反貪防腐三重門

100多年前，當馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中，以如椽巨筆寫下“一個幽靈，共產主義幽靈，在歐洲徘徊”時，人們大約再也想象不到，在一個遠離歐洲的社會主義中國，如今貪污腐敗竟會成為當今較為常見的社會現象，反貪防腐竟會成為眾人關注的關鍵詞匯。

誠如眾所周知，時下反貪防腐已然成為當代中國傳媒曝光率最為頻繁的時髦詞匯，國民最為關注的公眾話題。這不僅是許多國人所不忍、不愿見到的，更是一些毀家紓難、追求真理的老共產黨員們所始料未及的。面對貪官們貪污索賄的種種丑行劣跡，還有貪贓款從幾百萬、幾千萬甚至上億元的急遽攀升，人們焦急不安，憤然罵娘，自是可以理解的。盡管黨和政府已對反貪防腐制定了許許多多的法規，但毋庸諱言的是，迄今為止，似乎仍然收效甚微。只要打開每日的傳媒，貪污受賄的信息依舊強烈地沖擊著我們的眼球，引起人們的憤然責罵。

難怪某報竟把近幾年來，官員受賄數字的急遽攀升，稱之為“沉重的反貪成績單”，只消讀讀最近傳媒所曝出的令人瞠目結舌的新紀錄，大約就能理解人們為何那么義憤填膺了:某地一個小小的村官竟也能貪污幾百萬、上千萬的驚人數字，“中國第一貪”姜人杰剛剛創造了單筆受賄8千多萬元的紀錄，近日又被滬一地產老總貪污的1.61億元所打破了。

愈來愈加高漲的反貪防腐浪潮，正迫使人們不能不在腦際盤旋一個實際問題:在一個名為社會主義國家里，在一支自稱為人民公仆的干部隊伍中，那一個個嗜錢如命的貪官是怎樣“前腐后繼”地走上貪贓枉法之路的?又該如何阻斷他們這條罪惡之路，終止他們的發財美夢?既然，誠如某些人所言，反貪防腐是涉及政治、經濟、文化、法律、人情等方面的復雜社會現象，是牽動著官員、商人甚至院長、校長等各色人等基本利益的一項系統工程，那么，在當下中國要想解答這一難題，也就注定不可能一蹴而就，像火燒房子那樣簡單了。

素來，我有一嗜好:以剪報為樂。舉凡政治、經濟、文化、衛生、體育等各類社會熱點，我都會在閱讀報刊傳媒時，選擇自己感興趣的話題隨讀隨剪，然后便以牛皮紙口袋分裝儲存。稍有余暇，便隨手翻閱這些剪下的舊日報刊。以此為樂，樂此不疲。前些時日，報刊上連續登載了兩則關于貪官的消息，一則是披露貪官們將贓款藏于煤氣罐、魚肚子、糞坑、樹洞、灰堆里的丑聞，另一則報道大貪官海南華銀老總石雪創下貪污2.6億元，挪用公款1.2億元的驚天紀錄，還有原韶關公安局長葉樹養的豪宅里竟查出3000萬現金的報道。這貪污錢財的驚人款數和藏匿贓款的種種怪招，不由地再次引起我對反貪防腐話題的關注，于是，我再次翻檢起舊日反貪剪報，不覺竟有十幾包矣。而當我的目光從十幾年前的胡長清、成克杰、轉向石雪、葉樹養之流，并以近日的疑惑打量這些剪報時，忽然間在腦際竟冒出個反貪“三不方略”的念頭。說是方略，不免有夸張之嫌，說是小小發現或一孔之見，倒也還湊合。

一曰不該。本來，在中國古代的儒教文化中，就不乏為官為民各守其道的說法。可現實的社會潛規則卻助長了入黨做官、升官發財觀念的急劇膨脹。因而我覺得，從學校教育尤其是官員預備基地黨校的教育中，尤其必要下大力破除入黨做官、升官發財的思想，樹立做人民公仆、為人民服務的意識。從而在思想道德上建成反貪防腐的第一道閘門，讓每一個從政者都明白，做官不能發財，尤其不該為自己謀財，想發財就別來做官。這是人生觀的基本教育，也是執政為民者的道德底線。我以為，這種官員素質教育，只怕比之那些貪官曝光后，在所謂認罪書和思想檢查中，反復咒罵資產階級世界觀和資產階級享樂思想，要實際得多，有效得多。我們曾經見識過，有不少貪官常喜歡把自己的貪贓枉法行為，歸之于資產階級腐朽人生觀的影響所致，豈不料，在不少民主與法制健全的資本主義國家，貪官指數恰恰要比眼下中國低得多。

二曰不敢。如果我們撇開人性的善惡不論，那么，我倒寧愿相信，大多數人在巨大的物質與精神誘惑面前，總難免會有因一念之差而犯下大錯的時候。也就是說，對于大多數官員，尤其是那些長期處于貧困境地而一旦有機會以權力換取金錢的官員，便難以擺脫金錢和美女的誘惑。也許這本是人性的弱點之一。貪官們一旦突破了不該貪污的道德底線，他就不能不面對法律的威嚴與神圣。倘若我們的法律不是殘缺不全的，也不是可伸可縮的彈簧，那么，貪官們大約就不敢與法律死拼硬抗。可惜的是，在有些地方有些時候，許多貪官過于相信權大于法，過于藐視法律的威嚴。在他們眼里，法律不過是殘缺不全的一紙空文，權力才是生財之道和救命的法寶。眼下他們動用權力魔杖，千方百計地阻擾官員財產申報制度的出臺，便可算是典型一例。可見，扼制貪官貪欲的最有力武器，或貪官最為畏懼的，正是嚴明的法律。反貪防腐的根本要義，或許并不在于禁這禁那，而應該依照法規，嚴厲問責，令他們不敢懷揣歹念，觸犯法律。

三曰不能。我并不懷疑，盡管為貪贓枉法者設置了道德和法律的兩道閘門，貪官們從此就不鋌而走險，以身試法了。看來，問題的關鍵還在于，我們是否有一個完備而有效的監督體制，尤其是解決同級監督機構如何監督一把手的問題，是否能將貪污越軌者的危害局限于最小的范圍之內，較輕的程度之上。也就是說，我們寧可懷疑人的自覺性和自律性，也不能懷疑有效監督體制在反貪防腐中的巨大作用，如此才能及時發現貪官們的貪贓行為，使貪官們的發財美夢不能遂愿。稍有越軌行為，便立即受到警示與處罰，想貪污而又不能。

觀之國內某些官員貪贓手法之多樣化、貪欲之肆無忌憚，都不免讓人在震驚憤怒之余，又暗自思索:各級紀檢組織的軟弱無能，各種新聞傳媒的無所作為，實際上助長了貪官們的貪欲和勇氣。以至于在不少貪官的眼里，“伸手必被捉”，只不過是嚇嚇小孩的把戲而已。

反貪防腐的“三不方略”是橫亙在所有貪官面前的三重閘門。道德門是思想教育在前，旨在防患于未然，杜絕一切貪贓枉法的念頭;法律門更像是懸在貪官頭上的一把利劍，它讓貪官膽戰心驚，寢食難安，從而阻斷貪官們的犯罪念頭。監督門則可視為所有官員和犯有小貪過失的官員們的提醒與警示，防止官員利用手中權力造成國家更大的損失。正是從思想道德——法律意識——有效監督三個方面，完善反貪防腐的有效鏈條，成為綜合治理一切貪贓枉法行為的重要策略。

反貪防腐是國際性的話題，更是當代中國眾目關注的現實問題。為了反貪防腐，許多政治家和仁人志士真不知耗費了多少腦子，開出了多少藥方，然而，毋庸諱言的是，效果并不令人樂觀。筆者不是黨紀和法律方面的專家，自然無法提出什么高見。所言“三不方略”不過是一個關注國事的人文知識分子一點小小的建議而已。過去筆者曾寫過幾篇抨擊貪官的短文，這次改換角度，探討如何反貪防腐這一敏感話題，也許是吃力不討好之舉，所獻之策，或許并無多少新見，但若能表達我的初衷之一二，也便心滿意足了。