陳金根 園中緣

代表士大夫審美追求的蘇州園林，已經作為昨天的記憶被封存，而今天，一個中學學業都未完成的輟學者，卻將蘇州園林藝術在當代重新點亮。為什么古老藝術的復興偏偏選中了他?為什么他，一個非“科班出身”的愛好者，卻愿為其付出數億資產?是巧合還是某種宿命?這場特殊的選擇不得不令人引發更深層面的思考。

蘇州園林興于宋代，詩人蘇子美營造“滄浪亭”，開文人造園之先河，元代高僧天禪師受其弟子擁戴，為其建造“獅子林”。明清兩代，蘇州造園進入鼎盛時期，總共造園二百七十多個。而到了清末，戰亂動蕩，造園活動終止。這一停，就是一百多年。2003年9月12日，由民營企業家陳金根先生耗費十余年時間建造的一座江南私家園林——靜思園正式向游人開放，不僅續寫了蘇州造園中斷百年的歷史，并且標志了～個后時代園林復興時期的到來。然而面對靜思園，本刊記者又產生些許疑問：一個高中便已輟學的人，為什么對蘇州園林具有如此的執著?喜愛蘇州園林的人可謂眾多，卻為什么只有非科班出身的陳金根做出了靜思園?這是偶然還是必然?是巧合還是命運的安排?帶著一連串的疑問，本刊記者對靜思園園主陳金根先生進行了獨家專訪。

造夢人

“由于我從小受父母親的熏陶，經常到蘇州大小園林去看，蘇州園林給我留下了深刻的印象，記得九歲那年父親帶我到拙政園玩，我就對父親說：‘“爸爸我長大了也要造這樣的園林?！标悎@主講述著自己與蘇州園林的情緣，“當時幼年的我根本不懂蘇州園林背后的文化內涵，只知道這個地方好、美，‘造園’其實更多的是小時候的一個幻想，一個夢想，而并非是要發覺它的文化底蘊，只是因為它好看、好玩，我便愛上了蘇州園林?！?/p>

在陳金根二十歲時，他走上了創業之路，創辦了吳江市新興玻鋼設備有限公司，苦心經營三十年，以此積累了一些資金，從八十年代初他開始收集明清時代建造的廳堂門樓，奇峰異石，木，磚、石雕。古玩。陳金根說：“當時正好是城市建設突飛猛進的時期，舊城改造把一些老的建筑拆遷掉，為收集保護造園的構件創造了良好的機遇，我就有意識收集了一些散落在民間的磚雕門樓、廳堂樓閣、明清家具、奇石異峰。九十年代，開始動工造園。起初，只是為了營造企業的文化氛圍，挖一個池塘，造一座曲橋，修建一個亭子，讓一些客戶洽談業務時有一個休閑的場所。在此期間，我結識了許多對園林藝術有著強烈愛好的專家、設計人員，他們為造園提出了許多建設性意見，并幫助和鼓勵我造園?！比缃?，靜思園已經將近開放6年時間，成為國家4A級景區，成千上萬的人慕名到此旅游觀光，用陳園主自己的話說：“文化產業的發展帶動了企業良性循環的發展，對企業發展文化產業也起到了重要的作用?！?/p>

塵歸塵，我歸我

當初陳金根的玻璃鋼廠經營得有聲有色，正值事業蒸蒸日上時，他卻選擇了文化產業——興建靜思園，并將自己的積蓄和大部分精力用于收集奇石和古建筑。有人說他玩物喪志，而陳園主自己卻有另一種看法：“我不認為這么做是玩物喪志，恰恰相反，應該說是玩物得志。想要做到玩物得志，就得要求‘玩者’必須具有超前的理念。我認為企業如果總滿足單純的發展再生產，一味追求盲目擴大，總有一天會被淘汰。玩，有很多玩法，首先要集中精力，如果不想玩物喪志而是玩物得志，那么就必須考慮怎么圍繞著自己的企業玩，把自己的事業做大，所以我也是在玩中求發展。企業要發展，首先要抓住企業文化的發展，只有融入文化企業才有生命力；每個企業都有自己的興衰期，所以產品十年就要更新換代，不管哪家產品都不可能保持一成不變。一個企業家必須要有超前的意識和敏銳的感覺，最起碼要在3年之前意識到今后的產品、行業發展的方向，才能夠立于不敗之地，如果等到大家都知道了產品需要轉型，產業需要調整，企業才采取行動，那么面臨它的就會是關門倒閉，當今社會需要優秀文化，經濟發展到現在，文化需求受到越來越多的關注與重視，政府也鼓勵開展文化產業，由此可見發展文化產業是個大方向，所以我的事業重心就轉移到文化旅游地產方面，現階段看來我們走在了行業的前沿，而其實我的企業轉型和我的‘玩’是分不開的。我造園，有很多人會來實地考察，會看蘇州園林這樣一種延伸方式，我的人生價值和所做的事得到了他們的肯定后，人家反過來大力支持，幫助發展我的文化產業。”

對于創業，陳園主也有自己的獨到之處：“每一個創業者在改革開放的最前沿，等于是沖鋒陷陣的戰士，戰士也可能在半途倒下，這樣的情況不在少數，然而從奴隸到將軍，真能堅持住并走到最后，成為將軍的人又有多少?但是創業是最能夠體現人生價值的事，是每個年輕人都向往，都期待的事情，要在發展過程中尋找機會、發現機會、抓住機會，同時也需要具備吃苦精神。當然并不是每個能吃苦的人都能創業成功，但是創業的人不吃苦是不會成功的。另外，智慧創業、資源整合是時代的發展，掌握更多的資源和信息對創業很重要。”在談到為靜思園投入多少資金這個問題時，陳園主說：“投資的價值很難說，幾十年的收藏和投入，我從來沒有計算過。因為我熱愛這個東西，包括奇石、古橋，我還在收，看到好的收藏對象，我還會激動，激情多年未減退，我到一定的時候就必須買石頭，沒有石頭我就感覺生活缺少了刺激，不過癮。買石頭成為了生活中不可缺少的部分。雖然家里人對我這樣的行為確實也存在這樣或那樣的看法，比如花費巨額購置奇石，有時為了這些奇石還得冒著生命危險去采集，當時的阻力還是有一些，但我要是一段時間沒有收藏到好的奇石，整個人就會感覺沒有了斗志，而看到好的奇石我就激情澎湃，我就擁有了旺盛的戰斗力搞事業。因此我堅守著自己的堅持，只要認定了就一定要做到?！?/p>

納古藏今展物華

仕途艱險，官場沉浮，失意的、下野的達官貴人們帶著滿身的疲憊回到蘇州，用園子把自己封閉起來，營造著理想的精神樂園，這是士大夫階層人生更高層攻的輪回。然而靜思園作為一個當代的文化作品，政通人和的盛世時代賦予了它全新的內容，企業家造園已形成新時代的文化特征。靜思園的建造，大體可分三個階段第一階段是“摹仿汲古”階段。無論是營造手法，還是布局設計，基本上沿襲了蘇州造園的傳統技法，沒有新的設計理念，克隆痕跡非常明顯。第二階段是“自我否定”階段。隨著造園的發展，對園林的理解進一步深化，尤其是計成《園冶》一書中“構園無格”和“三分工匠，七分主人”的理論對陳金根觸動很大。由此，他開始否定自我，推陳出新。第三階段是“傳承創新”階段。這一階段，他徹底地一改蘇州園林小巧秀雅的風格，創造了許多具有時代氣息的建筑，廊，橋、廳堂，選石等都被注入了全新的營造理念，一個以人為本，符合時代需要的靜思園悄然誕生。靜思園占地66畝(一期占地面積)，園中建筑沿襲蘇州古典園林文脈，開拓創新。既有蘇州園林的小巧別致，又有皇家園林的宏大氣派。九曲回廊，湖光山色，亭臺樓閣，水榭石舫，假山奇石，曲徑通幽。然而誰會想到。靜思園卻是由拆遷的棄物和快要倒塌的舊建筑為元素興建起來的，這些在普通人眼里無異于垃圾的東西，卻被陳金根一一收集?！昂芏嗳苏f我腦子有問題，但是不管別人罵也好，說也罷，我只知道歷史的，不知不覺的，或是被遺忘的東西，都是寶貝?！标惤鸶缡窃?/p>

談到20多年的收藏經歷，陳園主對其中的樁樁件件記憶猶新：“我在西山發現了明代的楠木廳，當時這戶人家由于400多年的歷史，極其破敗不堪，瀕臨倒塌，但我看到了珍貴精美的明代建筑，就決定要將它保護起來，于是花費幾十萬，將它移送到靜思園復原。當然現在的人們喜歡住新房，鋼筋水泥的建筑可以裝空調，安暖氣，這種古舊的木質結構住房雖不會那么舒適，但卻有幾百年歷史。像道光元年廣東人的‘揭普豐會館’，它記錄了那么多商人在上海經商時日常生活中的點點滴滴，我們現在把那么多年的輝煌保護在這里，是件多么值得激動的事啊。”

在陳金根看來，最完美的生活就是熱愛事業，孜孜不倦地為社會創造財富，將傳統文化一代一代傳承下去：“蘇州園林中斷了100多年，現在趕上盛世期，我能夠將美好的環境、美好的園林、美好的文化傳遞下去，對我來說。是件很幸福的事。蘇州園林有9座已經成為世界非物質文化遺產，這是非常了不起的。把蘇州園林發揚光大，傳承蘇州園林文脈是我的心愿，如果有精力，有財力，我還會一如既往地造更好，更多的園林，收藏更多的奇石，為社會提供更好的服務?！?/p>

隱逸的文化品位，文人雅士的精神世界，無不體現在蘇州園林的一磚一瓦、一草一木之中。蘇州園林濃縮著各個時代的政治，經濟和文化，正可謂“小園子大世界”。代表士大夫審美追求的蘇州園林，已經作為昨天的記憶被封存，如今這項古老藝術又在當代被重新點亮，陳金根的故事很難說是巧合還是某種宿命的安排，但是這場特殊的連擇引發了人們更深層面的思考。