談談“以人為本”的大學生道德教育

［摘 要］傳統的大學生道德教育不是真正的道德教育，因為從根本上看，它在教育內容上大多是政治教育，在教育方式上采取灌輸式，所以收效不大。十六屆四中全會提出的“以人為本”的科學發展觀，對大學生的道德教育有著深刻的啟示。中共中央、國務院頒發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，明確把“以人為本”作為加強和改進大學生思想政治教育的指導思想，強調要堅持以人為本，貼近實際，貼近生活，貼近學生，促進大學生全面發展，使本文對大學生道德教育的內容有了全新的理解。

［關鍵詞］大學生 道德 教育

［中圖分類號］G64 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2009)08－0071－02

一、當今社會大學生道德教育的必要性

對于當今中國社會來說，對大學生的道德教育顯得至關重要，因為盡管今天的大學生還很年輕，但他們卻是中華民族未來政治、經濟、文化的中堅力量、主導人物，今天的大學生道德水準如何，決定了中華民族的發展方向、未來中國的社會狀態及道德風尚。

然而，當今中國社會的大學生道德現狀如何呢？青年學生出生在改革開放年代，成長于社會轉型時期，他們的心理狀況、接受能力、欣賞水平都發生了很大變化，他們接受信息、學習知識、休閑娛樂的方式、方法、手段發生了很大變化，他們思想活動的獨立性，選擇性，多變性和差異性明顯增強。從整體上看，21世紀的大學生比20世紀的大學生要顯得自私、功利一些，這里，自私是指只關心自己，很少關心他人；功利是指比起精神，更看重物質。

當今大學生的道德現狀，是與整個社會的風氣密切相關的。家長對獨生子女的溺愛、商品經濟下拜金主義的盛行、腐敗的社會風氣，造成了對大學生道德教育的負面影響，使得他們比較自私、看重物質、缺乏崇高理想。

高校德育要直接面對社會開放和價值多元的現象，認真研究新情況、新問題，正視道德沖突，

解決道德困惑，幫助學生明辨是非，學會判斷和選擇。

二、“以人為本”對大學生道德教育的要求

傳統的大學生道德教育不是“以人為本”的教育，而是以國家、政黨、主義為本的教育，充斥大學生道德教育書本和課堂的大都是政治內容，目的是使大學生愛國、愛黨、信主義。這種教育將國家、政黨、主義高高地置于象牙塔之上，處于主體地位，而將本是教育主體的大學生置于客體的被動地位，學生極容易形成逆反心理，這樣一來，在教育方法上只能采取灌輸式，手段拙劣、內容僵化、收效甚微，大學生道德教育形同虛設。

加強和改進高校德育，必須樹立以人為本的德育理念。大學是對大學的本質、功能、法制規律的哲學思考和理性認識，由此形成的對大學具有全局性影響的概念體系。現代大學包括：以人為本的理念，即堅持以人為中心，突出人的發展，努力實現教育社會的功能與個體功能的和諧統一。崇尚學術的理念，即堅持求真務實，嚴謹創新，學術自由，追求卓越。服務社會的理念，即努力實現大學的崇高使命與學術研究的和諧統一。堅持發展的理念，即堅持全面、協調、可持續發展。面向世界的理念，即堅持高校對外開放，勇敢走向國際教育舞臺，大膽吸收世界文明成果，借鑒國際教育成功經驗，加強全方位，高層次國際教育合作。引領社會的理念，即創造新思想、新知識、新文化，引領社會前進，努力實現服務社會與引領社會的和諧統一。

三、道德的根本內涵與大學生的道德教育

要明了道德的真正涵義首先需要明了的是：人的道德不是人自己制訂的規矩，而是生活在宇宙、自然中的人類的一種本該具有的狀態。人道(人類社會的道德)的依據是天道(宇宙的規律)，也就是說人類是宇宙中的成員，人類的生存、發展要順從宇宙規律。所以真正的道德囊括了天地人的本然，人類社會各種領域的道德也都應以天道為根據。

天道本身是看不見摸不著的，但我們從所有生命中能夠感知到它的存在。寒來暑往、冬去春來，千條江河歸大海，萬朵葵花向陽開，宇宙萬物在有規律地不斷變化的過程中生生不息，成就了包括人類的無數生命，人類只有奉行“生”這一規律才能好好地生存、生活。至此，我們該明了的問題是：天地萬物的存在都是化生的，宇宙之根不但生了萬物，還使萬物有規律地不斷地成長，中國的老子認為這一宇宙之根說——道。

可見，道，是生及其規律。

沒有“道”，便談不上“德”，道是德的基礎，德體現了道的無私。太陽、河流、雨水使在地上的生命得以生、長，這是“道”的本色。但陽光河流雨水養育萬物，卻從不占有萬物、主宰萬物，從不因此成功自傲，只是默默無聞地一味付出奉獻，再付出、再奉獻，不求一點一滴的回報。這就是“道”在宇宙萬物上體現出來的“德”。

可見，德，是不圖回報的利他。

以人為本、以成就自身為目的的大學生道德教育，要求教育者首先關心的問題是：如何使大學生順利成長，這是在以“大學生”為本基礎上的符合“天道”的“生”，是真正意義上的道德。這樣一來，道德教育者在對大學生實施道德教育的時候首先關心的就不是什么政黨、國家、主義，而是大學生如何成就自身。一粒樹種順利地長成為一棵樹是成就自身，一名大學生能順利地成才，也是成就自身，成就自身也就是自我實現，為此，道德教育就應該從常常困擾大學生自身的、妨礙大學生成才的問題入手，這些問題常常表現在虛假的知識、陳腐的觀念、病態的心理、負面的情感，過分的物欲等等，這都都會貽誤大學生很好地“生”，都是不道德的，道德教育就是將這些不道德的東西道德化，這樣道德教育才算成功，大學生才會在更高的層次上愛祖國、愛人類，才能為國、為民、為人類貢獻力量。

以人為本的大學生道德教育，要求教育者在對大學生進行道德教育的同時，除了講求“成就自身”以外，還要兼顧他人、它物，因為你生的同時別人也要生，“眾生”都是道的體現，任何一個生命如果因人遭受損害，都是不道德的表現。道德教育應當使大學生懂得：在不影響成就自身的前提下，關心他人，懂道、行道，付出而不求回報。道德的事做得越多，人的道德程度就越高，這些事對于大學生來說，就是身邊的事物；愛護公物從教具開始，愛護植物從校園開始，關心別人從父母、同學、朋友開始。這樣，大學生的道德教育就有了切實的基礎，大學生的道德水平就能不斷提高。

大學生的道德教育，就是要把大學生的一切思想、行為都納入到上述的道德含義當中，以道德為評判標準，凡是能成就自身、有利他者的思想、行為都是道德的，否則就是不道德的。這需要道德教育者深諳真諦并能夠啟示學生，引導學生能在自我反省中自覺評判自己的思想、行為，從而將傳統被動的道德教育轉變為主動的自我道德教育，這種“以人為本”的道德教育，不但符合學生的思想現實，也符合中華民族的長遠利益。