來輝武：打造“５０５”養(yǎng)生文化

企業(yè)和人一樣，有著自己的生命周期。人的文化心理狀態(tài)決定了人的生命質(zhì)量，而企業(yè)的文化決定了企業(yè)的生命長(zhǎng)度。陜西咸陽505集團(tuán)如今走過了20個(gè)春秋，80年代末90年代初由其倡導(dǎo)的中醫(yī)養(yǎng)生文化風(fēng)靡神州大地，而引領(lǐng)這種文化的旗手來輝武先生如今潛心躬耕于505生態(tài)園，至今依然在思索、研究中醫(yī)和中醫(yī)文化。

天然鑄就養(yǎng)生文化

“南方才子山東將，關(guān)中自古養(yǎng)帝王”，來輝武經(jīng)常向海內(nèi)外人士這樣推介咸陽。這座城市文化底蘊(yùn)深厚，是中國(guó)的“金字塔之都”、中華民族的天然歷史博物館，這樣的歷史積淀使得咸陽成為神奇的中醫(yī)藥文化城市，眾多保健品和藥品企業(yè)將其打造成為獨(dú)特的保健養(yǎng)生城市。

走入505中醫(yī)藥標(biāo)本室，這里擁有500多種植物和動(dòng)物標(biāo)本，濃重的中藥味立刻把人帶進(jìn)了中醫(yī)藥王國(guó)。有記者曾說來輝武就是咸陽這方中醫(yī)圣土的國(guó)王。如今占地200多畝的505生態(tài)園原本是渭河灘上的一塊荒地，15年前來輝武開始平整土地，陸續(xù)投入1.5億元打造這個(gè)“植物王國(guó)”。如今這里林木繁茂，流水潺潺，鳥鳴雞叫，花開四方，成了生態(tài)的王國(guó)。有人問他是不是特別信風(fēng)水，他反問道:“什么是風(fēng)水?風(fēng)水就是地理，就是環(huán)境，你眼睛所及的地方都是風(fēng)水。從天空俯瞰生態(tài)園，其外形輪廓就是一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字5，有人就好奇地詢問他是設(shè)計(jì)時(shí)有意為之，還是后發(fā)天成。來輝武笑而不答。但有一點(diǎn)是確定的，他一年中大部分時(shí)間就生活在生態(tài)園，也稱505藥用植物園。餐桌上所食的雞、鴨，都有動(dòng)聽的名字“銀杏雞”、“銀杏鴨”。院子里有一個(gè)銀杏湖，湖四周長(zhǎng)滿了密密麻麻的青竹，湖中有特產(chǎn)“青竹”魚。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)植物園已經(jīng)形成了良好的生態(tài)鏈條:數(shù)千棵銀杏樹清新了空氣，涵養(yǎng)了水土，銀杏葉和果一部分用作藥材，一部分為畜禽飼料，畜禽的糞便成為有機(jī)肥滋養(yǎng)著銀杏樹，人們通過食用“銀杏”牌的絕品肉類獲取了蛋白和銀杏樹黃酮素，這就是天人合一。

來輝武沉浸在這個(gè)植物王國(guó)里，沐浴著暖暖的陽光。他自信、穩(wěn)重而又瀟灑，氣度非凡。有人說來輝武懂得養(yǎng)生文化，會(huì)保養(yǎng)，身心年輕，步履輕盈。他總是謙虛地?cái)[擺手說:“哪里是養(yǎng)生文化，一方水土養(yǎng)一方人。”

中醫(yī)常識(shí)嬗變財(cái)富

來輝武祖籍湖北神農(nóng)架，兵荒馬亂的年代，祖上輾轉(zhuǎn)陜西數(shù)縣，最后定居在秦嶺山腳下的周至縣農(nóng)村。所居之地南依秦嶺，北接渭水。為了生存世代采藥，這使得來家積累了豐富的中草藥知識(shí)，并在生存的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟了許多寶貴的養(yǎng)生和長(zhǎng)壽之道。來輝武從小就對(duì)中醫(yī)藥產(chǎn)生了濃厚的興趣，喜歡采集中草藥，飽讀醫(yī)藥經(jīng)典。有一天他再次精讀《內(nèi)經(jīng)》，眼前豁然開朗，突然有一種振聾發(fā)聵的感覺，所有的感覺都被《內(nèi)經(jīng)》上的這段話吸引:百病皆生于氣，氣分為正、邪;邪之所湊，其氣必虛;正氣存內(nèi)，邪不可干。他突然有所領(lǐng)悟:元?dú)鉃楸荆蛻?yīng)該培補(bǔ)元?dú)狻⒎稣?qū)邪，平衡陰陽、調(diào)理臟腑。神功元?dú)獯鼡?jù)此原理研發(fā)而成。

“氣”在東方文化里是一個(gè)重要概念。它是抽象的，又是具體的。東方哲學(xué)的一個(gè)重要范疇就是“氣”，中醫(yī)學(xué)里一個(gè)重要概念也是氣。2009年1月，國(guó)務(wù)院剛剛公布了國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，這次評(píng)獎(jiǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)就是:原始性創(chuàng)新。來輝武堅(jiān)持認(rèn)為，505神功元?dú)獯?993年9月就獲得了國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，它的獨(dú)特之處就是原始性創(chuàng)新。而在記者看來，這種創(chuàng)新植根于博大精深的中醫(yī)文化。

外界普遍認(rèn)為505集團(tuán)是在銷售保健藥和保健品。在來輝武看來，中醫(yī)本源之生活，是為人類養(yǎng)生和長(zhǎng)壽服務(wù)的。《善養(yǎng)我浩然正氣》是來輝武的養(yǎng)生專著。在這本專著中，他認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人壓力大，心理普遍處于失衡狀態(tài)，出現(xiàn)許多亞健康癥狀，而中醫(yī)是解決之道。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出:“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。”也印證了來輝武的論斷。他認(rèn)為養(yǎng)生涉及飲食、起居、藥物等方面，但調(diào)攝情志、修養(yǎng)德行則為統(tǒng)攝全局第一大法。

現(xiàn)實(shí)生活中許多企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過程中殫精竭慮，身心健康多為七情所傷。陜西有企業(yè)騙走來輝武3000多萬，一日他偶遇一道士，道士看他面有焦慮之色，于是勸慰他說:“財(cái)去了，就隨他去吧，是你的還是會(huì)回來。”他一下子有所釋然。后來他總結(jié)說:“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。”他跟企業(yè)管理者和員工也經(jīng)常講:“修身先修德。修身不修德，到老一場(chǎng)空。善必壽考，惡必早亡。”

現(xiàn)在許多企業(yè)家為了追求強(qiáng)健的體魄，更強(qiáng)的生命力，吃好，住好，健身，上山下海，吃營(yíng)養(yǎng)粉，打羊胎素，已經(jīng)成為時(shí)尚，但來輝武總是不趕趟。他認(rèn)為，欲延年須養(yǎng)德，養(yǎng)德貴在實(shí)踐，貴在持之以恒，貴在平時(shí)一點(diǎn)一滴、一絲一縷地積累。“一毫之善與人方便，一毫之惡與人莫做，為善最樂。”

親切慈愛以善養(yǎng)德

興起于80年代末90年代初的中國(guó)民營(yíng)企業(yè)，掐指一算還有多少依然活躍在當(dāng)今中國(guó)市場(chǎng)，505集團(tuán)當(dāng)屬其中的翹楚。很多中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不看好土生土長(zhǎng)的中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家，稱他們不具備現(xiàn)代企業(yè)管理知識(shí)、素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。然而90年代初505集團(tuán)卻是中國(guó)企業(yè)界的佼佼者。

與陜西許多本土企業(yè)家不同的是，來輝武是一位兼具政治家素質(zhì)的現(xiàn)代企業(yè)家。他由政界到企業(yè)界，他既沒有雄厚的有形資產(chǎn)，也沒有銀行堅(jiān)強(qiáng)的后盾，除了神奇的505配方，他幾乎一無所有。白手起家，靠什么走向興旺發(fā)達(dá)?這就是把思想政治工作手段應(yīng)用到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理上，依靠思想政治工作的強(qiáng)大威力，調(diào)動(dòng)職工艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的熱情和干勁。當(dāng)時(shí)，中國(guó)企業(yè)界普遍出現(xiàn)了弱化思想政治工作的傾向，然而來輝武沒有盲從。他看到，如今的日本人已經(jīng)把中國(guó)通過抓思想政治工作去調(diào)動(dòng)人積極性的經(jīng)驗(yàn)，移植到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之中，并且取得了非常明顯的效果。

505生態(tài)園距離老子煉丹成道的樓觀臺(tái)很近。一部《道德經(jīng)》，他學(xué)習(xí)鉆研了很多年。《道德經(jīng)》中矛盾統(tǒng)一、辯證和諧的思想，萬物歸根、無極為一的整體治本思想，對(duì)他的思維方式產(chǎn)生了極大的影響。他認(rèn)為儒家注重于品德和情操的修養(yǎng)，追求修身、齊家、治國(guó)、平天下，立千古不朽業(yè)績(jī)。來輝武非常欣賞孔子“仁者壽”、“大德必得其壽”的觀點(diǎn)。從下醫(yī)、中醫(yī)到上醫(yī)的跨越是醫(yī)家追求的最高境界。追求上醫(yī)是來輝武一生的偉大目標(biāo)。

有記者恭賀他榮列2008中國(guó)慈善排行榜，他不屑一顧，說:“《圣經(jīng)》上講從左手送的東西，右手不能知道。”來輝武的祖父母和他的父母親都是虔誠(chéng)的基督徒。來輝武母親每日的功課和平素友善慈愛的行為給這個(gè)家庭帶來許多溫暖與和諧，日后來輝武推展以善和愛為核心的事業(yè)，與母親的影響關(guān)系甚大。他給予別人許多幫助、捐贈(zèng)，從不認(rèn)為是一種施舍和恩賜，而認(rèn)為有力量幫助別人是自己的福氣。汶川地震期間，他帶頭捐款，員工紛紛響應(yīng)，并組織了價(jià)值50萬的保健品和藥品送到地震災(zāi)區(qū)。在他看來，“有功夫讀書謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福”，并將此五福，印制在精美的賀卡上，寄贈(zèng)給客戶、各界朋友，祝愿大家闔家幸福、五福臨門。