視驕陽(yáng)，同樣也無(wú)法直視死亡。在焦慮感的影響下，很難養(yǎng)成正常的兩性關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感、無(wú)意義感、無(wú)法擔(dān)負(fù)責(zé)任以及缺乏意志力。也就無(wú)法真正以成年人的心態(tài)來(lái)思考與行動(dòng)。而不斷更換性伙伴更會(huì)加劇內(nèi)心的空虛與不安，造成更大的心理災(zāi)難。
　　有人認(rèn)為，“集郵女”現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)榕苏J(rèn)識(shí)到了自己的存在，但是在我看來(lái)“集郵”心理并非個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，而是一種不負(fù)責(zé)任的自我核心。自我核心是指一個(gè)人不同于別人的存在，指一個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二性，自我就處在這個(gè)宇宙的核心。
　　“集郵女”必須與周?chē)娜嘶蚴黔h(huán)境發(fā)生聯(lián)系，通過(guò)合理的關(guān)系整臺(tái)來(lái)增強(qiáng)自身的存在感和存在的價(jià)值，但是她并沒(méi)有考慮到自身行為對(duì)所處環(huán)境的影響。貌似是服從內(nèi)心的選擇，對(duì)于自己是道德的，在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)里，別人對(duì)于她的選擇無(wú)可指摘。但實(shí)際上沒(méi)有解決自身的任何問(wèn)題。
　　回到我的那位女客人身上。后來(lái)，我請(qǐng)她與“收藏男”一起來(lái)接受了一次心理咨詢(xún)，很明顯這兩個(gè)人仍處于很深的相互吸引狀態(tài)，只是女人在極力避免可能不會(huì)發(fā)生的“災(zāi)難”。我建議他們把這次“極品”相遇當(dāng)作是共同旅途的戲劇化開(kāi)始，在這旅途中兩個(gè)人可以徹底改變自己與世界的關(guān)系。在互相觀照中，擺脫自己內(nèi)心深處的死亡陰影，從而真正的享受“活在當(dāng)下”的快樂(lè)與充盈，當(dāng)然，也會(huì)收獲更為豐富和深刻的性愛(ài)感