淺談室內(nèi)環(huán)境藝術設計中的簡約主義

［摘 要］簡約主義從上世紀90年代左右成為全球范圍內(nèi)室內(nèi)設計中具有代表性的風格，其影響力已涵蓋室內(nèi)設計中所有的領域。從住宅、服裝店、餐廳到美容療養(yǎng)院等場所，設計師們都在用簡約風格來表現(xiàn)他們的空間。簡約風格的設計理念與不同文化融合后，創(chuàng)造了簡約風格的國際潮流。

［關鍵詞］簡約主義 環(huán)境藝術 現(xiàn)代主義

［中圖分類號］T59 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2009)08－0135－01

縱觀建筑環(huán)境設計發(fā)展史，無論是歐洲古典建筑或是東方建筑模式，都可以看到它們的室內(nèi)設計在理性、功利性范疇的影像堆砌、繁雜、對稱、均衡等現(xiàn)象。在以往特定的歷史時期，作為室內(nèi)設計的載體——建筑中的天花面、地面、墻面被賦予繁瑣的飾物，以“莊重”、“嚴謹”、“金碧輝煌”這些詞語來形容而成為一代典籍。然而，經(jīng)過工業(yè)革命的洗禮后，工業(yè)設計理念的進步給設計領域帶來了廣闊的空間。在上世紀80年代中期，歐美經(jīng)濟正在處于巔峰狀態(tài)中，歐美社會也是呈現(xiàn)出其奢侈華麗的一面。現(xiàn)代主義及新古典主義是當時的主要風格，無論在設計元素、色彩、材料和其他等方面都是以量取勝，設計風格則是以復古及繁雜為主要表現(xiàn)。在這樣的背景下，其實已經(jīng)有幾位早期的簡約風格設計師的作品與當時的復古風潮形成了強烈的對比。到了80年代末期，歐美經(jīng)濟陷入不景氣當中，瘋狂的消費一夜之間停止，藝術市場的增長也隨著經(jīng)濟的不景氣而衰退。一切都隨之逐漸簡化，同時出現(xiàn)了一種新唯美傾向，這種新的藝術美學是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術家所倡導的。在今天的信息時代，新材料、新工藝的開發(fā)與應用已經(jīng)日新月異。隨著社會的進步，人們在事業(yè)、生活、精神各方面的壓力越來越大，很需要寧靜、和諧、秀美的環(huán)境氣氛，而這種氛圍的營造，往往有賴于室內(nèi)簡約主義的設計。簡約主義的基本目的恰恰是為了把生活環(huán)境即(物質(zhì)的空間)與心理環(huán)境即(精神的環(huán)境)盡量地統(tǒng)一起來，讓心理環(huán)境的生存空間能在外部的物質(zhì)空間中體現(xiàn)、發(fā)展出來，再進一步健康地對心理生活、生理生活產(chǎn)生良好的刺激，讓心理空間充滿健康的生命感，讓生活空間充滿清新自然的感受。因此，簡約設計以成為近幾年室內(nèi)設計的潮流。

簡約主義的精神主要起源于20世紀初期的西方現(xiàn)代主義。現(xiàn)代主義建筑大師密斯#8226;凡得羅(MiesVanderRohe)的名言：“少即是多(Lessismore)”可以說是簡約主義的中心思想。它由三個方面的主要力量所形成，一是幾位杰出的設計師，在80年代中期違背當時的復古風潮，大膽地將簡約空間呈現(xiàn)給大家；二是藝術界中所發(fā)展的極簡美學，以及90年代初期一些藝術從事者尋求新的呈現(xiàn)藝術品的方式；三是一些當今知名的服飾設計師的設計方向與前兩者吻合。它的特色是將設計的元素、色彩、照明、材料簡化到最少的程度，空間的架構由精確的比例及精到的細節(jié)來體現(xiàn)。雖然其色彩及材料都不太豐富，但色彩的形成非常考究，且使用的材料質(zhì)感很高。因此，簡約的空間通常顯得明快、簡練、簡潔、輕松。

當然，關于裝飾的簡與繁，在中國古代就已有很詳盡的討論。中國人的審美觀和價值觀的形成，可以從中國傳統(tǒng)文化和古代哲學中尋找源流。其中，荀子主張要極盡可能地進行裝飾，精致繁復的裝飾是身份地位的象征。這一點我們從古今中外的富貴室內(nèi)裝飾中，可以看到許多的例子。墨子主張一切以實用為主，反對一切裝飾，認為人為的裝飾都是不好的。“洋洋麗麗然，則見以為華而不實”。韓非子以“買櫝還珠”為例，提出裝飾就會破壞物質(zhì)的本質(zhì)美，造成本末倒置，對自然、對社會都沒好處。孔子主張“適度”，沒有任何裝飾，顯得簡陋，如果過分裝飾，則顯得俗膩。只有那些恰到好處的裝飾，才使人爽心悅目。老子認為一切要順其自然。他提出的“大音希聲”、“大象無形”與密斯#8226;凡得羅提出的“少即是多”頗有相似之處。莊子提出的“即雕即琢，復歸于樸”，意思是可以雕琢，而雕琢的目的是要看不出雕琢的痕跡，化有形于無形，以有形的裝飾達到無形的效果。

其實，“簡約”并不是完全地取消裝飾，也不是毫無目的的堆砌一大堆藝術品。設計師要在不斷的實踐摸索當中去領悟這個“度”。只有具備了一定的素質(zhì)和水準，才能真正地掌握這個尺度，讓自己的設計作品具有真正的內(nèi)在的簡約。

現(xiàn)在就簡約風格的室內(nèi)設計的一些基本特征，談談我個人的看法。

一、注重建筑結(jié)構的再設計

建筑設計為室內(nèi)設計提供了基礎框架與界面，優(yōu)秀的室內(nèi)設計是經(jīng)過設計師在此基礎上深思熟慮后，在注重建筑主體及功能，保留建筑設計空間中合理、獨特的因素前提下，突破舊傳統(tǒng)，注意發(fā)揮結(jié)構構成本身的形式美，進行科學的，深入的設計與處理，以現(xiàn)代設計理念、環(huán)境意識及設計個性進行合理的功能調(diào)整以及對空間分割與再規(guī)劃而產(chǎn)生的。

二、簡約空間設計中的“面”

在室內(nèi)設計中的“面”是指室內(nèi)的墻面，天花面，地面等體現(xiàn)界面視覺效果的一切因素。“面”是設計師對空間處理的關鍵所在，也是室內(nèi)設計風格的基礎和重要體現(xiàn)，設計的深化和細化都在“面”強烈的旋律圍繞之下進行的，筆者認為應當好好注意。(1)設計中室內(nèi)與室外環(huán)境融合。(2)室內(nèi)材料的應用。

三、簡約主義中的色彩風格

色彩是室內(nèi)設計的要素之一。同物象形態(tài)比較，人們的視覺對色彩的感知更為敏感，色彩對人的生理、心理方面的影響比較大，人體工程學對這一點已經(jīng)有了系統(tǒng)、科學的測試與研究。同時，色彩的情感傾向、聯(lián)想與象征意義內(nèi)涵豐富，具有很強的表意性。因此，色彩這一要素在室內(nèi)設計中就顯得尤為重要。(1)簡約的概念歸納為裝飾、簡潔、富有現(xiàn)代感。(2)簡約主義設計的色彩設計，諸如在裝飾板、玻璃、不銹鋼、鋁板材等新型裝飾材料上的應用，應通過強調(diào)環(huán)境空間形體間色彩的關系產(chǎn)生效果，它應從局部延伸全局，而不是拘泥于局部變化，這樣可避免只在裝飾技巧上下手，弄的局部不錯，但整體衡量卻顯得雜亂無章的現(xiàn)象。(3)室內(nèi)設計中“面裝飾”的效果是來自于室內(nèi)空間形成變化而產(chǎn)生的面與色彩的對比關系。(4)室內(nèi)空間設計的“色彩”要注意不同色彩體積，注意如何運用點、線這些設計中的構成語言。

四、室內(nèi)簡約主義設計中的照明設計

在現(xiàn)代照明設計中，單純從功能角度講的需求是容易滿足的，而利用光線的表現(xiàn)力對空間進行再加工，體現(xiàn)藝術

美以滿足視覺的心理需要，才是真正的設計重點。室內(nèi)照明設計中，以自然光源和照明光源為主體。自然光，必須對空間主色調(diào).光照射對固有物體產(chǎn)生的色彩感覺要有準確的設計定位，這是表現(xiàn)形體與氣氛的最有效手段。與西方設計相比較，照明設計一直是國內(nèi)設計的薄弱環(huán)節(jié)，國內(nèi)不少設計充斥平光、泛光，同樣的燈光在不同的環(huán)境空間和不同功能部位使用，千遍一律，顯得十分呆板。以往設計師設計照明燈光，只注重照明燈光中的應用，而簡約主義室內(nèi)照明設計中光的應用，承擔著交流的語言的重任，所以要求設計師對光進行精心設計，使之產(chǎn)生足夠的靈活性和藝術魅力。

然而設計是永無休止符的音樂，設計師要在不斷的實踐摸索中去領悟這簡約主義設計的“靈魂”。簡約主義代表的思維包涵許多元素，如對材料的仔細研究，細節(jié)的精確及簡化繁雜的設計等。它的唯美不只是西方現(xiàn)代主義的延伸，同時也包涵了東方的美學。所以，筆者認為簡約主義的影響力還會很遠。同時愿廣大設計師，站在時代前沿，以創(chuàng)新的意識，更多的簡約風格作品，奉獻給絢麗多彩的新世紀。

［參考文獻］

［1］《裝飾裝修》，《裝飾裝修天地》2002年9月。

［2］《室內(nèi)設計資料集》，中國建筑工業(yè)出版社1998年4月版。

［3］《裝修設計實用資料大全》，香港書畫出版社2000年6月版。

［4］《環(huán)境藝術設計》，中國紡織出版社2000年1月版。

(責任編輯：方 林)