用文化眼光看武術

“文化”是一個十分寬泛的概念。在現代社會，仿佛任何事物均可冠之以文化。然而，“文化眼光”卻是一個獨到的詞組。馮驥才先生認為，文化是一種無形的存在，有人能看到，有人看不到，因此需要“文化眼光”。但是，文化眼光不是一般的目光，他必須具有文化意識和文化素養。只要用文化眼光來看，文化便無所不在，對事物也會產生新的認識和發現。比如對于武術，從西方體育的視角出發，它就是一個體育項目；從個人實用主義的角度出發，它就是一種健身術、防身術；但是，若“用文化眼光看武術”，武術就會表現出中華傳統文化的博大精深，才會站在時代發展的前沿，與國家、民族的發展息息相關。

回顧新中國成立的六十年，在大多數情況下，我們都是“用體育眼光看武術”。1955年國家體委在訓練競賽四司下設武術科，之后又將其升格為武術處，具體負責貫徹執行國家對武術的方針、政策，以及對武術運動的普及和組織競賽工作。1986年，國家科委和人事部批準成立了國家體委武術研究院，1987年與原國家體委武術處合并。1994年成立國家體育總局武術運動管理中心，同時合并武術研究院，負責競技武術、社會武術和武術與全民健身活動的開展、管理工作等。

轉折點發生在2004年。2004年3月14日，國務院總理溫家寶在十屆全國人大二次會議閉幕后的中外記者招待會上透露前不久，他收到一封來自美國堪薩斯州托尼科市30多名中學生寫給他的信。在信中，美國中學生向他提了54個問題。其中有“溫總理，你會不會武術?”這個提問反映了西方青少年對中國文化的普遍性認知，他們在用“文化眼光”看我們的武術。2004年3月30日，為了落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，中宣部、教育部聯合發布了《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，明確提出“中小學應適當增加中國武術等內容”。把武術納入了傳統文化教育的功能范疇。2004年10月16日，首屆世界傳統武術節在鄭州隆重開幕，這是體育主管部門在武術申請進八奧運會時重要的“傳統回歸”，是“用文化眼光看武術”的重要例證。

與此同時，文化部門也逐步用“文化眼光”來認定武術。2006年5月20日，國務院公布的《第一批國家級非物質文化遺產名錄》中，少林功夫、武當武術、回族重刀武術、滄州武術(劈掛拳、燕青拳、孟村八極拳)、太極拳(楊式、陳式、武式太極拳)、邢臺梅花拳等6種武術拳種位列其中。2008年，峨眉武術、紅拳、八卦掌、形意拳、鷹爪翻子拳、八極拳(月山八極拳)、心意拳、心意六合拳、五祖拳、查拳、螳螂拳、萇家拳、岳家拳、蔡李佛拳等多達14種武術拳種入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。使武術成了國家非物質文化遺產中的大項。

“用文化眼光看武術”，武術還是一種對外交流的藝術文化。美國當地時間2009年1月15日，《少林武魂·慧光的故事》的首場公開演出即吸引了眾多當地官員和各界名流前往觀看。這部原創武功劇在美國紐約百老匯Marquis劇院圓滿演出24場，上座率超過85％，不僅受到美國觀眾的熱烈追捧，也獲得了當地政要、社會名流及主流媒體的一致好評。2009年2月，胡錦濤主席參觀毛里求斯中國文化中心時說：“學習武術，第一可以健身，第二可以了解中國文化，第三可以增進中毛兩國人民友誼。”

用“文化眼光看武術”可以把武術上升到增強我國“軟實力”和塑造“國家形象”的高度。“軟實力”不是表示軟弱，是國家通過自己的文化吸引力來實現發展目標的，是國家實力的一種表現形式。美國學者丹尼爾·貝爾在其名著《資本主義文化矛盾》中提出在西方，如今的文化確已變得至高無上了。他認為文化已成為西方文明中最具活力的成分，其能量已超過技術本身。1998年，聯合國教科文組織提出了《文化政策促進發展行動計劃》，指出“發展可以最終以文化概念來定義，文化的繁榮是發展的最高目標。”作為中國傳統文化的“全息影像”，武術的國際傳播不僅有助于提升我國的“軟實力”，還可以為塑造和構建國家形象服務。國家形象是指國家的各種客觀狀況在國際社會輿論中的投影，即國家行為表現、性狀特征、精神面貌等要素特征在國際社會公眾心目中的抽象反映和公眾對相應國家的總體評價。如同“武士道”是日本國家形象的重要要素之一一樣，武術對國家文化形象的貢獻主要體現在精神層面。因為在一定意義上，國家形象是一個國家中民族性格和精神的象征和表現。武術中所表現的文化傳統、情感態度、思維模式、價值觀念等，都在不同程度地映射著中華民族的精神和國家形象。正因為如此，武術只有在文化的視域下才能發揮其為國家、為民族服務的作用。

“用文化眼光看武術“，武術表現出了多元化的文化特征。并像傳統文化一樣融入了社會的各個領域。比如，武術成為非物質文化遺產與文化部有關，通過影視傳播與廣電總局有關，對外交流與外交部有關，進入學校與教育部有關，等等。從文化的角度認識武術，武術的發展就顯得異彩紛呈。總之，我們不但要站在歷史的角度看現在，而且必須站在未來的角度看現在。

“從文化走向未來”不僅是一種“文化眼光”，也是我們對武術發展的全面認知，“更是一種文化遠見和歷史遠見”。