淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力

摘要: 學(xué)校除了向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力。本文從三個方面具體闡釋了如何培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞: 終身學(xué)習(xí)理念傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念終身學(xué)習(xí)能力

自從二十世紀(jì)七十年代末我國引入終身教育理論以后，終身學(xué)習(xí)、終身教育理念的重要性和必要性已深入人心。從科教興國的戰(zhàn)略高度，我國提出了到2010年“基本建立起終身學(xué)習(xí)體系”的工作目標(biāo)。因此，加強終身學(xué)習(xí)思想的理論研究、實證研究和經(jīng)驗總結(jié)，著手構(gòu)建我國終身學(xué)習(xí)體系，加快我國學(xué)習(xí)化社會的歷史進(jìn)程，不僅關(guān)系到我國21世紀(jì)教育改革和發(fā)展的總體方向，而且與我國經(jīng)濟建設(shè)所依靠的人力資源質(zhì)量息息相關(guān)，具有重要的理論和實踐意義。

一、終身學(xué)習(xí)理念的涵義

各國教育專家關(guān)于終身學(xué)習(xí)理念的論著浩瀚，觀點各異。1965年聯(lián)合國教科文組織成人教育局負(fù)責(zé)人郎格朗提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念。1972年5月聯(lián)合國教科文組織的報告《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》對“終身教育”、“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)化社會”的觀點作了精辟論述，強調(diào)人必須“在一生的一切時間和空間中學(xué)習(xí)”。1994年在意大利舉行了“首屆世紀(jì)終身學(xué)習(xí)會議”，提出了“終身學(xué)習(xí)是二十一世紀(jì)的生存概念”。終身學(xué)習(xí)的理念被越來越多的人接受，終身學(xué)習(xí)成為時尚。現(xiàn)代教育思想達(dá)到共識:終身學(xué)習(xí)“是貫穿人的一生的學(xué)習(xí)，是不斷提出問題、解決問題的學(xué)習(xí)，是敢于打破狹隘界限面向真實復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)，是與他人分享、協(xié)作、共建的學(xué)習(xí)，是不斷進(jìn)行自我反思的學(xué)習(xí)，是依托信息技術(shù)將真實情景與虛擬情景融會貫通的學(xué)習(xí)，是以信息技術(shù)為強大學(xué)習(xí)工具的潛力無窮的學(xué)習(xí)”。

二、終身學(xué)習(xí)理念與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念的對比

在社會經(jīng)濟的劇烈變遷、資訊科技加速進(jìn)步的情況下，傳統(tǒng)的學(xué)校教育面臨著改革的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，學(xué)校教育的主要目的是幫助兒童、青少年完成社會化的準(zhǔn)備，使其在接受知識及文化的熏陶之后，能夠適應(yīng)社會的變遷，成為社會成員中的一分子。然而，由于現(xiàn)代社會知識不斷翻新，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識在進(jìn)入社會之后可能已經(jīng)面臨淘汰的命運。同時，隨著個人生涯發(fā)展歷程角色的復(fù)雜化，個人在離開學(xué)校后才是學(xué)習(xí)真正的開始。終身學(xué)習(xí)的觀念，強烈挑戰(zhàn)了以學(xué)習(xí)為主體的學(xué)習(xí)觀念，使學(xué)校教育面臨必須改革的境地。終身學(xué)習(xí)的觀念，打破了以往將學(xué)習(xí)活動局限在學(xué)校教育的階段，使學(xué)習(xí)活動能夠貫穿人生全程的各個階段，幫助個人適應(yīng)快速變遷的社會。終身學(xué)習(xí)的方法，注重“學(xué)習(xí)技巧”的培養(yǎng)，而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀，注重既有知識的熟練。終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是以人類生活及社會角色需要為范圍，而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀，以書本上的知識為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)的對象，是以社會上的全民為對象，強調(diào)人人均應(yīng)擁有學(xué)習(xí)機會，而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀，將學(xué)習(xí)機會局限在學(xué)校，主要以青少年、兒童為對象。終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是以培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者為目標(biāo)，注重終身學(xué)習(xí)的態(tài)度及習(xí)慣的養(yǎng)成，而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀，以文憑或?qū)W歷的獲得，以及一技之長的習(xí)得為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、現(xiàn)代教育中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的能力”

在現(xiàn)代教育中，培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的能力”應(yīng)該首先解決兩個問題:

1.教育者實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變

作為教育工作者，貫徹落實《基礎(chǔ)教育改革綱要》，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，首先要實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。具體地講，包括如下幾個方面:

(1)樹立新的人才觀(教育價值觀)。教育的價值問題首先是培養(yǎng)什么樣的人才的問題。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的是被動聽話的學(xué)生，是能夠把已有知識記住的學(xué)生。現(xiàn)代教育要求教育培養(yǎng)能夠積極主動地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，主動、自主、不斷地學(xué)習(xí)，獨立自主地解決問題，具有獨特的個性、自我意識和創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的學(xué)生，是能改變和完善外部環(huán)境同時又能不斷完善和超越自我的學(xué)生。

(2)樹立新的知識觀。盡管教育理論的研究對知識的內(nèi)涵與外延作出了精辟的論述，但是，傳統(tǒng)的中國教育仍然將傳授“過去的、陳述性的知識”作為教學(xué)的重要知識目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，我們應(yīng)該樹立一種建構(gòu)主義的知識觀。

(3)樹立新的學(xué)生觀及學(xué)生發(fā)展觀。新的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生發(fā)展的潛力和多樣性的統(tǒng)一，關(guān)注學(xué)生潛能的開發(fā)，把他們作為起點而不是重點來看待，要對學(xué)生的個別差異給予承認(rèn)和尊重。在教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)展，絕不僅僅是學(xué)生知識的增加，而是使學(xué)生各種發(fā)展?jié)撃荛_發(fā)、人格發(fā)展、良好的意識與習(xí)慣養(yǎng)成。

(4)樹立新的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義主張，學(xué)習(xí)不是教師簡單地把知識傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)過程，別人無法代替。

2.學(xué)校教育教學(xué)制度改革

在終身學(xué)習(xí)觀念下，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者。學(xué)校干部、教師們要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛和壓力，改革教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的志趣。另外，學(xué)校還要放眼社會，為社會服務(wù)。

(1)課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的調(diào)整。在終身學(xué)習(xí)觀念之下，學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，還必須在課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容方面有所調(diào)整。首先，學(xué)校課程應(yīng)該將重點置于知識“創(chuàng)造”與“探索”的歷程，而非著重既有知識的“傳遞”。其次，學(xué)校課程應(yīng)朝向?qū)W習(xí)技巧訓(xùn)練的方向調(diào)整。最后，學(xué)校教育在課程方面的第三項變革，是要打破學(xué)術(shù)與休閑的界限、博雅與職業(yè)教育的界限及年齡的界限。學(xué)習(xí)可在休閑中獲得知識，休閑時間也可用來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)與休閑不必截然分開。

(2)學(xué)習(xí)資料與學(xué)習(xí)方法的擴充。為了達(dá)到培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的目的，學(xué)校教育不僅應(yīng)在學(xué)習(xí)機會方面作結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，以及在課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面作多方向的統(tǒng)整，還應(yīng)在教材與學(xué)習(xí)方法方面作多元化的擴充，引用各種多元化的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材。學(xué)校教育應(yīng)該將更多社區(qū)教育資源引進(jìn)作為學(xué)習(xí)材料。因為生活中的教材，往往被認(rèn)為是學(xué)校可以取之不盡、用之不竭的教育資源。只要是有助于學(xué)生個人成長與終身學(xué)習(xí)的資源，均可當(dāng)作學(xué)習(xí)的材料。

四、結(jié)語

學(xué)習(xí)是一個人、一個團(tuán)體和一個國家長期的使命。一個人、一個團(tuán)體、一個國家只有不斷地學(xué)習(xí)，才能獲得新知識，才能跟上時代的步伐。終身學(xué)習(xí)不僅是一項重要的教育理念，還可以轉(zhuǎn)化為具體實踐的行動。從歐盟定1999年為歐洲終身學(xué)習(xí)年，制定《教與學(xué):邁向?qū)W習(xí)社會》的政策白皮書，到聯(lián)合國教科文組織發(fā)表《學(xué)習(xí):內(nèi)在的寶藏》的報告書，提倡“全民學(xué)習(xí)”的觀念等，可見，推動終身學(xué)習(xí)運動，加速教育改革，已成為21世紀(jì)世界各國的教育趨勢。展望未來，我們必須對學(xué)校教育徹底改革，以終身學(xué)習(xí)理念作為教育改革的指針，積極培養(yǎng)下一代成為“終身學(xué)習(xí)者”，使每個國民都懂得如何終身學(xué)習(xí)，以迎接新世紀(jì)的到來。