無(wú)論凡夫俗子,還是偉人巨擘,均難舍金錢(qián)名利、七情六欲。欲望本身沒(méi)什么不好,亞當(dāng),斯密也說(shuō)私欲是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。只不過(guò)欲望是難以駕馭的猛獸,過(guò)之或不及均可能導(dǎo)致身敗財(cái)滅。只有把握舍與得的機(jī)理與尺度,方可進(jìn)退有度,立于不敗之地。
古之成大事者,莫不因大舍而大得。越王勾踐亡國(guó)被俘,臥薪嘗膽,舍王尊,得江山社稷光復(fù)。項(xiàng)羽破釜沉舟,背水一戰(zhàn),擊破章邯軍,舍生死,絕退路,得將士拼死命,“百二秦關(guān)終屬楚”。司馬遷背負(fù)宮刑屈辱,鑄就史家之絕唱,舍奇恥,得美絕正史。諸葛亮受劉備托孤而不取而代之,六出祁山,九伐中原,鞠躬盡瘁,死而后已,舍私益,得百世流芳。石謙值英宗被俘、韃靼犯京,擁新帝以安天下在先,集重兵以拒敵寇在后,粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。
當(dāng)代名人,亦不乏退舍進(jìn)得之美談。武術(shù)大師李小龍,每一步之舍均非常人能及,終成大器。小龍赴美后因緣際會(huì)救了菲律賓前能源部長(zhǎng)之女阿羅約,阿羅約因此對(duì)小龍情根深種,許以要爵、美女、香車、海景別墅,要求小龍放棄武術(shù)入贅豪門(mén)。小龍立志獻(xiàn)身于中國(guó)武術(shù),毅然決然斷阿羅約厚愛(ài),而娶了文化迥異、母女相依為命但支持其武術(shù)事業(yè)的琳達(dá),此一大舍也。各國(guó)武術(shù)流派門(mén)閥之見(jiàn)甚重,密技絕不外傳,然小龍每與各國(guó)高手切磋,均推心置腹,傾囊以授。雖屢次為對(duì)手所傷而終不悔,此二舍也。殊不知此二舍乃是小龍日后有大成之根基,琳達(dá)無(wú)論小龍日后大貧大富均生死相隨,成小龍一生精神支柱:各大門(mén)派高手終為小龍之至誠(chéng)打動(dòng),莫不由死敵劃為摯友。有此兩大根基,小龍終讓中國(guó)功夫揚(yáng)名世界。
是謂舍得舍得,有舍有得,小舍小得,大舍大得。人生最難者莫過(guò)于舍,舍常常涉及利益,關(guān)乎感情,會(huì)傷心,會(huì)痛苦。然小不舍會(huì)最終被迫大舍。理財(cái)同此理。股市中散戶之最大痛,奠過(guò)于股價(jià)跌破止損位時(shí)忍不下心斬倉(cāng),最終被迫在更低位揮淚斬倉(cāng)或套牢。及時(shí)止損舍的是心痛,保全的是身家。人到兩難處須清醒認(rèn)知人生最重要目標(biāo),而放棄玫要目標(biāo)。
很難有一種理財(cái)產(chǎn)品兼得風(fēng)險(xiǎn)最低和收益最高,任何投資者都需在風(fēng)險(xiǎn)和收益的兩難中取舍,取舍標(biāo)準(zhǔn)在于何者最適己。本期封面報(bào)道《該不該買(mǎi)投連險(xiǎn)》立足于取舍之道,幫助投資者正確看待投連險(xiǎn)。
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