背叛成長

摘要：《麥田里的守望者》中的主人公霍爾頓是20 世紀50 年代美國青少年的代表，通過分析他的心路歷程，可以反映美國年輕一代的價值觀和道德觀。本文擬從心理學角度出發，結合青少年的心理特征來進一步解析小說主人公的背叛成長性格。

關鍵詞： 困惑; 垮掉的一代; 頓悟; 背叛成長

作者簡介：廉玲玲，女，1979年10月生， 研究方向：應用語言文學。學歷：本科。職稱:講師。

【中圖分類號】I106【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）-13-0000-02

《麥田里的守望者》（作者：杰羅姆#8226;大衛#8226;塞林格，美國小說家）又名《麥田捕手》，是一種另類生活經驗在文本上的體現，它源于無敵的青春，源于青春的躁動，也源于青春的不安和困惑，若能以王朔的痞子式語言風格來翻譯，也許，更能還這本書的原來面目和語言魅力，更加契合與傳神。

《麥田里的守望者》這本書中的主人公是霍爾頓，他是一個四門功課都不及格而被學校開除的15歲少年。他倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒，滿嘴“他媽的、混帳”。因被開除而又不敢回家而開始了他維時幾日的流浪生活。他厭惡這個世界，他認為大人叫他讀書就是為了以后能買輛“混帳凱迪拉克”，他討厭這個金錢至上的社會，自己卻揮霍無度，說自己“不是把錢花了就是扔了，是個十足的敗家子。討厭別人談論酒和女人，自己卻醺酒、戀美色，并且在流浪的幾天里糊里糊涂地找來了妓女。自己想的和做的無法統一使他痛苦萬分。他所唯一敬愛的老師也竟是個同性戀。就在這重重矛盾中，他無法自拔，最終躺在了精神病院中。其名字的由來在其書中有這樣一段的對話也許可以注解說明：“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。”

從第二次世界大戰結束到今天的當代美國文學中，有兩部小說經過三十多年時間的考驗，已被認為是“現代經典”，其中一部就是本書。 本書篇幅不大，只十幾萬字，卻在美國社會和文學界產生了巨大的影響。本書在藝術上頗具特色，心理描寫細致入微，可以說開當代美國文學中心理現實主義的先河。從表面上看，霍爾頓不求上進，抽煙、喝酒。亂談戀愛甚至找妓女，簡直是個糟糕透頂的“壞孩子”，如果光看這些外表上的不良傾向，當然無法真正理解像霍爾頓這樣的孩子，而我們多少成年人卻往往用簡單、粗暴、主觀的方法去對待青少年（包括自己的子女），從而造成或加深兩代人的隔閡（也即西方所謂的“代溝”）。

本書作者以犀利的洞察力解剖青少年的復雜心理，透過現象觀察精神實質，栩栩如生地描繪了霍爾頓的精神世界的各個方面，既揭示了他受環境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純樸、敏感、善良的一面，在某種程度上確實反映了青春變化期青少年的特點，無怪乎在西方社會里引起了廣大青少年的巨大反響，而且不少成年人也把它看作啟發自己理解年輕一代的鑰匙。

《麥田里的守望者》之所以能產生如此重大的影響，很重要的一點還由于作者創造了一種新穎的藝術風格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的復雜心理，不僅抓住了他的理想與現實沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。在語言的運用上，本書也獨創一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力。它不僅生動細致地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。霍爾頓是個性既復雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。

《麥田里的守望者》通過第一人稱從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰云尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。

主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹，見她的那晚，霍爾頓說出了：“我只想當一個麥田里的守望者！”霍爾頓說，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。”這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象征著物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。相對于他那兩個糊涂的室友，霍爾頓更清楚的認識到了自己所處的世界是什么樣子的。而他厭惡這一切，因為厭惡，處于青春期的他就越發的那樣做，似乎是一種反抗。

很多時候，我們將自己的不滿與叛逆小心地匿藏于心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝，欺騙。為了追名逐利，我們麻痹了自己的心，那些真實的想法漸漸被封存于心底，或許是一種自我保護，畢竟將自己完全袒露于這個陌生的世界中是不安全的。“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。”一位老師如是教導主人公。這就是理智與成熟嗎？誰的愿望會是去當一個麥田守望者呢？或許因為霍爾頓身為富家子弟才使他表達出了自己最真實的愿望。然而現實總是現實，霍爾頓最終回到了現實世界中，表面上是因為妹妹的挽留，但事實上霍爾頓也無法離開自己所處之地，或許他自己也明白。流浪的結束也預示著青春期的他銳變的結束。“人只是在不斷地出逃和回家中艱難地長大，真實的生活就是在這過程中出現了意義”。

我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫、消沉。他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。

我們是生活在新時代的人，自然已經習慣了困惑和煩惱。但是我們應該集中精神看準我們的前方的路，我們應該是一群有理想、有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。縱然生活有時也會讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在最需要的，就是堅持自己的理想，不斷努力！是的，有理想就有希望，有希望就產生了動力，明天會更美好！

書中主人公霍爾頓是一個典型的“反大衛#8226;科波菲爾”式的形象。他是中產階級的富家子弟，屢屢被學校開除。在紐約游蕩時，他再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——對人性被扭曲的厭惡——在他的視線所及，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。 于是，霍爾頓在內心深處陷入了對成長的種種困惑、焦慮、恐懼之中。他感到人的社會化似乎不可避免地和人性的扭曲相互纏繞在一起。 當一個人走向成熟時，他怎么能清醒地看著自己走向這樣一種“成熟”而無動于衷？所以霍爾頓沒有擺脫頹廢與墮落——泡在酒吧，用酒精麻醉敏感而脆弱的神經；濫交自己也看不起的庸俗女友來打發時間……他在精神上安慰自己的只能是成為一個虛無飄渺的“麥田里的守望者”。

但哪怕只是這樣一個虛無飄渺的“麥田里的守望者”，卻還是成為了三十幾年來幾代青少年心目中的精神英雄——為什么？就是因為我們充分認識到了成長是件無奈的事——社會化的過程中必然存在著對人性的不可避免的變形與扭曲。但我們并沒有沉默地接受這一切的發生，而是發出了我們自己的宣言：如果我能選擇，我一定會背叛這樣的“成長”，我不要墮入人性變質發臭的懸崖深淵——我要當一個“麥田里的守望者”！

參考文獻：

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