從認(rèn)知語用學(xué)視角簡析《孤獨(dú)的割麥女》的成功技巧

摘要：從認(rèn)知語用學(xué)的視角解讀華茲華斯的民謠體抒情詩《孤獨(dú)的割麥女》，分析該詩在語篇場景、修辭手法和句型結(jié)構(gòu)等方面的技巧及認(rèn)知語用目的。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語用學(xué) 《孤獨(dú)的割麥女》 語用目的

【中圖分類號】I106

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1002-2139(2009)-20-0010-1

一 引言

認(rèn)知是運(yùn)用概念、判斷和推理等形式反映客觀事物的過程，它源于現(xiàn)實(shí)，始于經(jīng)驗(yàn)，基于感知。同時(shí)認(rèn)知對現(xiàn)實(shí)的反映還必須借助語言將之“凝化”，或“勾勒”在思維中，并靠語言將認(rèn)知結(jié)果記錄下來。語言內(nèi)在的認(rèn)知理據(jù)對應(yīng)的是其外在的表現(xiàn)形式，形式和意義之間的對應(yīng)操作是認(rèn)知語言學(xué)關(guān)注的問題之一。《孤獨(dú)的割麥女》作為華茲華斯的代表作之一，通過描繪一個(gè)普通割麥女的勞動場景及其歌聲，透析出人間最本質(zhì)的孤獨(dú)情感和平凡哀傷的永恒意義。該詩意境的經(jīng)典化正是奠基于華茲華斯對于詩歌形式的精細(xì)加工。

二 語篇場景與認(rèn)知語用目的

語篇由多個(gè)語句組成，語句的線性進(jìn)展不斷為語篇注入新信息，補(bǔ)充背景知識，完善或更新理想認(rèn)知模型，幫助讀者在心智中合成一個(gè)連貫的語篇。Langacker將語篇中的分句看成視窗，每個(gè)視窗代表被觀察或記錄到的特定時(shí)刻的場景。語篇按時(shí)間和空間順序進(jìn)展，視窗隨之不斷更新。

詩歌的題目開門見山，給讀者一個(gè)清晰的視窗——“The Solitary Reaper”(孤獨(dú)的割麥女)。緊接著詩人又勾勒了三個(gè)鏡頭，牽引觀眾的視線由遠(yuǎn)至近：鏡頭一(遠(yuǎn)景)，“single in the field，／Yon solitary Highland lass”(一個(gè)孤獨(dú)的高原姑娘，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野間收割)；鏡頭二(中景)，“Reaping and singing by hersalf”(她一邊割麥一邊獨(dú)自歌唱)；鏡頭三(近景)，“Alone she cuts and binds the grain，／And sings a Melancholy strain”(她獨(dú)自把麥子割了又捆，唱出無限悲涼的歌聲)。詩歌注重用詞凝練，用高信息密度來拓展想象空間，獲得深遠(yuǎn)的意境。此處寥寥數(shù)字，卻層次明晰，意蘊(yùn)無限，如同一幅上乘畫作，將永恒的畫面與疑惑一并拋給了讀者。讀者在滿足好奇心的同時(shí)則還需充分發(fā)揮想象力。填補(bǔ)缺省信息。進(jìn)行較多的認(rèn)知運(yùn)作才能理解。這樣詩人便有了繼續(xù)創(chuàng)作的土壤，而讀者也有了接受新信息的認(rèn)知基礎(chǔ)。

三 修辭手法與認(rèn)知語用目的

Grice指出人們在言語交際中總是互相配合，共同遵守一些基本原則，為此他提出了“合作原則”，其中包含四個(gè)準(zhǔn)則：A量準(zhǔn)則：a所說的話必須包含交際目的所包含的信息，b所說的話不應(yīng)超出所包含的信息：B質(zhì)準(zhǔn)則：a不要說自知是虛假的話：b不要說缺乏足夠證據(jù)的話；C關(guān)系準(zhǔn)則：要有關(guān)聯(lián)；D方式準(zhǔn)則：a避免晦澀，b避免歧義；c要簡練；d井井有條。在現(xiàn)實(shí)交際中人們有時(shí)會故意違反其中的某些準(zhǔn)則，目的是為引起交際對象的注意，要求對方識別其違反原則的意圖，推導(dǎo)出其中的隱含意義。

在《孤獨(dú)的割麥女》一詩中，詩人運(yùn)用了多種違反“合作原則”的修辭手法，都恰到好處地體現(xiàn)了詩人的語用目的。第一小節(jié)，詩人使用了四個(gè)表示“孤獨(dú)”的同義詞或詞組：single，solitary，alone，by herself，違反了量準(zhǔn)則，卻突出了“孤獨(dú)”的主題。第二小節(jié)，詩人又故意違背質(zhì)準(zhǔn)則，寫道“還從未有過夜鶯百囀／唱出過如此迷人的歌／在沙漠的綠蔭間／撫慰過疲憊的旅客／還從未有過杜鵑迎春／聲聲啼得如此震動靈魂／在遙遠(yuǎn)的赫布利底群島／打破過大海的寂寥”。認(rèn)知學(xué)家認(rèn)為，隱喻過程是在不同的認(rèn)知域中建立聯(lián)系，而源域和目標(biāo)域之間的連接是基于一種相似性。此處的相似性就是“割麥女”“夜鶯”和“杜鵑”三種歌聲的婉轉(zhuǎn)動聽，而詩人又有意運(yùn)用夸張和對比手法，分別用夜鶯的迷人和杜鵑的銷魂來襯托割麥女的歌聲更勝一籌，大大加深了讀者的認(rèn)知效果。

四 句型結(jié)構(gòu)與認(rèn)知語用目的

語言系統(tǒng)中存在多種多樣的句式。在現(xiàn)實(shí)的語言交際活動中，任何句式的運(yùn)用都受到語用條件的制約，句式的擇用最終取決于交際者的語用目的，因?yàn)椤跋嗤Z義的不同表現(xiàn)形式在共時(shí)系統(tǒng)里并存，必有其各自的功能價(jià)值”。

譬如詩歌第一小節(jié)，詩人連續(xù)三次使用了祈使句式——“Behold her”，“Stop here”，“O listen”，其中“O listen”又可以看做常用話語標(biāo)記語，具有強(qiáng)化前后話語之間的邏輯關(guān)系的語用功能：“O listen'’之前是對割麥女歌唱的平面描述，之后是對歌聲的高度贊美，借助“O listen”的插入與關(guān)聯(lián)作用，顯明了二者的主從地位，強(qiáng)化了說明與被說明的邏輯關(guān)系。如此的安排不僅拉近了詩人與讀者的心理距離，仿佛讀者就在詩人身邊，詩人正邀請讀者一起參與鏡頭拍攝和欣賞的過程，讓讀者滿懷親切；也掙脫了詩人與讀者的時(shí)空距離，不論時(shí)代與國別，每個(gè)人讀到《孤獨(dú)的割麥女》都是一次穿越時(shí)空的與華茲華斯的實(shí)時(shí)交談。

倒裝句也在該詩中有所體現(xiàn)，最明顯的就是“Alone she cuts and hindsthe grain，／And sings a melancholy strain”一句。“Alone”置于句首點(diǎn)明了該句的重心，契合了全詩的主旨。第三小節(jié)中的三個(gè)疑問句也一樣具有重要的認(rèn)知語用功能，“Will no one tell me what she sings?”，這不僅是詩人自己的疑問，同樣也是對讀者的認(rèn)知能力的挑戰(zhàn)。啟發(fā)讀者向更廣更深的層面去思考，從而明白詩歌的意旨。

五 結(jié)語

語言是一種認(rèn)知活動，語言運(yùn)用和理解的過程也是認(rèn)知處理的過程。從認(rèn)知語用的角度對《孤獨(dú)的割麥女》進(jìn)行分析，我們可以看出這首詩作之所以廣為傳誦流傳至今，就在于詩人獨(dú)具匠心，巧妙運(yùn)用了多種語言手段，寓技巧于簡易之法，寄永恒于平凡之物，最大限度地激發(fā)了讀者的認(rèn)知能力，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知語用目的。

【參考文獻(xiàn)】：

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