有邊的財富和沒邊的文化

最近時常遇到一些“文人”的騷擾，橋段多是對方寫了怎樣高深莫測的一本書，想找個把一線的“明星企業家”為其冠名推薦，勞煩雜志牽線。“文人”通常都很“體貼”，宣稱為避免企業家們過度勞碌，已將讀后推薦語在封面印好，只要書一出來，他們不鬧著打官司，就行。

不知從什么時候起，企業家成了薦書的大戶，潘石屹、唐駿們的名字時常出現在暢銷書的腰封上，透著一副博覽人生的派頭。文人用企業家裝點門面，老板們也越來越注重個人的文化腔調：無論多么厚重的總裁辦公桌背后，總有銅墻鐵壁一般的書柜撐腰，鎮宅寶書多為嶄新的二十四史，是否摸過是其次，重要的是版本要正，書脊要硬。

以前怕被笑話沒錢，現在怕被人說沒文化。當文化成為最優雅的擺設，企業家們真實的閱讀生活也成了有趣的懸念。他們究竟讀不讀書，讀哪些書?是那些所謂的重磅推薦，還是些讓人大跌眼鏡的私家珍藏?是否真的存在一本啟迪他們財富人生的秘密之書?當億萬想同他們一樣富有的人閱讀著他們創業故事的同時，他們又在關注誰的故事?

最終，呈現在本期特別策劃中的答案似乎合乎情理，卻也意外得有趣。我們沒有讓張瑞敏、王石等有名的商界書友再次出鏡，而是選擇了幾位更有文藝范兒的企業家：零點研究咨詢集團董事長袁岳用文化支撐起事業的格局，博洛尼CEO蔡明則把書里的意境做成了實在的事業，臺灣的王俠軍更是創出了自己的一套美學原理……企業家可以有很多種，不一定頂著這個名號的人就只會從商業模式的角度來衡量一切事物，他們中的一些也會欣賞“雪夜圍爐讀禁書”的意境。

一年前，遇到一位半知名企業家私下里宣揚自己的人生哲學：“人生就是要玩，錢該花就要花。人家說游艇好玩，我就買了游艇，結果他們又說飛機好玩，我只好又買了架飛機——你們說帆船好不好玩?要不我買幾艘咱們常出來玩?”這話要是讓收藏家馬未都聽見了，肯定得遭笑話。馬爺一準兒會回他一嘴，“你最好的車也就幾百萬撐死了吧?我這一個清代的碗，能買你十個”，這就是有文化墊底的霸氣。所以，即便馬爺面對“商界”兩個字有點顧忌，最后還是被我們忽悠著登上了封面，大聊特聊該如何享受文化的樂趣。

真的，財富有邊，文化沒邊，炫富不如炫文化。

自雜志創刊之初，我們始終在尋找一種極致，一種財富與樂趣巧妙融合的極致。事實上，無論是做企業還是揮霍金錢，它們都有各自的“天花板”，正如每個企業家都會有自己的極限。但文化不同，它的深厚與寬廣營造了太多可能，令人在任何領域都不會觸底，并且也無人可比，無人能比——文化的樂趣剎那間無限起來。

門外是過于喧囂的世界，有些文化用來裝點門面，有些文化用來取悅自己，沒什么不好。

B:那最開始做博物館是個怎么樣的心態呢?

M:最開始其實是機緣巧合，1992年的時候，我做了一個展，來看展的人很多，他們特別愿意跟你交流。交流的時候，我高，他低，這個感覺很好，炫耀文化的過程讓我獲得了極大的滿足感，所以就想著是不是能把這個展固定下來，做成一個博物館。

現在看來，當時是邁出了很大一步。以前中國人收藏是一個很狹隘的觀念，甚至連皇上都非常狹隘，收了樣好東西，立刻在上面蓋個印“秘不示人”，所以那時候能找來三五人一起欣賞就是很高的境界了。中國人在很多時候不懂得分享，但如果都是這樣，怎么讓人看到你中國的文化?一定是通過博物館。

B:你現在對博物館的期待好像不僅如此了。

M:對，我希望把觀復博物館做成一個很棒的非營利機構，接受社會各界的捐贈，將來有一天我不在了，博物館也可以依靠制度良性運轉下去。這個事情其實一直在做，我相信也一定可以做得成，將來只是一個成就高低的問題。

最近我有一個朋友打電話問我的身份證號碼，我問他干嘛用，他告訴我說，他在寫遺囑，他收藏的文物如果他不在了由我全權處理，不讓子孫草率處理。我驚訝這事的同時，也感謝他的信任。現在人家可能是因為信任我，愿意把東西交給我，將來就是信任博物館，就愿意把東西交給博物館。

當然，博物館肯定也會對捐贈者做出相應的回報，比如保障其生前生活質量和名譽地位等等。像我剛才說的，年輕趨利，老了趨名，所以我一定讓捐贈的人在生前就能享受到這個名。換了我自己也一樣，我做這件事情，也是為了要名，人都是這么個心態。

B:我一直有個疑問。你說自己從不賣東西，博物館光靠門票也掙不來大錢，那這邊運營和買東西的錢哪來的呢?

M:我自己印的唄(笑)。放心吧你，愿意給我錢的人多著呢。

我們的資金來源主要是三個，一是來自董事會，由為數不多的幾個成功企業家組成，每年撥一定的款進來;二是來自理事會，這部分人不用承擔博物館的社會責任，擁有榮譽頭銜，在國外，能做博物館的理事那是相當高的榮譽，是用錢也買不到的，現在國內也有相當成功的人士認識到了這一點，我們的理事對博物館有不定期的贊助;第三，建立了博物館會員制，每年1000元的會費，享受諸多的優惠政策，目前這方面發展得很好。

另外博物館運營本身也有著相當可觀的收入，比如門票、提供鑒定，還出售相關商品。這些商品并不是展品，而是由展品衍生而來的服裝、裝飾品、日用品等，比如按照館內瓷器花瓶圖案設計的絲巾、服裝，這樣的商品遇到大公司搞活動，往往一訂就是上千套，商品上都打上“觀復”的標志。我是想靠“觀復”這個品牌來開發商品，我不靠有形資產掙錢，我想靠無形資產經營。

B:那你現在還買東西么?

M:買，但很少為自己買，現在不趨利了，主要是幫博物館的理事，幫朋友買。拍賣也好，私下別人介紹的也好，信息是特別重要的一件事情，我的信息渠道非常暢通，讓我能獲得我想要的東西。

一向只混文化圈子的馬未都，前陣子了一下時尚圈的水。在某國際知名奢侈品牌的頒獎典禮上，馬未都獲得了該品牌分量最重的獎項。身穿立領襯衣，搭配一件灰色西裝的他，甚至不得不開動腦筋應付媒體們諸如“請問您平時喜歡穿著哪種面料的西服”等“時尚”問題。

趨名也好趨利也好，不可否認的是無論是在個人財富還是社會地位上，馬未都均憑借收藏熱的風潮獲得了相當可觀的回報，但他強調的始終是文化和精神樂趣。“我對物質生活要求不高，物質能帶給人的享受是短暫的，但徜徉在精神世界里，我覺得很幸福。”

B:看到你前不久獲得了一個時尚圈分量很重的藝術大獎，此前國內獲得過這項獎項的有張寶全、楊瀾等等，感覺在他們身上商業的味道更重一些，或者說大部分是因為拿出來很多錢，做了一個事情。你似乎不盡然是這樣，怎么看這個事情?

M:他們對藝術贊助的是錢，我對藝術贊助的是我個人的經歷。我是一個身體力行做事情的人，按照世俗的觀點，我不用做那么多事兒，而完全可以去賣幾件東西，就一輩子不愁錢花了，但是我不喜歡那樣，愿意用一輩子張羅這么一件事兒。

B:在你說的話里，印象最深的就是那句:“你有錢了玩車，你最好的車也就幾百萬撐死了吧?我這一個清代的碗，能買你十個。”當你的個人財富巨大增長之時，心里什么滋味?

M:其實也沒什么特別的，我的生活習慣一直以來也沒有什么特別大的改變。小時候窮慣了，學不會奢侈，變不成貴族，就是裝會兒貴族也不行，不習慣。基本的吃穿住行解決了就行了，最后真讓你快樂的還是精神。

B:你曾經跟兒子說，你的藏品，兒子一件都不要想，自己的事情自己奮斗。等老了，東西都捐給國家。這事已經鐵了心了么?怎么盤算的?

M:我覺得把東西留給兒子，一點意義都沒有。我曾經親眼見過一個收藏東西的朋友，剛剛去世2個小時，他兒子就通知大家說都來吧，家里東西全賣。很凄慘。

我常常說我是趕上了好時候，趕上了官窯的東西才賣5塊錢的好時候，從某種意義上說我是特定歷史時期的受害者，也是受益者，比我年長的人沒有這個膽量，比我年輕的人沒機會。這些東西我帶不走，這個便宜我也不占，該留給我兒子的一些東西我自然會留給他，但這些收藏肯定是要留給社會的。

B:你欣賞什么樣的女性?

M:最近怎么老有人問我這種問題，我都這歲數了，就是再欣賞什么樣的女性也晚了啊(笑)。這么說吧，女人可以不夠聰明，但不能說瞎話，就是說女人一定要坦誠。雖然有時候面對女人的瞎話，我不知道它里面藏的是什么，但是我能感覺到那種不實，感覺就特不好。

B:近期還有什么重要工作么?

M:眼前最主要的就是把9月份的兩個特展做好，一個是“座上賓——中國古代坐具展”，另外一個是“百盒 千和 萬合——中國古代盒具展”。后一個取的也是“和”，和諧的音，是為建國60周年獻上自己獨特的禮物。同期還會推出兩本跟展覽相關的專業書籍。

B:遠期有什么理想?

M:最重要的事情就是把博物館做好，準備換一地方，蓋個新博物館——現在這地方太遠了，好多人來了，沒找著，又回去了，就這樣一天也能接待400來人。我想如果換到城里面，每天來的人數至少翻兩番，這就是真實的文化消費。另外，我想做一個別人愿意老來的博物館，能有足夠休息空間——坐下喝水是最基本的，不能是一個大條凳，連個靠的地方都沒有的那種。

至于自己，希望將來能長壽(笑)。真到了我這個歲數，就發現人生其實沒有多少時間可使，所以就盼著長壽——有時候想著想做的事情做不完了，就覺得這事兒特別可怕。

“我對藝術贊助的是我個人的經歷”