豐陽(yáng)—沙場(chǎng)折戟的落寞

廬水繞前溪，南唐元戎隱居地；

風(fēng)山枕后塵，北宋御史舊故里。

這是一個(gè)處處散發(fā)著古代出將入相、文治武功的華夏古文化的村莊，一幢家廟、二條古街、三間祠堂、四座門樓……行走于豐陽(yáng)古村間，靠近那屹立數(shù)百年的門樓廟堂，歷史滄桑隔空而來，南唐元帥昔日沙場(chǎng)折戟的落寞仿佛清晰可感。一座座氣派輝煌的古建筑恍若是這位征南元帥、御史大夫赫赫聲名的寫照，縱然歸隱，到底雄心不已。

一個(gè)哀婉凄迷的故事

豐陽(yáng)，原本叫鳳陽(yáng)，后來為了避明太祖朱元彰故里的諱，于是改稱為豐陽(yáng)。豐陽(yáng)古村處于豐陽(yáng)鎮(zhèn)的核心地帶，被繁華的豐陽(yáng)鎮(zhèn)新建筑緊緊地圍在中心，如果不問路，還真的很難找到它的身影。在村民的帶領(lǐng)下，我們終于找到了這個(gè)處于鬧市中央，卻依然保存完好的古村落。

一個(gè)古村落就是一個(gè)小社會(huì)。在古村落一片片沉沉的屋瓦下，演繹過數(shù)不清的悲歡，流傳著一個(gè)又一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。在這里，我們聽到了一個(gè)哀婉凄迷的故事。當(dāng)年，南唐后主李煜在宋太祖趙匡胤的步步緊逼下，派遣部下吳敬元向南進(jìn)發(fā)。開拓一塊凈土為根據(jù)地，以作退路。然而不到一年光景，南唐小王朝就被宋軍所殲滅。失去了國(guó)家的征南統(tǒng)帥只好望天長(zhǎng)嘆，棄甲隱居于此。

行走古村，發(fā)現(xiàn)屋前巷內(nèi)四處可見一個(gè)個(gè)石鼓，鼓面密密麻麻雕刻著圓形的石釘。村民說，豐陽(yáng)村經(jīng)千年發(fā)展，從村子走出去的吳氏人遍布各省，石鼓已成為認(rèn)祖歸宗的一個(gè)標(biāo)志。 “去到外地的吳家，只要能說出石鼓上有多少顆石釘(360顆)，則被視為本家，就會(huì)受到熱情款待。”

緬懷先人的圣地

這是一個(gè)有著3000多人口的太村，村民絕大多數(shù)姓吳，村里共有三座祠堂：吳氏宗祠、學(xué)忠公祠、勝求公祠，不經(jīng)意間，走進(jìn)面闊十多米、一進(jìn)兩廳的吳氏宗祠，夏天的燥意頓失，清涼之感瞬間彌漫開來，沁人心田。

細(xì)看，就看到“吳氏宗祠”的太匾額，大門兩旁還掛著一副木刻的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：敬祖崇宗傳萬(wàn)代，下聯(lián)是：元興枝盛接千秋。這是一副坎字聯(lián)。對(duì)聯(lián)之首坎著豐陽(yáng)吳氏的始祖吳“敬元”的名字。兩根粗大的木柱支撐起向外飛出近兩米的飛檐。木柱的石座是兩只石頭小象。大門兩旁擺放著兩座巨大的鎮(zhèn)門石獅鼓。 “可惜原裝的在前年一天夜里被人盜去了。”村民嘆氣說，這種鎮(zhèn)門石獅鼓村中僅兩對(duì)，宗祠這對(duì)被盜后，村民門把放在學(xué)校門口的另一對(duì)抬來頂上，并用水泥加固。這鎮(zhèn)門石獅鼓頗讓人驚奇：敲擊石獅子的任何部位，有經(jīng)驗(yàn)的人便能根據(jù)聲音辨別獅子的雌雄，真是匠心獨(dú)具。

祠堂內(nèi)前廳的柱子上也掛著一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：周代東封蘇西無錫創(chuàng)業(yè)吳鼎；下聯(lián)是：唐宋南垂粵北直棣始立豐陽(yáng)。這副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容概括了豐陽(yáng)吳世祖先由無錫到連州遷徙的經(jīng)歷。在清代，連州曾經(jīng)是廣東的直棣州，“直棣”即連州。祠堂后廳的前檐木柱上還掛著一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：輔佐南征唐代元戎宋朝御史；下聯(lián)是：慎終追遠(yuǎn)竇家桂子謝氏蘭孫。這副對(duì)聯(lián)向世人顯示了豐陽(yáng)的祖先南唐元帥宋代御史的輝煌。后廳的神壇上層層疊疊地?cái)[放著吳氏歷代祖先牌位——這里是祭祖祀宗、緬懷先人的地方。

氣勢(shì)恢宏的門樓

在豐陽(yáng)村，給人印象最深的是那氣勢(shì)恢宏的四座門樓。南門樓是全村的大門，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏，門楣石匾上“南極生輝”四個(gè)大字流暢瀟灑。門樓前是一塊十多平方米的地坪，地坪用光滑的鵝卵石鋪成精致的花紋圖案，其中央則是一個(gè)銅錢模樣。據(jù)說。這是“錢字符”，連州國(guó)際攝影年展的圖標(biāo)正是來源于這里呢!

從門樓側(cè)面沿著石砌的臺(tái)階可以登上二樓。二樓內(nèi)懸掛一口銹跡斑斑的大鐵鐘，鐘上鐫鑄著“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”八個(gè)大字。古鐘雖然年代已久，但敲起來依然聲音洪亮。二樓的神壇上供奉著關(guān)羽和孔丘的神像，以這種方式供奉神圣，大概是豐陽(yáng)人的獨(dú)創(chuàng)。豐陽(yáng)村始祖是征南元帥，靠的是武功，三世祖吳世范進(jìn)士及第官至御史大夫，憑的是文治。崇文尚武、文武雙修是豐陽(yáng)吳氏的座右銘。豐陽(yáng)人將至圣先師孔老二和神武圣君關(guān)二爺這“二圣”的神位擺在一起，以明心志，以勵(lì)后人，這是理所當(dāng)然了。

東北兩座門樓的建筑與南門樓相似，只是供奉的神像不同，南門樓上供奉的是南海觀世音，北門樓供奉的是北帝圣君。

規(guī)模最大、最有氣勢(shì)的是西門樓。西門樓始建于康熙五十七年，重修于嘉慶二十五年，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，威勢(shì)絲毫不減當(dāng)年。高翹的飛檐，寬闊的門洞，厚重的門扇，全是原裝正品。西門樓在建筑上還有一大特點(diǎn)，就是在門樓里面還連著一座涼亭。涼亭為抬梁式磚木結(jié)構(gòu)，大開四門，周圍的石條被磨得光滑锃亮。這座涼亭見證了豐陽(yáng)村在明清時(shí)代是廣東通往湖南、廣西的通衢要沖之地。門樓連著涼亭，為的是方便行旅商賈在途中歇憩。

豐陽(yáng)村有門樓而無圍墻，通衢大道穿村而過，寬闊的巷道連著四座門樓，縱橫通達(dá)。駐足西門樓涼亭，你會(huì)想到在那兵荒馬亂之際，豐陽(yáng)人就能門不設(shè)戶、笑迎天下行旅，那該有多大的勇氣和氣魄。這，可能也就是征南元帥遺傳給后輩子孫的膽氣吧!

出南門往右，是“朝陽(yáng)門”小門樓，一條鵝卵石鋪成的路蜿蜒向前，兩旁古屋林立。“這是我們村有名的‘鋪頭街’。雕塑、旅業(yè)、草藥、織鞋、飲食……這條街里有32種行業(yè)。”村民說。明清時(shí)代，豐陽(yáng)已經(jīng)成為廣東通往湖南的藍(lán)山、寧遠(yuǎn)和廣西賀州一帶的交通要道；鋪頭街就是明清時(shí)期豐陽(yáng)村的商業(yè)大街。

在這一公里多長(zhǎng)的鵝卵石街道上，距離均勻地建有三座小門樓。一個(gè)小門樓里居住的為一坊人，一坊人的房子中間又簇?fù)碇婚g高大宏偉的建筑，那就是這坊人的祖先祠堂。豐陽(yáng)村這種集族群、分宗室的建筑居住方式，有利于維系氏族關(guān)系、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展，或許是中國(guó)古代氏族社會(huì)居住習(xí)俗遺留的體現(xiàn)。

在前面空地一棵千年古榕下回望，發(fā)現(xiàn)不知不覺間已經(jīng)將整個(gè)古村走完，千年的光陰不過凝結(jié)成兩個(gè)小時(shí)就已走完的一段路程。石路兀自無聲，行走于上的人卻仿佛聽到時(shí)光隧道空谷般的回響，依舊能感覺到它的主人當(dāng)時(shí)尊貴無比的力量與榮光。而今日的豐陽(yáng)，也漸漸走出最初隱姓埋名的無奈，作為南唐元帥吳敬元隱居地，它正煥發(fā)著歷史的傳奇色彩。

旅游小帖士

連州市位于廣東省西北部、五嶺南麓、北江支流連江上游。北靠湖南省永州、郴州兩市的宜辛、臨武、藍(lán)山、江華等縣；西部與連南，連山兩個(gè)民族自治縣及賀州相接：東部與陽(yáng)山接壤，毗鄰韶關(guān)；南臨珠三角，是粵北旅游中心，珠三角旅游目的地。

連州市交通方便，清連高速公路107國(guó)道、323國(guó)道貫穿全市東西南北，內(nèi)河航運(yùn)連結(jié)珠江三角洲水系，市區(qū)公共交通發(fā)達(dá)。

歷史底蘊(yùn)深厚的連州自古是中原文化的交融地，至今仍留存許多歷史文化遺跡，如千年古道、古塔，唐宋石刻、明清古村，原生態(tài)民間藝術(shù)神秘大神游，粗獷的舞火龍舞木獅、古樸瑤家坐歌堂。連州自然環(huán)境優(yōu)美，山清水秀，旅游資源豐富，有神秘瑰麗、被稱為全國(guó)一流溶洞的地下河：有“嶺南畫廊”和“嶺南三峽”之譽(yù)的湟川三峽，有集瀑布溫泉和森林于一體的大東山溫泉瀑布度假區(qū)，有冬可賞雪夏可賞花的潭嶺天湖國(guó)家森椿公園，有道家七十二福地之四十九的靜福山。