邵葉道：讓將軍喝彩的“軍中虎王”

虎緣：由戰士到“軍中虎王”

1981年，19歲的邵葉道帶著熱情與夢想，背著畫夾走進了軍營，成為一名駐守在鐘山腳下的南京軍區某部戰士。南京的冬天特別的冷，河里結了很厚的冰。部隊沒辦法開展正常工作，就在每年冬天舉辦一些書畫展，鼓勵在這方面有興趣的士兵發揮特長。

多年以后，邵葉道仍對當時部隊的活動抱以深深的感激，“因為我有一定基礎，又對畫畫很有興趣，所以白天干完了活，一到晚上就去畫畫了，第二天一早起來也要畫，前提是不影響工作”。從此，在緊張的訓練值勤之余，邵葉道利用業余時間，潛心繪畫，遍臨古今繪畫大師書畫手跡，認真揣摩歷代虎畫的經典之作。

出生于1962年、生肖屬虎的邵葉道似乎天生與虎有緣。沒當兵前，他從小受母親的熏陶和紅山文化的影響酷愛繪畫，對虎情有獨鐘。當兵后，南京軍區開展“大比武”式的“小老虎”練兵競賽，他的戰友胡銀生、張德富、陳利軍、章炳土、汪有成在練兵競賽場上就像一只只“小老虎”，給有繪畫天賦的邵葉道拓展了思維空間，更堅定了他畫虎的激情和信心。

正是在部隊每年冬天舉辦的書畫展上，邵葉道激情難遏地揮筆創作了幾只小老虎。時任南京軍區司令員的向守志上將看到了他畫的猛虎圖。贊許之余，提出“建議”：軍營需要猛虎，不僅要畫虎兵，更要畫虎將。上將和士兵的偶遇，徹底改變了他的人生。在首長和戰友的鼓勵下，為尋求畫虎的突破，他將饑渴的眼光投向了地方高等美術學院。他懷著忐忑不安的心情，向首長提出想自費到地方美術學院深造。令他感動的是，各級首長不僅答應了他的請求，還特批專款，給他籌足了學費。

部隊的支持給他了極大的鼓舞，帶著首長和戰友們的殷切希望，他先拜師求藝，后跋山涉水宿營東北深山觀看老虎的活動。中國美術學院院長、中國美協副主席肖峰，中國書法、繪畫界泰斗啟功、陳大羽、李鐸、鄧白等60位教授、名家，相繼與他結緣，向他傳授畫法，邵葉道在師承多門中，兼蓄并存、融會貫通又獨樹一幟，他畫的工筆畫“虎”，線條細膩、色彩層次分明，體格健壯、皮毛蓬松，他運用透視技法把虎描繪得生動傳神，讓人仿佛看到一只只栩栩如生、目光炯炯有神的東北虎從冰天雪地的山林、溪流和松柏中走來。

值得一提的是，1992年年初，邵葉道在南京參觀一次畫展時，見到了中國水彩畫藝術的祖師李劍晨(吳冠中、趙無極的老師)。于是，邵葉道帶著自己的十幾幅作品，登門向李老拜師求教，李老一幅一幅地認真點評，對這個“小兵”可謂情有獨鐘。自那以后，邵葉道不時前去請教，李老都傾心指點。有時李老點評興起，親自潑墨給邵葉道的虎畫補白。看到邵葉道畫虎有長進，李老分外高興，在年近百歲的那年3月，為弟子揮筆寫下“軍中虎王”四字。

邵葉道還對五代時期的走獸禽鳥畫家厲歸真的“不入虎穴焉能畫虎”的經歷非常感興趣。2004年，他專門去了黑龍江橫道河子全球最大的東北虎散養基地，為了仔細觀察幾只幼虎撲食黃牛，他差點也被一只成年雄虎給傷到。

數年如一日的潛心修煉，成百上千幅“虎”畫的精心創作，使這位“虎兵”筆下的老虎，形神兼備，氣勢不凡。除了老藝術家們的鐘愛，邵葉道的虎畫也得到越來越多將軍的鼓勵與喝彩。解放軍總政文化部部長、著名作家徐懷中將軍也揮筆為他題下“軍人精神”。連輕易不題字的原中共中央副主席李德生上將，也欣然揮筆題下“軍中虎王”。至今，包括梁光烈、李繼耐等上將在內，共有700多名共和國將軍在他的虎畫上題詞。

從此，戰士邵葉道在畫壇，除了天嘯寅麓主的字號外，還有了一個獨有的響亮的別號：伏虎將軍。

虎畫：“得虎之神，至為難得”

一只斑斕猛虎緩緩信步，步履沉穩，自信：在危機彌漫的溝壑冰天雪地覆蓋的懸崖抑或充滿靜謐與生機的初春的草地上逡巡往返，淡綠色的目光從不斜視。大氣，鎮定，深沉，從容，反射出稀有金屬的質感；即使面對危險或強敵壓境，也不會有絲毫的彎曲與悸動。巖石般的沉默里蜇伏著群山的回聲與千澗萬壑的能量積聚，在緩慢的徐徐移動的節奏里透出沉著的威武；它的看似有些笨拙的不動聲色與偉岸的靜態里暗藏著凌空一躍的搏擊與靈活。

這不是動物世界中的老虎，而是軍旅畫家邵葉道虎畫中的老虎。

邵葉道筆下的虎獨具個性、神態各異。它穿蘆蕩而輕捷機敏，汲清泉而憨態怡然它行夜色，住蒼涼，出澗谷，聞嘯聲，它臥荊棘，藏深沉，顯儒將風范；它動山林，抖雄風，威震田野……在突出虎的主題表現的同時，邵葉道創造性地將冰雪山水融入到虎畫作品中，不僅營造出了虎的生存環境，還給人一種奇異之美；既保留了中國畫的留白傳統，又使畫面顯得豐滿滋潤，鮮明地表達出畫家圣潔崇高的藝術追求，白色的雪景與虎的皮毛的橙色景物點綴其間使畫意變暖，剛中含柔、清中見奇、樸中蘊美。

精研畫理、鍥而不舍的邵葉道，知虎愛虎畫虎而賦于“虎”以人文精神和“人格化”的底蘊與象征。在對人形成強烈的視覺沖擊力的同時，激發人們審美主題與客觀的某種感應和想象，開創出自己獨特的藝術風格。在虎畫創作中，他經常采用生宣紙，在刻畫形象，表現裝飾或背景襯托時常采用意筆渲染的手法。在致力于寫實的同時，富于對意境的烘托，強調對象的神韻，風致的把握與捕捉。在線與色的運用方面突破了傳統工筆畫勾勒填彩的表現方式，有時以色彩強調粗顆粒的質地感、斑駁感，追求色的生動與粗獷，在色彩冷暖對比中營造和諧的氣氛。在工筆畫創作的道路上，邵葉道博覽群書，廣結賢才，取長補短，在筆墨，技法和構圖審美上大下工夫，在大量的寫生素材上加以精心創作，一幅幅充滿情趣的繪畫作品從他的筆下脫穎而出。背景中的山石、花鳥，樹木，山泉在他的畫中皆具有靈氣，其中眾多的作品展現了虎與自然的和諧統一。誠如中國著名古字畫鑒定專家楊仁愷教授所言：“葉道作畫別具風格，善能傳神獨開生面。”他善于在舊法上攝取新法，體現自然，著名美術評論家博士生導師王伯敏教授認為，“葉道畫虎，得虎之神至為難得”。南京藝術學院教授、著名畫家陳大羽先生稱邵葉道的虎畫是：“筆墨傳神，氣概豪邁。”已故的著名書畫界泰斗啟功先生評價說：“葉道畫虎，師虎入神韻。”

虎威：虎將輝映出的壯麗軍魂

上世紀90年代末，已經舉行過多次大型虎畫展的邵葉道萌生了畫百虎圖的想法，他開始了潛心的創作，偶然的機會，他見到著名古字畫鑒定家、遼寧省博物館館長楊仁愷，楊仁愷看過他畫的虎非常有神韻，建議他將虎畫與將軍題字結合在一起。

于是，便有了《千將百虎世紀行》巨幅畫的恢宏創意：一幅長二百三十六米的《世紀將虎圖》；一百零八只老虎和一千位將軍的題詞。目前，李德生、楊得志、楊成武、張愛萍、洪學智，王平等老將軍和軍委、總部領導劉華清、張震、遲浩田、傅全有、于永波、王克、梁光烈、李繼耐等七百多位將軍在《千將百虎世紀行》巨幅畫上題了字。

“虎”，百獸之驕。將，軍隊之驕。“虎”以它的勇猛強悍君臨山野；“將”以橫刀立馬之威猛，安邦定國。“虎”是“將”的靈魂，是“將”在藝術上的體現。邵葉道將“虎”與“將”熔為一爐，畫出一種不凡的意境。他用這種獨特的藝術結合方式，來贊揚我軍的豐功偉績，通過“虎”畫凝煉我軍的軍魂。他的虎與其說躍然于紙上，不如說長嘯于軍營。正如中國美術學院院長肖峰所言：將軍的風采與“虎”的精神有機的結合，構成了前無古人后無來者的曠世之作，體現了一種無與倫比的意境美。

在邵葉道畫里：虎威是虎將輝映出的壯麗軍魂，是大國崛起的國威，也是一種剛健強勁不畏強暴自強不息的人文精神。對于善良的生命個體來說，這是一種遭遇邪惡與暴力時所激發勇氣與斗志時所產生的源源不絕的力量，也是遏止犯罪伸張正義的有力武器。對民族和一個國家來說，在復雜的國際環境和世界之林，更是實現與捍衛統一、和諧、和平的一個深遠意義上的詮釋、前提與保證。

虎威在我們的飽經磨難的血性里奔涌，在我們通過實踐反復驗證的理性與智性里凝聚，在我們民族夢想的太空之上添翼騰飛，清新而雄厚的嘯聲經久不息地傳遞到我們的靈魂深處——以至使我們每一個人的內心保持清醒并自覺升華與超越。

也正是在這個意義上，越來越多的將軍愿意為這個士兵出身的“伏虎將軍”喝彩!