論文化產業的主要特征

摘要：隨著當今世界的經濟全球化、信息一體化，文化作為精神方面的生產力，其力量已經成為直接反映一國綜合國力的重要標志。文化從其意識形態性與產業屬性來說，逐漸從兩者二元對立走向兩者的結合。目前，文化產業這個詞已經家喻戶曉，世界各國都非常重視文化產業的發展，文化產業已經成為國民經濟的支柱產業，是21世紀全球經濟一體化時代的朝陽產業。發展文化產業，以促進精神文明建設已經成為當前刻不容緩的任務。

關鍵詞：文化產業 特征

作者簡介：胡佳（1983——）. 女.重慶人.四川大學文學與新聞學院08級文藝學碩士研究生.研究方向：文藝美學

【中圖分類號】G114 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-07-0059-02

一、前言

馬克思，恩格斯早已提出了兩種生產觀的理論：一切生產力即物質生產力和精神生產力。馬克思在《剩余價值論》中曾提到一定的精神生產由物質生產的一定形式決定的。“從物質生產的一定形式產生：第一，一定的社會結構；第二，人對自然的一定關系。人們的國家制度和人們的精神方式由這兩者決定，因而人們的精神生產的性質也由這兩者決定。

全球化已經成為了不爭的事實，并對文化領域產生了重要的影響。全球資本一體化的進程，已經打破了生產體系的國家界限，把各個部分重構成為全球生產體系，世界市場便不僅充斥著不同國家的物質產品，如汽車、日用品等，而且也充斥著不同國家的文化產品，如電影、電視、書籍等。世界銀行指出：“文化是經濟發展的重要組成部分，文化也將是世界經濟運作方式與條件的重要因素。”1(p123)

于是，文化產業作為一種新興的產業登上世界歷史的舞臺，并成為了21世紀的朝陽產業。

二、主要特征

(一)文化產業是一種社會生產形態，是一種經濟現象，一種經濟運行的過程，是與科技相結合的產物，也是在進行一種產品經濟效益的創造。

在文化產業中，文化是作為一種產品或服務形式而存在的，文化是文化產業的內容與載體，文化產業的產業性就是通過文化來實現的；藝術家們所創造出來的文化，將他作為一種商品，與消費者之間達成一種交易，便實現了其產業性，作為領導這場交易的廠商，他們便是通過這樣賺取經濟利潤。

在此，將文化作為一種商品，與生產經營物質產品的商品，其商品性是一樣的，在《馬克思政治經濟學》中提到：商品是指用來交換的勞動產品，是使用價值和價值的統一物。它體現一定的社會關系。2

廣告，是一種藝術，廣告業，便成為了一2種文化產業了。其中，廣告就是一種文化，他具有使用價值，廣告能激發和誘導消費，能較好地介紹產品知識、指導消費，能促進新產品、新技術的發展，等等，這都是它的使用價值，因為廣告的存在，我們的生活變得燦爛多姿。廣告是一種藝術，是藝術家們智慧的結晶，他們凝結了人類的無差別的、一般的人類勞動，所以，廣告具有價值。廣告作為一種凝結人類勞動、具有使用價值的勞動產品，他用做交換，當一個知名的電器，登上一則廣告，也許就會畫龍點睛，吸引更多的消費者前來購買，看上去消費者支付的價格好像全部給的是電器，實際上，里面包含有相當數量的廣告費用，這都是廣告的使用價值與價值在起效用。

文化產業具有明顯的物質性，它也是經濟運行的一個過程。文化生產作為一種大規模的社會生產，它就天然具有社會生產的一切基本特征，具有生產、流通、交換、消費等基本環節。具有市場條件下經濟運作的全部過程，而非局限于個體精神創作的活動過程。

現代社會，面對高速發展變革的社會現實，文化得到不斷的更新和空前的擴容。文化產業已經不僅僅表現為個體創作的心理變化，而是通過當代科技與媒介來表現為一種復雜的時時涌動的當代社會需求和心理潮流，第三代生產力的重要特征便是“文化的經濟化、科技化”，文化與科技的聯系甚為緊密，甚至出現了文化經濟科技一體化的趨勢。

（二）文化產業具有文化性

文化，起源于人本質力量的對象化，即“人化”。也就是說，人把外在的自然事物進行“人化”的同時，自身也對象化了。在這種物的人化和人的對象化過程中，人創造了包括物質文明和精神文明在內的人類文明成果。與此同時，人自身的智力與理性也得到了發展。因而，在人類文明不斷推進的歷史進程中，隨著生產力水平的提高，人的理性和智慧也進一步的發展，文化逐漸形成了一支獨立的力量，即文化生產力。3p55

按照馬克思關于文化生產力的觀點，這種精神方面的文化生產力，是社會意識形態心理、社會關系等精神方面的文明發展成果，是除物質個體生產以外的包括藝術、法律、道德等在內的人的精神活動和運行方式，具有突出的意識形態特征，這是與物質生產力相區別的一個方面，這也是文化產業區別于物質產業的一個方面。

目前，這種意識形態性的存在，使得全球的文化產業都發展到了一個新的高度。這種文化性，更多地表現在文化產業所塑造的民族形象上，民族形象是一個民族的象征，是一個民族的代表，是一個民族對外的一個臉面，從這點是來講，這也是一個民族的文化產業之所以能夠利于不敗之地的原因所在。

美國的好萊塢電影，通過文化產業樹立其民族形象就做得很到位。

黨的十六大將發展文化產業作為改革發展的重要目標。作為我國來說，物質文明、精神文明一起抓，兩手都要硬，發展文化產業就是進行精神文明建設的一個方面，精神文明建設是進行物質文明建設的指導，這其實就是指文化產業也是屬于公益文化的性質。文化產業是社會文明的“血液”，沒有血液的軀體是沒有生命力和活力的，它作為一種獨特的精神資源，是具有其他事物難以替代和移植的人文力量。

2006年，山東一農民王新全自己投資、導演、拍攝的電視劇《藏馬山傳奇－龍馬情緣》，在膠南市舉行了首映式。王新全是膠南市珠海街道辦事處黃土莊村的農民，他被當地藏馬山的風景和美麗傳說所吸引，決定拍攝《藏馬山傳奇》。王新全走訪各方面專家，與上初中的女兒奮戰四晝夜，寫出了劇本。劇中演員均來自當地農民。為了給這部電視劇籌集資金，王新全將家里的家具、電器幾乎賣光了，最后連家里一輛小面包車也賣了。談起自拍電視劇的初衷，王新全說，如果這個劇能為家鄉的發展帶來一點幫助，也算對得起生養我的這片故土了。[6]

這是一個很典型的例子，中國現在已經進入社會主義初級階段，社會主義制度也已經建立，全球化競爭下，中國加入WTO，中國的經濟發展十分迅速，按照“三個代表”的重要思想，要以最廣大人民的利益為最大的利益，在中國經濟騰飛的情況下，受益最大的就是廣大的中國人民。目前，中國進入21世紀，迎來了更大的挑戰，也迎來了更多的機遇，在機遇中求生存，穩步前進，中國做得很好，中國人民的生活水平得到了很大的提高，基本已達到了小康水平。在90年代以前，也許吃飽飯就是人們所最求的目標，然而現在，基本的物質滿足已經不能適應現代社會人們的需求心理，他們需要精神上的提高，于是，文化產業進入了家庭，他們去消費別人的文化產品，也像上述例子一樣自己生產和經營文化產品，甚至自己開始創辦文化產業，這是一種進步，一種文化上的進步，一種思想上的進步。

（三）文化產業的產品性

據某些專家研究表明，世界經濟的產業中心，必將由有形的財物生產轉向無形的服務性生產。這是從文化產業的綜合性來說的。

1、商品性

約翰.奈思比和派翠西亞.奧伯汀曾經預言：文化的經濟意義將遠遠超過人們的想象。今天的文化，已經無可置疑地成為生產力的重要部分，是一個具有巨大潛力的經濟生長點，蘊藏著巨大的空間。文化經濟已是一種相當普遍的實踐。文化的產業化是由生產力水平和消費需要所決定的，是社會化大生產和市場開放化的必然結果。在文化日益走向世界一體化和產業化過程中，文化已經成為世界范圍內的超級利潤產業。

2、服務形式

文化產業已經成為現在引人注目的亮點產業，并且成為一個國家綜合國力的最直接最具體的反映。而且，文化產業也具有服務性質。文化產業在提供就業機會、吸引投資者、促進經濟增長等方面的作用都是我們不可忽視的。

三、結語

文化產業已經滲透到人們生活的方方面面，無時不有，不處不在。文化產業對我國經濟發展所起的作用是舉足輕重。所以，發展文化產業已經時不待我，刻不容緩。我國經濟現在蒸蒸日上，也會給文化產業帶來發展的機遇。兩者相互影響，相互促進。相信在不久的將來，我國文化產業一定可以發展到一個可觀的高度。

參考文獻：

[1] 孫劍鋒.全球化時代文化產業的內涵與本質特征[J].中共浙江省黨委校學報，2006(1).

[2] 馬克思.馬克思主義政治經濟學[M].成都：西南財經大學.2006.