新農村建設中古民居的保護

[摘要]古民居是人類世世代代生存、生活的主要場所，是人類智慧的結晶。它積累了勞動者幾千年豐富的建筑設計思想，帶著濃厚的鄉土信息，蘊涵著濃郁的歷史文化價值。古民居是民族建筑的源頭和根基，也是承載著各種歷史信息的真實遺存。在我國新農村建設中，要遵循“不大拆大建，不傷筋動骨，不推倒重建”的原則，保護那段能看得見、摸得著的老百姓自己的歷史，使古民居在新農村建設中發揮更大的作用。

[關鍵詞]古民居;文化遺產;新農村建設

[中圖分類號]K878.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)20-0062-03

中華民族歷史悠久、疆域遼闊，各地自然和人文景觀不盡相同。我國的民居建筑在幾千年的歷史進程中，結合自然、氣候、地形、社會生產力發展水平、社會制度以及宗教信仰等各方面的因素，積累了豐富多彩的建筑經驗產生了眾多特色民居，它們具有豐富的民族性和地域性，是世界建筑藝術寶庫中珍貴的文化遺產。

我國第三次全國文物普查中，那些散落在廣大農村地區優秀的古民居受到了極大的關注。許多建筑精美、結構科學、歷史氣息濃厚、保存完好的優秀古民居得到了有效的保護和利用，它們將重新煥發青春，在新農村建設中發揮出更大的作用。

一、古民居的種類

民居建筑數量大、分布廣，建筑形式千差萬別。由于地域的廣闊、地理氣候、自然環境、風土人情、歷史發展和人文情況各不相同，各地民居各抱地勢，建筑形式、結構布局呈現出多樣性。隨著社會的發展、朝代的更替以及人們信仰的不同，各地民居又各具有時代性和地域性。我國大部分地區的民居以規整式為主，主要采取中軸對稱方式的布局。劉敦楨先生在《中國住宅概說》中按照民居的平面形式將其分為九種，分別是圓形住宅、縱長方形住宅、橫長方形住宅、曲尺形住宅、三合院、四合院、三合院與三合院混合型、環形以及窯洞式住宅。三合院、四合院或三合院與四合院的混合型住宅在我國分布最廣，以北京四合院最為典型。福建的環形建筑——土樓設計最為獨特，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。此外，還有種類繁多的各少數民族民居建筑。這些建筑是勞動人民根據長期的生活實踐總結出適合當地最佳的居住形式。中國民居所表現出的多樣性特點，是當地勞動人民聰明智慧的結晶，是民族文化的瑰寶。

二、古民居的現狀

進入21世紀，隨著我國經濟的持續發展，城市化建設步入加速發展階段，新農村建設也步入了正常的軌道。在這一大形勢下，我國幾千年豐富的民居建筑及其環境保護面臨著嚴峻的挑戰。

目前，全國已經有許多古民居、古城得到了有效的保護，它們不僅在無形中宣傳著當地的文化，而且取得了很好的經濟效益，帶動了當地經濟文化的發展，創造出了傳統文化的新價值，如平遙古城、麗江古城、喬家大院等。然而，全國的古民居保護現狀不容樂觀。隨著經濟建設步入加速發展階段，建設社會主義新農村的步伐越來越緊，而新農村的建設在很大一部分地區被簡單地認為就是“拆掉老房子，蓋起新磚房”。因此，許多建筑形式獨特、保存完好、具有一定價值的優秀古民居被拆除，甚至一些已經被列入保護的古民居在機器的轟鳴聲中被拆除，這些優秀的古民居在拆除之后連一張最起碼的照片都未留下，更不用說留下珍貴的文圖資料了。隨著經濟的發展、環境的變化，以前居住在傳統民居中的群體，也在不斷進行著居住環境的改造。另外，由于古民居時代久遠，許多現已成為危房，繼續居住下去存在嚴重的安全隱患。居民們為了生存，為了適應新的時代又不得不將其推倒重建。古老的民居開始倒下、消失。土木建筑換成了磚混結構，古老的村莊里建起了小洋樓，代表著貧窮、落后的古民居變成了寬敞、明亮的新房。象征著新時代、新生活、富裕生活的磚混建筑，在古民居倒塌的地方如雨后春筍般地拔地而起。在新農村建設中，一個村、兩個村或在更大范圍內規劃的民居建筑共用一張圖紙，形成了“千村一面、萬街一景”的景象。

長期以來，古民居的保護并沒有得到應有的重視，加上政府保護資金的缺乏，古民居的保護已成為紙上談兵。導致古民居消失的最大因素是經濟因素，而政府“樹形象”、“要政績”，是對古民居破壞的另一因素。古民居是建筑史中很重要的組成部分，它是千百年來勞動人民智慧的結晶。在“5.12”汶川大地震中，那些優秀的榫卯結構的民居巍然屹立，被媒體稱為最“?！钡慕ㄖ炐愕膫鹘y民居是不可取代、不可再生的重要的文化遺產，將這些重要的文化遺產真實地、完整地傳承下去，是我們不可推卸的責任。

三、古民居的價值

“倘若把我們的民族文化比作一棵參天大樹，那么，從某種意義說，華夏民族留存的歷史文化遺跡是我們民族文化的根須，它們攜帶著豐富的歷史文化信息，不斷喚醒我們的民族對歷史的記憶，從而讓我們一代一代人擁有精神的家園。”古民居是一個地區、一個村落最為豐富的歷史文化載體，它們無聲無息地傳承著人類的歷史文化信息，是人們用磚、木、瓦、石寫出的人類歷史發展的篇章，是我們的精神家園。古民居的珍貴在于它本身的價值以及蘊涵著的歷史文化價值。要保護古民居，首先要了解它的價值。古民居的價值主要有歷史價值、文化價值、科學藝術價值和社會價值等。我們不僅要了解古民居自身的價值，還要進一步了解當地的歷史淵源、文化背景、風土人情以及社會的發展過程。一座優秀的古民居保留著大量的歷史信息，蘊涵著濃郁的歷史文化價值，它是我們與遠古對話的重要載體，是民族建筑的源頭和根基。因此，保護好傳統的民族民居文化，對維護國家傳統文化的安全、弘揚中華民族燦爛文化有著重要的意義。有效地對優秀古民居進行保護和利用，對宣傳祖國傳統文化、提高人們物質文化需要，同樣具有十分重要的意義。

四、古民居的保護和利用

以“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”為目標的新農村建設，作為“十一五”規劃的一項重要任務在全國已全面展開。在新農村建設過程中，如何處理好文化遺產的保護與村容改造之間的關系，創造傳統文化與現代文明相融合的村落，是一項非常緊迫的時代課題。國家文物局制定的《新農村建設中應予以保護的建筑推薦標準》中明確規定，除了列入文物保護單位或政府登記在冊的鄉土建筑外，農村及鄉鎮中的普通鄉土建筑，經鑒定具有歷史、科學、藝術價值的，也應受到保護。

近年來，隨著全國文化的日趨繁榮和旅游事業的大發展，古民居的保護工作越來越受到各級政府、群眾和各界人士的重視，為了充分發揮古民居在現代經濟發展中的重要地位，當地政府要對其進行有效的調查、研究、保護和利用。

(一)對古民居的現狀進行評估

古民居保護和管理工作，地方政府是關鍵。地方政府要有計劃地選擇一批優秀的古民居，對其自身價值(歷史價值、文化價值，科學價值、藝術價值)和衍生價值(社會價值、經濟價值)等進行有效地評估。評估古民居保護、利用與區域文化繁榮、經濟發展間的內在關系，非物質文化遺產和環境保護的關系也是評估中的一項十分重要內容。評估以保護對象本體為中心，體現出古民居的真實性、可讀性和綜合價值，要以實現古民居的社會效益為目標，要客觀、真實地反映古民居的現狀，深入分析保護的意義。評估是編制古民居保護規劃的基礎和主要依據。

(二)制定合理可行的保護規劃

新農村的保護規劃不僅要保持鮮明的民族特色和獨特的地域特征，還要體現出優秀的傳統文化。在制定古民居保護規劃時，要分析古民居的歷史淵源和演變的過程，根據相關特點合理編制，要從實際情況出發，保持好傳統的、鮮明的民族特色和獨特的地域特征，形成點、線、面、風貌保護相結合的保護格局，著力解決古民居的保護、改造與利用的關系，創造出傳統文化與現代文明相融合的文化村落。古民居的保護和改造不僅僅是保護歷史的問題，也關系到老百姓日常物質生活和精神生活。因此，保護規劃既要保護那段能看得見摸得著的老百姓自己的歷史，又要改善人民生活和工作環境，滿足人們不斷增長的經濟、文化發展的需要，使保護與建設協調發展。

(三)充分挖掘古民居的內在價值

在新農村建設中，既要做到生產發展、村容整潔，使古民居的保護和新農村建設相互協調，又要讓古民居在社會主義新農村經濟建設中發揮出最大的經濟效益和社會效益，讓廣大群眾能夠親身體驗到保護古民居的好處，自覺地加入到保護行列中來。古民居的保護不能只停留在簡單的保護和利用上，還要發掘和發展好傳統產業，深入調查研究非物質文化遺產，最后形成傳統村落文化，創造出傳統文化的新特點，進一步帶動當地經濟的發展，不斷提高人們的物質文化需要和生活水平。

五、古民居的研究

古民居得到了初步的保護和合理利用后，需要進一步深入研究。研究是為了今后更科學地保護和利用古民居，是為了更廣泛地宣傳傳統文化。做好研究工作的第一步就是進行更深入地調查，進一步摸清古民居的歷史淵源和文化背景，研究歷史文獻對古民居的記載以及非物質文化遺產的記載，研究、整理傳統工藝，充分發掘當地民居建筑的價值和地方特色，發掘非物質文化遺產的獨特性。古民居的研究可分多個課題進行，分析其產生發展的過程、地方特色、傳統工藝、異地建筑對其影響、建筑與自然界的相互關系等。通過研究，挖掘出古民居帶來的更深層次的歷史信息，提出文化遺產保護的新思想、新理念，加強非物質文化遺產的發掘、宣傳工作，從而充分展示古民居的歷史、藝術、科學、社會等價值。

古民居有著獨特的歷史印跡，具有很高的歷史、科學、藝術價值和社會價值。因此，在新農村建設中，一定要遵循“不大拆大建，不傷筋動骨，不推倒重建”的原則，更要吸取在城市建設中毀壞歷史文化遺產的教訓。防止為了政績、形象而毀掉古民居的現象出現，把古民居的保護工作真正落到實處。在新農村建設中，要突出民族特色、地域特點，要持之以恒地營造出一種保護文化遺產的良好氛圍，使新農村建設與整個社會的發展更加密切。讓人們充分認識到古民居的保護對于民族文化傳承的重要性，讓古民居在新農村建設中發揮出更大的作用。

[參考文獻]

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