邊緣的靈魂

摘要：伊迪斯·華頓與張愛玲雖處于不同時代，但其相似的家庭背景和成長經(jīng)歷使其主要代表作中的女主人公卻有著相似的邊緣人身份，本文擬從分析《純真年代》中的艾倫和《傾城之戀》的自流蘇的命運，來闡釋其邊緣的靈魂。

關鍵字：《純真年代》 《傾城之戀》 邊緣人

【中圖分類號】I106

【文獻標識碼】A

【文章編號】1002-2139(2009)-20-0019-1

20世紀初美國文壇著名女作家伊迪斯·華頓生于上流社會，寂寞地成長，善于用獨特的視角闡釋上流社會中女性的地位和命運，筆調(diào)悲涼。其中《純真年代》這部寫于1920年的小說使其獲得1921年的普利策獎。小說講述了一個婚外戀未遂的故事，年輕有為的律師紐蘭·阿切爾在與上流社會淑女梅·韋蘭訂婚后，卻愛上了從歐洲歸來的帶著自由氣息的艾倫·奧蘭斯卡，三人痛苦地糾結在這段隱秘的三角戀愛中，最終以艾倫因道德約束的退出而結束。

在《純真年代》中，艾倫就是一個典型的邊緣化的人物形象。從某種程度上說。艾倫身上有著華頓的影子，是她本人的寫照。她從小隨父母在歐洲大陸旅居，見多識廣，充滿獨立、自由的氣息，具有很高的藝術品味。為了擺脫不幸的婚姻，艾倫重返闊別多年的紐約，在美國這個所謂的自由國度里，艾倫希望重抬生活的希望與真實，希冀從親人那里獲得安慰和支持，但沒想到在家鄉(xiāng)遭到了不小的阻力，她的言語、行為，甚至服飾，姓名遭到了非議與嘲笑，這使得她遭到眾人的責難。紐蘭是一個具有充分的女性意識的男性，要求女性在智力和經(jīng)歷上與男性平等，因此他不遺余力地支持艾倫逃離不幸的婚姻，正因為紐蘭的理解，讓艾倫在人情冷漠的社會中感受到一絲陽光的溫暖，而艾倫身上自由奔放的氣息是紐蘭在陳腐的舊紐約中找不到的，兩人不可避免地陷入愛戀之中。但艾倫的這種果敢追尋自由、追尋自我生活的精神與當時舊紐約男權社會舊有的框架與統(tǒng)治是相抵觸的，舊紐約的最佳代表是梅這種天真單純，溫柔嫻淑的與社會同構的女人。最能體現(xiàn)艾倫被邊緣化的一幕是當她剛回到紐約，家人為其準備的歡迎舞會，竟然沒有一個人去參加，大家均以各種理由拒絕認可艾倫的歸來，這充分表明了作為一個特立獨行的女人，在當時墨守陳規(guī)的舊紐約是絕對不容許其存在的，她只能被邊緣化，被排斥，被趕出去，因此艾倫始終無法走出上流社會及男權統(tǒng)治對其的折磨與壓抑，成為一個具有悲情色彩性質的邊緣人物形象。

艾倫雖然深愛著紐蘭，但她不愿以傷害他人為代價，她清楚地意識到保持與紐蘭的戀情必將傷害到梅·韋蘭等親人，同時她也清醒地看透了紐蘭，紐蘭是思想上的巨人，行動上的矮子，他離開了舊紐約這片土壤將難以生存。因此埃倫告訴紐蘭“只有放棄你才能愛你”，最終她選擇了離開，重返歐洲。

張愛玲也出身于名門望族，但家庭的不幸使其早熟并內(nèi)省，張愛玲的創(chuàng)作心態(tài)有著與華頓一樣懷舊感，她們對舊世界的來說，都不是清醒而刻薄的貶低者。《傾城之戀>便是發(fā)生在1941年香港淪陷前后的故事。離婚后，28歲的自流蘇，和從英國歸來的風流浪子范柳原，開始了一場愛情“游戲”。兩人因為“傾城”而得以成就了婚姻。但在《傾城之戀》中自流蘇也是一個典型的被邊緣化的女性形象。

那是一個沉悶的壓抑的時代，白公館是個與社會脫節(jié)的封建牢籠，他們“用的是老鐘，他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”。而白流蘇是一個離過婚的女人，在那樣守舊的年代，離婚在舊上海還是耍受道德譴責的，當然也會受到眾人的排斥。經(jīng)濟狀況的改變導致了她的邊緣地位，她回娘家后受了不少家人的指戳，心境蒼涼而落寞，希望好歹找個人嫁了自己，好趕緊離開那個自己厭惡的家。她知道自己的各方面的條件不行。于是，雖然時時處處表現(xiàn)得很有分寸，將自己的情感包裹嚴嚴實實，但她外表的冷漠和保守都掩飾不了那顆狂熱的心。她急于嫁掉自己，找個人嫁找個依靠。來擺脫這種被人瞧不起的境地，但她是一個大家閨秀，還要固守著自己的矜持，還要保留著自己那點兒可憐的自尊，所以她不會輕易就范。范柳原，一個海外歸來的浪子，四處飄搖，生活的紙醉金迷。把“女人看成他腳底下的泥”，要抓住他很有難度，但流蘇決不會就此放棄。柳原給了她房子和花費錢財。至少她可以真正地脫離了白公館。物質上的滿足。讓她對婚姻的追逐暫時置后。為了能脫離白公館，脫離那令人窒息的生活給了她勇氣去追逐這個長期飯票，只是范柳原早猜準了流蘇的心思，對生活，他比她看得通透，所以增加了許多曲折。想來流蘇還真是一個地道的舊上海的女子，精明的計劃經(jīng)營著自己的一身，矜持的計較著許多得失，而當感情來臨的時候，再怎么精明都淪陷了，原先所計較的也顧不得了。

終于，那場戰(zhàn)事讓本無望的流蘇守得云開見月明，“在這動蕩的世界里，錢財、地產(chǎn)、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。”一瞬間，他們達到了某種契合，只是這種彼此妥協(xié)終究是短暫的，后面掩著的平淡、瑣碎的生活留下的是一串省略號。

《純真年代》和《傾城之戀》都有個很美的名字，卻是在講述著不怎么美的愛情，題目表面上流淌著的詩意，在故事中被男女主人公之間無奈與現(xiàn)實沖得蕩然無存。對于華頓和張愛玲來說，舊紐約和舊上海都是她們一生抹不去的淡淡憂愁。華頓用盛大的物質樂園襯托出紐約這個情感荒漠，艾倫成了大家的靶子，成為茶余飯后的談資，而張愛玲筆下的流蘇，被排擠得無奈只能用再次嫁人來逃脫，她倆都是與時代不容的邊緣人，不能與眾人融合，只能被邊緣化。貌似流蘇的結局比艾倫好一些，但是那只是未知數(shù)而已，其命運都是可以預見的悲涼。

參考文獻：

[1]鐘敏義，現(xiàn)實四籠中的精神自由一從《純真年代》的人物塑造看伊迪斯·華頓的女性意識，湖南人文科技學院報，2005(6)。

[2]謝榮貴，美國“金字塔”里的女性悲劇，外國語言文學，2006(3)。

[3]王秀華，伊迪斯·華頓與張愛玲創(chuàng)作之比較，麗水學院學報，2005(6)。

作者簡介：孫寧，女，山東萊陽人，生于1983年1月，現(xiàn)為山東師范大學外國語學院英語語言文學2007級研究生。