對大學生學校歸屬感的幾點思考

大學生是祖國的未來，是民族的希望。培養(yǎng)高素質(zhì)的大學生，對于全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的意義。道德教育是思想政治教育的重要內(nèi)容之一，道德素質(zhì)是大學生應該具備的基本素質(zhì)之一。因此，大學生道德教育的效果與高校思想政治教育的效果及人才培養(yǎng)的質(zhì)量息息相關。就我校的具體情況而言，我認為對大學生學校歸屬感的培養(yǎng)在大學生的道德教育中具有十分關鍵的影響和意義。

一、大學生學校歸屬感教育的必要性

1.歸屬感的定義。

歸屬感的定義，具體來說，有如下5種理解:

(1)定義一

歸屬感是指員工在企業(yè)中能有家的感覺。在這一層次上，感情、人文因素大于經(jīng)濟因素。人員之間的密切交往與合作、和諧的上下級關系、共同的利益等都有助于增強員工的歸屬感，而員工的歸屬感又是企業(yè)凝聚力的基本條件。

(2)定義二

所謂歸屬感是指個體將自己歸屬于某一群體，并對其產(chǎn)生一定的依存心理的情感體驗。

(3)定義三

所謂歸屬感，是指人們對某種事物、團體的認同、喜愛和依戀的心理感覺，并受其影響而獲得精神心理上的滿足。歸屬感是一種主觀感受，它深深植根于人的心底，活在每個人的靈魂深處。

(4)定義四

社會心理學把人們的這種個人對特定群體與組織的認同、喜愛和依戀的心理感覺稱為歸屬感。與歸屬感相反的是疏離感，人們的歸屬欲求如果能得到滿足，則人們會自然地產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)的內(nèi)心感受，覺得自己有所歸屬、有所依賴。

(5)定義五

所謂歸屬感，是指管理者率先在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)造出一種仁和的氣氛，在鼓勵競爭的同時，同事之間又不乏親近感。

2.學校歸屬感教育的必要性。

對于學校歸屬感的定義，我認為第三種理解更符合對學校歸屬感的要求。學校歸屬感是學生對自己所在班級、所在系、所在學校的認同、喜愛和依戀的心理感覺，是一種主觀感受，是學生通過在學校的學習獲得其在精神心理上的滿足。

學校歸屬感教育不僅能潛移默化地培養(yǎng)大學生對學校的認同，還能培養(yǎng)大學生的集體歸屬感，能鼓勵大學生積極參與到學校的建設和發(fā)展中來，能鼓勵學生積極參加各類學校組織的活動，而不是缺少對學校的相應認同和喜歡，游離于學校的具體建設和活動之外。學校歸屬感教育對學校在如今教育發(fā)展尤為迅猛的形勢下，能夠幫助學校保持求同存異的特色，使學校能夠在學生、家長和社會中形成廣泛的認識和認同，進一步形成學校的教育特色。

在信息化時代，大學生道德狀況的主流雖然是好的，是健康向上的，但是作為普遍年齡在17歲至24歲范圍內(nèi)的大學生來說，對社會尚缺乏主觀的認識，而社會在道德層面上，如是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在，這或多或少地會對大學生產(chǎn)生影響。同時，容易導致大學生歸屬感的缺失，使其容易陷于信仰迷茫和對個人缺乏相應認同的境地，突出表現(xiàn)在:價值取向迷亂;責任意識淡薄;社會公德失范;缺少艱苦奮斗思想;拜金主義嚴重，缺少奉獻精神。這都會影響大學生的健康成長。面臨這些問題，對大學生進行學校歸屬感教育是必然要求。學校歸屬感教育對大學生樹立正確的人生觀和價值觀也有相應的幫助和影響，尤其是在大學生畢業(yè)走上工作崗位之后，也能幫助大學生樹立對家庭、企業(yè)和社會的歸屬感。

二、大學生學校歸屬感教育的實施和具體內(nèi)容

大學生學校歸屬感教育的主體是學校和學生，對學生進行學校歸屬感教育，雙方應該有個互動的關系。從學校方面而言，加強學校的校園文化建設，提高學校硬件和軟件等各方面的水平和素質(zhì)，使學生對學校產(chǎn)生認同和依戀;從學生方面而言，需要樹立正確的人生觀、價值觀，積極參與到學校的活動中，逐步培養(yǎng)對學校的認同和深入認識。

1.在學校內(nèi)部形成大學生學校歸屬感教育的良好氛圍。

從簡單意義上說，學校是大學生學校歸屬感教育的直接責任者，加強學校的校園文化建設在大學生學校歸屬感教育中占有重要比重。校園文化建設，除了包括對校園的基礎建設、硬件建設和軟件建設外，還需要形成良好的文化氛圍。我認為，校訓是一個學校的靈魂。我校的校訓只有簡單八字:“厚德、篤學、求實、拓新”，字字都反映出我校的基本要求和努力方向，因此，我們需要將其深入到我們的校園建設中，使之深入人心。

要進行大學生歸屬感教育，就需要統(tǒng)一全校教職員工的思想，使全體教職員工能夠自覺地投入到大學生的歸屬感教育中。一線教師要為人師表，在把課上好的同時，利用課堂學習和教育吸引學生，使之對學習相應的專業(yè)知識產(chǎn)生興趣和認同，從而上升到對專業(yè)、系級和學校的喜歡。學工管理人員，應該切實結合學生的利益，為學生辦好實事，除了對學生的生活進行管理，保持對學生具體情況的聯(lián)絡和暢通外，還應該在學生中形成民主的氛圍，使之能感受到個人在學校活動中的參與度和民主權利，由此而產(chǎn)生對學校管理的相應認同;后勤服務工作人員服務工作要及時、到位，使學生能夠體會到學校的關心，而不是流于表面，各種服務都需要圍繞學生展開，使之能夠在學校中感受到溫暖，從而對學校產(chǎn)生認同和依戀。

2.把握大學生道德教育的特點和規(guī)律，增強對大學生學校歸屬感的針對性。

目前的大學生很多都是獨生子女，使得大學生的道德觀念、行為方式發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的道德教育方式方法不能完全適合大學生道德教育的需要，必須根據(jù)不斷變化的形勢把握大學生道德教育的特點與規(guī)律。要分析形勢的發(fā)展變化對大學生產(chǎn)生的影響，區(qū)分在當前形勢下大學生道德觀念與以往大學生道德觀念的不同，根據(jù)當前形勢做好大學生道德教育工作。

要區(qū)分大學生不同群體，了解不同地區(qū)、不同大學生之間的區(qū)別，了解獨生子女與非獨生子女之間的區(qū)別，了解家庭相對富裕與家庭經(jīng)濟相對困難大學生之間的區(qū)別，了解在一種比較融洽的家庭氛圍中成長起來的大學生和在一種相對冷漠甚至成員缺失的家庭氛圍中成長起來的大學生之間的區(qū)別，學習比較自覺、學業(yè)成績優(yōu)良和學習自覺性差、學業(yè)成績差的大學生之間的區(qū)別，掌握這些不同大學生群體之間道德觀念、行為方式的不同，并且根據(jù)不同群體的不同道德特點掌握對其進行學校歸屬感教育的不同規(guī)律與方法，以增強工作的針對性，確保工作取得效果。例如，有的學生來自富裕家庭，對學校的住宿條件不如家里的，存在相應的不滿;而有部分學生來自貧困家庭，學校的住宿和學習條件遠比家里的條件要強，可是因為與其他學生之間的經(jīng)濟差異，容易導致這些學生歸屬感的缺失。所以針對這些不同類型和不同群體的學生的具體情況和特點，應進行學校歸屬感教育，采取有的放矢，求同存異的方法。

3.堅持從大學生實際出發(fā)，加強大學生的學校歸屬感教育。

根據(jù)大學生的年齡特征及其生理發(fā)展的具體特征，對大學生進行學校歸屬感教育需要堅持從大學生的實際出發(fā)，通過相應的事實，積極引導大學生的思想發(fā)展，不能只滯留在對大學生死板的管理上，需要落實到學生的生活和學習中，了解學生所需。同時，以班級為單位，鼓勵學生從中學模式化的學習中轉化到具體的活動參與，培養(yǎng)自身的工作和組織能力上來，通過各種班級、系級和院級的活動，培養(yǎng)學生的活動參與度，以及對學校校園建設和管理的相應參與，使之能夠在具體的活動中深入了解到學校的建設和發(fā)展，從而在活動中產(chǎn)生對學校的認同和喜歡，由此達到學校歸屬感教育的目的。同時，在學校具體項目的實施上，要努力做到上下一氣，使學生對學校的建設和發(fā)展有相應的認識，對學校的發(fā)展也產(chǎn)生相應的期望。

對大學生進行學校歸屬感教育，不僅是學校發(fā)展的必然要求，而且是學生樹立正確的人生觀的重要一課，所以，我們需要在學校的管理和教育中，融會學校歸屬感教育，當然，具體實施和內(nèi)容還有待具體改善和提高。

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