北極狼，披光而行

雪地絲綢

在全球黑夜最長的地區，鋪天的冰雪好像已讓冥界僵死。但有一群雪白的狼族，穿梭于冰雪散發的冷光之中。寒冷在它們的齒間滑動，凝結成種驟然緊縮的溫度。在極光映照的雪原上，白狼用比雪夜更白的質地，猶如雪地之鹽。

白狼的學名叫北極狼。它一身白毛，讓它平添許多尊貴。在極地幻化的極光下，一只白狼奔馳在千里冰原，成為了冰雪的姊妹，繼而停下，警惕地看著四周，發出低低的嚎叫，在廣闊的荒原上彌散孤獨的絲綢。

既然北極狼如此憂雅，那為何沒有像北極狐那樣，獲得“銀狐”的稱譽?畢竟在修辭學中，“銀”代表了對美好事物的贊譽，但“狼”字從“良”，就已經代表了修長、美好的意思。有學者還指出，“狼”從“稂”而來，是指一種像狼尾的草。動物與草本的合一，造就了狼的孤獨與緘默美學。

在中國古典文學中，很早就出現了白狼的身影。《竹書紀年》記載：“成湯時，有神牽白狼銜鉤而入商朝。”《藝文類聚》解釋為：“白狼，王者仁德明哲則見。”顯然白狼已是達到了鳳凰、麒麟的級別，受盡眾人頂禮膜拜。晉時的郭璞在《山海經圖贊》里稱頌道：“矯矯白狼，有道則游，應符變質，乃銜靈鉤，惟德是適，出殷見商。”這種出現在神話中的“白狼”顯然是古時人民對既有灰狼印象的一種顛覆，更多存在于人們的想象。

當人們認識到生活在極地的北極狼，才發現白狼果真是灰色林狼的變種。它們的產生也許源于一次悲壯的遷徙，它們的祖先厭倦了被人類追捕、殺戮以及仇恨，索性避開人群，去到人跡罕至的極寒地帶，為此它們付出了極大的代價，無數的狼凍斃，存活下來的狼群也忍受著饑寒，努力在這嚴酷環境下艱難地存活下去。它們如同保持了古老情操的貴族，在這最后的領地內維持著狼群隱忍、克制、堅持的最后準則。

它們過著群居生活，通常是10～20只組成個種群，由一只雄性和只雌性共同領導，領頭的雄狼擁有絕對的權威。一旦捕到獵物，領頭狼必須先吃，然后再按身份地位依次排列。整個狼群等級分明，但他們對于幼狼又極度關切，領頭狼在食物匱乏的時候都會把本應自己先吃的食物給幼狼先吃，盡最大努力保障一個群體未來的強勢。

北極狼在這“世外桃源”似乎褪盡戾氣，猶如紳士般謙恭有禮，它們從不主動攻擊人類，甚至都不過多獵殺馴鹿。在北極地區，它們和愛斯基摩人和平相處。每當考察隊直升機飛來北極冰原時，它們便會排著整齊的隊伍安靜地舉頭仰望，就像迎接領導的葵花。面對難得見到的人類，它們充滿了困惑和好奇，但又絕對地友好：它們往往會順從地讓科學家們拍照。可即便如此，讓出大片疆域的北極狼也仍然無法擺脫人類的威脅，污染、偷獵讓它們的數量驟減。

人類獵捕北極狼的方式是極其殘忍的，他們把沾著鮮血的尖刀直埋在冰雪里，上面再蓋上雪，北極狼循著血腥味而來，用自己的舌頭舔開冰雪，舔食刀子上的血跡，當它舔到刀尖時，自己的舌頭也被割破，然而舌頭早已凍得麻木，只有嗅覺告訴它，血腥味更濃了，于是它繼續在刀尖上舔，自己的血也越流越多，最終，流血過多的狼倒在冰血里，成為人類的獵物。道德家們用這則故事來警告人們：別人利用的是你的欲望，使自己倒下的是自己的貪婪。其實，在動物面前，人的貪婪比雪下的刀刃還要兇險。

1842年，紐芬蘭地方政府為追捕紐芬蘭白狼的貓人設立了獎金。1911年，它們成為北美洲灰狼許多亞種中第一個滅絕的亞種……

如今，每年仍大約有數百頭北極狼遭到捕殺。這狼群中的貴族，竟也面臨著滅絕的危險。

黑夜不再

在印象中，狼算是最悲情的動物。那月下的仰天長嘯，恐怕是多數人能夠想到的蒼涼場景。寒月夜，一只狼攀上山崖，面朝著金黃圓月，垂首運力，然后揚頭向天，雙眼緊閉，嗚咽，咆哮，狂叫，最后是無盡的哀鳴，令人聞之肝腸寸斷。

然而，狼的孤寂，狼的悲愴，又有多少人去在意?到底狼的心里有多少辛酸凄楚，以致用如此凄絕的方式表達內心的不平?一部反映外來殖民者與印第安土著愛恨情仇的電影《風中奇緣》，其主題曲中動情地唱道：“Have you aver heard the wolf cry to the blue coin moon?”北極狼在感情上絕對忠誠。如果配偶一方死去，存留的一方常常是居鰥守寡，如果不遇到單身的異性，就自己獨處，甚至從此不“娶”，孤老終身，狼的這種忠誠讓人汗顏，自愧弗如。甚至由此衍生出一個傳說，都讓人覺得可信。狼的妻子是一位神的女兒，她私自下凡，與狼結為夫妻，但好景不長，這段婚姻不被神所喜，神的女兒被迫與狼分離。臨別前，她告訴狼：“月圓之夜，我將再與你重逢。”于是每當月圓，狼便如約而至，期待與妻子重見，然而滿心期許卻只換來一腔失望，無限傷心的狼望月而嚎，質問上天這未踐的誓約。狼仍不死心，每逢圓月夜，必面月而嚎，至死方休。

“天寒地凍，問誰飼狼?”遠去的，是那些有狼的場景，那些在黑夜中出現，閃著幽綠眸光的狼。它們曾與黑夜混為一體，它們在黑夜中喘息，在黑夜中窺伺你，渴念你，猶如魔鬼的仆役。魯迅的《鑄劍》中有狼、那些狼“第一口撕盡了眉間尺的青衣，第二口便身體全都不見了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽得咀嚼骨頭的聲音。”甚至對同類都是毫不留情，其實這已不是狼，這是人，撥著狼皮的人。

記得是俄羅斯森林中的小屋，小屋中隱約的燭光，日瓦戈在寫詩，兩只可愛的狼尋光而來，在小木屋外徘徊，嚎叫，拉拉竟把它們當成了狗。那是很溫暖的一幕，一路讀來，那兩只狼也越發變得可愛，它們的眸光點綴了那片冰雪覆蓋的森林，與小屋中的燈光相映。

或許，在紙上掠下的寸土都要以實際中千萬倍的疆域作為代價，這便是人的行事準則。當狼在書中或電影中的形象愈加明顯時，我們周圍已不見了狼的蹤影。當人的理性之光將其棲身的黑夜都照徹時，狼就只能逃向更遠的去處，甚至無路可去。電影《與狼共舞》中，鄧巴中尉與狼共舞的場景讓人唏噓不已，但當那聲槍響之后，狼瘸著腿依依不舍而去時，我們心底最后的一絲希望都徹底破碎了。

著名作家黑塞在《荒原狼》中曾分析了人身上潛藏的狼性，正是這狼性引導人們在內心的黑夜中倔強前行，不斷去挖掘靈魂深處對自由與野性的渴望和呼喚。而我們在把狼逼得無路可走時，是不是也把自己逼上了絕路?我們渴望光明的同時不也在希冀對黑夜的保留?我們渴望一只狼在黑夜中守候，即便孤獨、絕望，在荒原上流浪；我們渴望聽到狼向月的長嚎，即便那是一曲悲哀的離歌……

如今，全球只有約一萬只的北極狼存活，它們被列為了二級瀕危動物。北極狼的命運如同人們在長夜的輾轉，天亮之后，狼性消逝，傷痛不在，同時，黑夜不再來。