對圖書館理論的探討和學習

摘要：圖書館存在的終極意義，要從文明的傳承和創造中尋找。人群中文獻信息需要分布的離散性，導致了文獻信息需要的集中化，文獻信息的集中化是文獻聚集的前提，文獻聚集又是圖書館產生的前提。同時，人群中文獻信息需要分布的離散性，也是圖書館在實踐中首先要面對的需求規律。印度圖書館學家SR阮岡納贊著名的“圖書館五定律”，可以視作這一研究領域的典范之作。

關鍵詞：圖書館 圖書館學理論 探討

【中圖分類號】G250【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）-13-0000-02

一、圖書館是人類文明傳承和創新的礎性設施

圖書館理論從文獻產生是由于人群傳承文明的需要出發，論證了文獻是人群、進而也是人類社會這個耗散結構的“遺傳記憶”。所以，圖書館存在的終極意義，要從文明的傳承和創造中尋找。人群中文獻信息需要分布的離散性，導致了文獻信息需要的集中化，文獻信息的集中化是文獻聚集的前提，文獻聚集又是圖書館產生的前提。同時，人群中文獻信息需要分布的離散性，也是圖書館在實踐中首先要面對的需求規律。所以，人群中文獻信息需要分布的離散性，圖書館學基礎理論的假設前提，也是圖書館產生的社會原因。重點用戶是否有足夠的文獻信息需要，圖書館能否為重點用戶提供優質的服務，是圖書館能夠持續存在的社會原因。提出社會對文獻信息需要的規模增長、“自由平等”理念的張揚、圖書館主體性的覺醒是圖書館獲得長足進步的社會原因。在此基礎上，提出圖書館的實踐領域，是文獻的保存和整理為支撐，包含了文獻信息創新過程中的文獻信息傳播、文獻生產部分領域的一個區域。文獻信息創新過程，最終是為社會產品的生產過程服務的。因而，隨后從產品的研制、生產和消費過程考察了農業文明、工業文明和信息文明的生產方式的特點，指出社會生產方式的特點決定圖書館作用的具體方式，提出圖書館的哲學定位是，人類文明傳承和創新的基礎性設施。并且，在這個哲學定位的指導下，考察了圖書館職業信念的發展歷程，提出了以網絡文獻體系為實踐特征的新一代圖書館職業信念是：所有知識為所有人服務。

由此可見，只要圖書館不斷地開拓進取，始終保持自己是人類文明傳承和創新的基礎性設施的地位，圖書館就能不斷的發展。所以，這條原理揭示的是圖書館存在和發展的充分條件。我們將其稱之為可獲得性論的圖書館學第二原理。

二、 提高文獻群中知識單元的可獲得性是圖書館領域角色再分配的出發點

圖書館學第一原理揭示了圖書館發展的技術原因，第二原理揭示了圖書館發展的社會目標。然而，即使圖書館已經明確了解了文獻單元屬性的可利用性，也時刻牢記圖書館的社會目標，并不意味著就一定能夠順利使圖書館與時俱進。因為，還需要將這些落實到實踐中去，才能夠真正推動圖書館的發展。在將新的技術、方案、信念、理論落實到實踐的過程中，還有一個如何組織協調，使得這些技術、方案、信念、理論能夠發揮它的最大作用的問題。這就引出了可獲得性論的圖書館學第三原理：提高文獻群中知識單元的可獲得性是圖書館領域角色再分配的出發點。

從靜態來看，這個問題可以表述為：怎樣組織圖書館的活動，才最有利于實現圖書館的社會目標。在“圖書館領域的角色分配”一章里，我們已經分析了圖書館領域角色分配的歷史，指出了圖書館領域角色分配，是以提高文獻群中知識單元的可獲得性為角色劃分依據的。所以，提高文獻中知識單元的可獲得性是圖書館館領域角色分配的出發點。

從動態來看，當文獻和信息技術的發展已經引發了新的社會需求，當圖書館已經意識到變革的機遇來臨的時候，圖書館發展的必要條件和充分條件都已經具備了。一旦圖書館完成了針對新的形勢的分析，形成了實踐領域的角色再分配，就預示著圖書館渡過了對新的社會和技術環境的適應期，迎來了圖書館事業新的發展時期。所以，這條原理揭示的是圖書館發展的充分必要條件。

三、圖書館學理論探討。

印度圖書館學家SR阮岡納贊著名的“圖書館五定律”，就可以視作這一研究領域的典范之作。至于阮氏的著作英文原名為“The Fivenbs p; Law of Library Science”，直譯應為“圖書館學五定律”，為何這里譯為“圖書館五定律”呢？正如學者黃權才所指出的那樣，阮氏的“圖書館學五定律”，“不是圖書館學的而是圖書館工作的定律，是圖書館工作者而不是圖書館理論工作者遵循的原則”。至于阮氏為何把自己的著作命名為“The Five Law of Library Science”，可能與當時的圖書館學研究尚不夠成熟，研究領域還沒有明確劃分有關吧。

研究圖書館學理論的目的，是為了為圖書館工作提供直接的指導思想，探討圖書館作為社會機構的發展規律，闡發對作為整體的圖書館工作的限定和指導。這其實也就是阮氏五定律所討論的問題的主旨。圖書館學理論應該包括哪些方面的內容呢？也許，有人會問：為什么要問這個問題，問這個問題的意義何在？我們認為，明確圖書館學理論應該包含的內容，是我們討論這個問題的前提，如果不給這個問題涉及的內容劃定邊界，就容易出現在論述時漫無邊際的現象，使得討論的結果變得沒有可比性。如上所述，我們認為，圖書館學理論涉及的內容，是把圖書館工作作為一個整體來看待的，也就是說，圖書館在這里并不代表圖書館事業，也不是具體的業務工作的代表，而是作為一個具體社會機構的圖書館的形態的抽象。本文是在這樣的前提下，分析討論圖書館學理論所涉及的內容范圍的。既然圖書館學理論試圖為圖書館工作提供直接的指導思想，那么，影響圖書館工作發展的因素，理所當然就是圖書館學理論所要涉及的內容范圍。

影響圖書館工作發展的因素，包括社會因素和技術因素兩方面。所謂技術因素，是指圖書館專業技術本身的規律所決定的那些因素。所謂社會因素，是指外部的社會需求和社會精神對圖書館提出的要求。從圖書館工作的內容來看，也可以分為社會工作和技術工作兩方面，而且，從社會工作到專業工作，存在著明顯的邏輯過渡。比如，公共關系、讀者組織屬于社會工作層次，文獻采訪編目、書庫的維護屬于專業技術工作層次，讀者的接待及相關服務，屬于社會工作向技術工作的過渡層次。所以，我們認為，圖書館學理論，就是要全面地為這些范圍內的工作提供思考的出發點。

圖書館領域的實踐主體，包括圖書館員、圖書館、圖書館事業三者，它們分別對應于不同的社會需求層次。圖書館員對應于具體的讀者和用戶，圖書館對應的是具體的服務人群，圖書館事業對應的是民族國家的社會發展需要。

在圖書館層次，更多的是服務方式因素和統計因素。圖書館總是面對一個具體的服務人群，因此，圖書館工作的出發點和歸宿，都是以具體的人群為基礎的。這也是圖書館體現自身價值的主要領域。因此，圖書館在多大程度上滿足了服務對象的需要，需要而且也能夠通過具體的服務方式和統計數字來表現，這也是具體的人群對具體的圖書館的發展施加影響的依據，是圖書館與社會相互作用的根本所在。所以，我們認為，在圖書館工作這個層次，應該存在獨立的實踐原理。

在圖書館事業層次，更多的是政策因素。由于不同地域、地區社會經濟發展狀況的差異，也由于圖書館作為一個具體的社會服務機構，它的服務存在著現實覆蓋面的問題，具體的圖書館必然是面向具體人群的。作為為全國圖書館提供發展指導的圖書館事業，不可能適合每一個地區的具體狀況，更不可能面向具體的人群。因而，圖書館事業更多的是帶指導性的政策因素。圖書館事業中的政策，不應當是一般社會事業政策原理在圖書館領域的類比運用，它應該體現圖書館事業本身所具有的特點。正如我們在討論圖書館領域的角色分配時提到的：具體的圖書館是體現圖書館存在價值和意義的主體，當出現了單個圖書館無法解決，或者解決起來將有損圖書館的社會目標的問題時，圖書館事業就有了存在的必要。因而，圖書館事業本身也有獨立的原理。因而，沒有必要把圖書館學理論和圖書館事業原理混為一談。

通過上述分析我們認為，圖書館這個層次的實踐，是阮氏的“圖書館五定律”和戈曼的“圖書館新五定律”這兩個新舊五定律以及龔連英、袁漪雯兩位學者提出的“圖書館五原則”的共同基礎。只是不知道他們是否意識到了。相比之下，黃俊貴先生的圖書館五原理就另覓蹊徑，試圖闡述圖書館的發展原理，提出一套用以指導圖書館工作與圖書館事業發展的規律性認識。黃先生的研究非常有價值，但是，他把對圖書館事業發展的認識，稱為圖書館學理論，違背了上文的分析，是不妥當的。

其實，通過分析黃俊貴先生的圖書館五原理，我們也可以得出同樣的結論。黃俊貴先生提出的圖書館五原理是：（1）與經濟發展和技術進步相適應；（2）符合國情；（3）以讀者為中心；（4）可持續發展；（5）以辦館效益為目標。[5]如果我們把“以讀者為中心”這一條去掉，把“以辦館效益為目標”改成“以辦事業機構的效益為目標”，使得前四條原理變成這樣：（1）與經濟發展和技術進步相適應；（2）符合國情；（3）可持續發展；（4）以辦事業機構效益為目標。我們可以發現，這四條原理其實是社會事業的一般發展原理，并沒有哪一條是圖書館領域所特有的。而“以讀者為中心”這一條，也不過是對阮氏的“圖書館五定律”部分內容的重復，也只有這一條原理體現了圖書館領域工作的特殊性。這樣，黃先生的這五條原理就成了四條社會事業的一般發展原理在圖書館領域的運用和一條圖書館工作規律的簡單相加。我們認為，既然叫做圖書館學理論，就應該是在一般社會事業發展原理之外，體出了圖書館領域的特殊性的規律性認識。毫無疑問，研究一般社會事業發展原理在圖書館實踐領域的運用，對圖書館學來說也是非常重要的，黃俊貴先生的研究在這個領域中確實有不少創見。阮岡納贊的“圖書館五定律”的內容是：（1）書是為了用的；（2）每個讀者有其書；（3）每本書有其讀者；（4）節省讀者的時間；（5）圖書館是一個生長著的有機體。阮岡納贊在這五定律中，以第一定律“書是為了用的”為起點，使用演繹的方法，一步一步地推導出其他四條定律。用演繹方法推理整個定律體系的好處是，只要第一定律是成立的，其他定律也就獲得了成立的保證，因而，最終需要證明的只是第一定律。阮岡納贊認為第一定律“書是為了用的”是毋用質疑的。言下之意大概是說，人們生產書籍的目的，就是為了交流知識，傳播信息。

參考文獻

[1]黃權才.談阮岡納贊和戈曼的新舊《五定律》.圖書館界，2000（4）

[2]景海燕.圖書館學新五律.圖書館理論與實踐，1998（3）

[3]景海燕.圖書館學新老五定律之比較.圖書館理論與實踐，1998（4）