筆名未果(有時使用其他網名),本名張俊輝,1980年10月生人,安徽籍。現居杭州,就職于某工廠。
自2009年5月開始正式學習詩歌,隨后接觸論壇并在“詩選刊論壇詩壇逐鹿版塊”擔任版主職務,兼任“中國詩人論壇”和“詩先鋒論壇”版主職務。
大病(4首)
大病
這些天疲憊不堪,軟
軟綿綿地,像口中僵臥多年的舌
那時,他想到自己可能病了,可能
需要再照一照鏡子
他看見自己滿臉的死氣,在鏡子前
煙一樣地飄起,最后布滿房間
可是并不沮喪,一點也不
他想笑。飄蕩的煙一樣的死氣
從足底上升,經褲管。陰部冰涼
它們爬出脖子,很熟悉
像另一個你,一會兒又像死去的老友
像離去多年的爺爺奶奶
他們在新的村莊討論昨天的生活,竟然又提到
多年前,那個孩子如何聰穎、勇敢……
他終于仰頭大笑。多好啊
走過去,和他們一起生活,一直活到
兒時
就像他們活在向往的人間
庸醫
他喜歡自己醫治自己
別人也治不了
是什么時候開始的
大肆購物,變賣家產和隨身的衣物
甚至,他還動了變賣妻女的念頭
這并不夸張——他買來大堆的藥典
醫經。然后種植藥草
別人的藥草是假的
等到入秋,挖出身上的肉和骨頭
像果農摘下桔子和蘋果
或者是收割稻谷。他不停地嘗試:
黃連味苦,瀉心除痞;蕪荑味辛,驅
邪殺蟲
骨肉越來越少,心越來越小
某一天,寒露之后、霜降之前,他頓悟
其實骨肉早已無存,心也是虛擬的
單那時依舊幻想,并試圖醫治
日月,時間,遙不可及,方生方死
啞巴
有些事情僅僅是聽說
可是不得不相信:
聾子可以譜曲
瞎子可以攝影
啞巴可以唱戲
他漸漸相信自己是個啞巴,然后拒絕
說話甚至是嘆息
許多詞語堆在肚子里
像寄生蟲,它們消耗營養
人越來越消瘦
后來他改變自己,讓它們爬出來
儲藏室是最好的舞臺
坐在墻角,確認安全
讓一部分飾演王和臣子,還得有奴才
有漢奸,要有動亂以及間歇的可修
飾的和平
他動用腦袋和手指:燈光、配樂
一朝又一代,一個又一個輪回
它們銜著肉體的一部分,模擬著前去
又回來。他們
繁忙:哭或者大笑或者手舞足蹈。但
像他一樣,從不說話
菜市場
我說的是水產區
別的不管,只有那殺魚人
引起我的注意:
他拿起一條魚,頭大過身子的那種
鰱魚,右手操刀
魚也明白生死,它借助
活了多日的力氣掙扎
殺魚人與之搏斗,抓緊、按住
魚不動了。
魚最后不動了,殺魚人的手開始抖
我相信他天生就會手抖,甚至
我還猜想是刀在發抖
前一條魚的血跡滴落可以作證,一
些鱗片滑下
殺魚人閉上眼
之前他是在看我,用泛白的魚眼同
我交流
過去的歲月多像一個夢
那時他開始混亂地講述,一瞬間
就引起我的注意
俗人日記(4首)
10月1日。片刻的浮生
四號大街。超市,醫院
在東面的某大學旁,我閑坐
抽煙。上午十點
三輛救護車。兩隊警車。一個男人
背雙肩包,皮箱拖著女人
我身后是藥店,男人進去,買
“第六感”安全套,20只裝,25元
我抽長過濾嘴“利群”,20元
他們進入小巷道
他們會上樓,由男人開門
女人應該矜持或主動,在事前或事后洗澡
天氣那么熱。
我連抽四根煙,想起今天是好日子
宜婚嫁,宜喬遷遠游,宜行房事
頭頂陽光燥熱,落葉依舊
10月2日。逃跑的夜晚
明月。明燈。明碼標價
我們選保底消費1500的總統包間
吃新鮮肉,喝低度白酒,男人與女人
服務員抽出右手,捂旗袍
揮拳的不是我
我踢了幾腳。對方主角適合唱京劇:
“我是警察,哪個敢打我?”
那時我想抽空和他:
“喝了咱的酒哇,見了皇帝不叩頭”
警車接二連三
燈影落向石獅子,像一條狗
我們唱歌,在車上唱
廣本奧德賽,別克林蔭大道
車牌號記錄在警察局,月亮高高在上
10月3日。今天肚子不舒服
古訓:清晨即起,打掃庭院。清點錢包
銀行卡俱在,紙幣三元五角
點煙,去廁所,蹲。
我爸是農民,我也是。美式馬桶服從農民
我一次次蹲
腹瀉藥太多。遵從遺囑,每種宜少量短期
防止體內產生抗性
我不以為然,吞一把
以溫開水服之。包子,油條,稀飯
今天的陽光有些許臭味
之后。十分鐘之后,我想起要反駁老六:
我不是老農民,是青年
是青年農民
10月4日。今天無事
煤氣充足,冰箱半滿,洗衣機工作正常
下水道通暢
出行順利,飲食安全
今日總開支:目前為止295元5角
今日收入:目前0元
喇叭正常,發動機正常,道路正常
警車、消防車、救護車奔跑正常
出去環城一圈,心情正常。商場,酒店
買折價月餅,喝酒,醉后回賓館
女人打孩子,男人極度無聊,吹牛
睡前不宜打麻將
練習
火車站廣場。男廁所。說說你
在第一個坑里蹲過多次,讀過多次:
迷藥槍支。同性戀。小姐不要錢。
你一一打電話,聆聽各種方言
你說:你好,我是警察……
你從第一個坑挪到第十二個。用墨水
那些號碼全部變成你的。等待
嘀鈴鈴——嘀鈴鈴
你練習使用相應的方言,接電話
你說:你好,我是警察……
(選自《詩選刊》論壇)
一、作為文學體裁之一,詩歌是極為凝聚的文字集合,應該汲取評論、隨筆、散文、小說等其他所有體裁的優點。比如說,優秀的詩歌應該是具有小說一樣深邃的內涵、評論一樣令人深思及外延的存在,當然,在根本上,詩歌必須要體現出凝聚的真諦,應該以盡可能少的文字來表達盡可能多的思想或情感。
但詩歌不應該拘泥于形式,一切形式都是外在的,內涵與外延才是詩歌的靈魂。如果一首詩歌不能給讀者以遠超出文字本身的東西,那么這首詩的意義幾近于零。
二、一切皆可入詩,詩歌的存在必須是有意義的。它源于生活和個人的思考,最終必須走向生活,走向更多的人。一首優秀的詩歌必須要引起絕大多數讀者的共鳴,并且讀者會以詩歌本身為原點,進行一種自我的延伸和引入,實現詩歌的真正價值與意義。在這一點上,我認為詩歌應該屬于讀者而非作者,情緒化的文字或者純粹抒情的詩歌允許存在,但不應阻礙詩人的眼光。
三、所有的方法或技巧,甚至所有的文學體裁最終的走向幾乎都是相同的,那就是思想性。如前所述,內涵與外延,也就是一首詩所“具有”的思想是詩歌的靈魂。這個思想性應該包括人類已有的生活經驗、常規思維,更應該包括一種遙遠的、具備穿透力的個人先端思考。
抒情詩也好,敘事詩也罷,它所表達的思想必須是穿透人心的,能夠使無數個讀者獲得一種“透徹”,從而遠望,最終甚至可以帶動人類思想的發展。這一點上說,詩歌的作用或者說使命是無限重大的。它可以容納包括哲學、佛道、自然科學等一切,所以,它的容量也是無限大的。