需要從思想教育入手,又需要解決資金來源,使有關(guān)醫(yī)院和醫(yī)生能夠沒有后顧之憂地積極進(jìn)行急救工作,以避免急需搶救的傷病員由于無錢,醫(yī)院見死不救而發(fā)生的悲劇。
“救死扶傷”一直被認(rèn)為是醫(yī)生恪守的天職,但各種“見死不救”的現(xiàn)象頻頻見于中國報端,使醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。
舉近幾年的例子來說,據(jù)《新京報》報道,從齊齊哈爾市到北京打工的王建民,2006年12月11日晚因腹痛吐血,被120救護(hù)車送到北京同仁醫(yī)院,因無錢治病,打了止痛針后離開醫(yī)院。12日晚,患者嘔血,再次被送往同仁醫(yī)院就診,在一樓走廊的擔(dān)架車上大口大口吐黑血,但醫(yī)生稱:錢送來了才能治療。哀號整整24小時之后,王建民就在醫(yī)生的辦公室門口咽氣了。
一時間,社會批評的矛頭紛紛指向醫(yī)療衛(wèi)生部門。作為回應(yīng),衛(wèi)生部官員一再表態(tài):“對需要急診搶救的患者,醫(yī)院、醫(yī)生必須堅持先搶救、后繳費的原則,堅決杜絕見死不救的違規(guī)違法行為”。最近,衛(wèi)生部又下發(fā)文件《急診科建設(shè)與管理指南(試行)》,再一次重申:“對危重急診患者,急診科應(yīng)按照先及時救治,后補交費用的原則救治”。
這個文件,動機是很好的,但也可能成為一紙空文,因為文件并未涉及資金保障這一核心問題。最后錢由誰出?仍然是個問號。在這方面醫(yī)院也有醫(yī)院的苦衷。據(jù)調(diào)查,某醫(yī)院2008年全年共收治“無錢、無地址、無家屬”的三無病人39名,累計花費46萬元人民幣,最后成為“死賬”。顯然,長此以往,誰也承擔(dān)不起。這里既要講職責(zé)、講良心,也需要建立制度,打開資金渠道。
對此,我有三點建議:
其一,優(yōu)先建立國家醫(yī)療急救基金。
每年由中央財政撥款300億元,省級財政撥款300億元,共計600億元人民幣,建立國家醫(yī)療急救基金。此項急救基金專門用于因突發(fā)意外事件或患急病,危及人命、需緊急搶救、無經(jīng)濟(jì)支付能力又無其他渠道解決急救費用的傷病者。這項基金特點在于救急、救命。為了體現(xiàn)中華民族的人道主義精神,此基金救助對象的范圍不應(yīng)局限于中國本地居民,只要是在中國境內(nèi)發(fā)生的急救情況,符合資助規(guī)定的,無論是本地居民還是外來流動人口,無論是中國公民或外國公民都可以申請。
此項基金須通過立法程序制定《中華人民共和國醫(yī)療急救基金法》,在全國范圍內(nèi)依法實施,使有關(guān)醫(yī)院和醫(yī)生能夠沒有后顧之憂地積極進(jìn)行急救工作,以避免急需搶救的傷病員由于無錢,醫(yī)院見死不救而發(fā)生的悲劇。
其二,建立慈善醫(yī)療急救基金。
據(jù)統(tǒng)計,2008年,僅全國民政部門和中國慈善會,獲得捐贈資金就有470億元。不妨提取此類基金的20%—30%,作為慈善醫(yī)療急救基金,以彌補國家醫(yī)療急救基金的不足。
其三,開放宗教慈善事業(yè),開辦慈善醫(yī)院。
一般來說,慈善醫(yī)院是用社會公眾的慈善捐款建立的醫(yī)院。其創(chuàng)辦者可以是宗教慈善機構(gòu),也可以是非宗教慈善組織。1930年代,在華的基督教教會醫(yī)院就有300多所。改革開放以來,中國的慈善醫(yī)療事業(yè)正在重新起步,步子還應(yīng)該更大一點。
宗教慈善醫(yī)院一般都是免費的,可以有一部分宗教慈善醫(yī)院(譬如說每個城市5—10家此類醫(yī)院)專門承擔(dān)醫(yī)療急救工作。開放宗教慈善事業(yè),發(fā)揮宗教慈善醫(yī)院的作用,一方面有益于社會生活,另一方面也滿足了宗教團(tuán)體和宗教徒的宗教情懷,應(yīng)是一舉兩得的好事。
總之,化解醫(yī)院“見死不救”的老大難問題,既需要從思想教育入手,又需要解決資金來源。以上三點建議,或許不無裨益。