思想政治課教學(xué)需要“多情”

【中圖分類號】I226，9

【文獻(xiàn)識別碼】A

【文章編號11002-2139(2009)-20-0224-1

在思想政治課教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到這樣的情景：教師課前準(zhǔn)備十分充分，上課目的明確、重點(diǎn)突出，環(huán)節(jié)得當(dāng)，但課堂氣氛卻沉悶乏味，以致于出現(xiàn)”教師滔滔地講，學(xué)生靜靜地聽；教師興致極高，學(xué)生索然無味；教師講得辛苦，學(xué)生聽得痛苦”的尷尬局面。究其原因，就在于我們的政治課教學(xué)缺乏應(yīng)有的“七情六欲”。為此，我們在思想政治課教學(xué)中要傾注更多的“情”。還政治課生動活潑的本來面目，使我們的課堂教學(xué)活起來。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)要“一見鐘情”

在整個(gè)課堂教學(xué)中。導(dǎo)語起著從舊知識到新知識的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。動聽的、精彩的導(dǎo)語能像磁石般緊緊的把學(xué)生吸引住。像鼓槌般重重地敲在學(xué)生的心坎上，想鑰匙一樣悄悄地開啟著學(xué)生的心扉。學(xué)生聽了富有藝術(shù)性的導(dǎo)語，往往“一見鐘情”，頓時(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識得情趣和欲望。為了達(dá)到這一目的，導(dǎo)語一般采用以下幾種方式設(shè)計(jì)：

1、巧用懸念法懸念，就是給人們心理上造成一種強(qiáng)烈的想念和掛念，是對人們期待、渴望心理的強(qiáng)化。2001年秋季，我在講《中國與APEC》熱點(diǎn)專題時(shí)，上課鈴聲一落，我就疾步走上講臺，把事先準(zhǔn)備好的包裝得非常精美的一個(gè)盒子放在講桌上。這時(shí)，同學(xué)們的目光都齊刷刷地盯在了盒子上，這時(shí)我說：“今天，我給同學(xué)們帶來了一件禮物，禮物只有一件，請同學(xué)們根據(jù)我的提示猜一下它是什么，誰先猜到我就送給誰，好不好々”這時(shí)，同學(xué)們的情緒都極度高漲，個(gè)個(gè)澄大了眼睛，屏住了呼吸，后排的同學(xué)還從座位上站了起來等待我的提示。同學(xué)們根據(jù)我的提示不斷地猜測著，當(dāng)最后有同學(xué)猜到了正確答案——唐裝時(shí)，教室里響起了雷鳴般的掌聲。這時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)，說到：“唐裝的流行與今秋在我國上海市召開的一次國際會議——APEC會議有關(guān)。今天，我們來了解一下APEC。”就這樣，一個(gè)別開生面的課堂導(dǎo)入把同學(xué)們帶進(jìn)了知識的殿堂，收到了極佳的教育教學(xué)效果。

2、時(shí)政引路法鮮明的時(shí)代氣息是思想政治課的重要特點(diǎn)，在教學(xué)中，尤其是在課堂引人時(shí)，教師選取一些典型國內(nèi)外大事用于教學(xué)，將會使我們的政治課堂充滿靈性和”誘惑”，能極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和探尋真理的熱情和欲望。在講授《改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨的建設(shè)》一節(jié)時(shí)，正值黨的十六屆四中全會召開之際，我就把會議的現(xiàn)場畫面采集下來，上課時(shí)作為導(dǎo)人材料用多媒體在教室里播放，同學(xué)們聽著胡錦濤總書記的講話，如親臨其境，興致昂然，在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入了對黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一抽象理論知識的學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)語言要有詩情

思想政治課的內(nèi)容，具有科學(xué)性、邏輯性、抽象性的特征。政治課教師如果一講道理就擺出一幅冷峻的神態(tài)，用枯燥乏味的語言平鋪直敘的講述索要闡述的道理，因?yàn)槟菢訒钊寺牰鷧?。要改變這一狀況，教學(xué)語言必須具有詩情。其基本方法有：

1、巧用詩歌、歌詞引用詩歌或歌詞來說明觀點(diǎn)，既形象生動又能增強(qiáng)說服力，還能活躍課堂氣氛。例如：在講“黨的性質(zhì)”這一問題時(shí)，我以飽滿的熱情，為學(xué)生朗誦了一首新詩《從焦裕祿到孔繁森》：一個(gè)在風(fēng)沙鹽堿里扎根／一個(gè)在高寒缺氧中昂立／選擇最惡劣的環(huán)境／宣示生命張力／一個(gè)為蘭考溫飽而奔走／一個(gè)為阿里脫貧而勞碌／風(fēng)險(xiǎn)兒女般熱忱／拓展公仆樣胸襟／一個(gè)蔑視金錢誘惑／一個(gè)鄙夷高官榮祿／甘愿以身為堤為林為路／伴民風(fēng)雨兼程／點(diǎn)點(diǎn)血汗灑荒演／息息生命暖雪域／鳳凰涅磐般悲壯／升華共產(chǎn)黨員的忠誠。學(xué)生被焦裕祿和孔繁森等革命先烈不記名利，不圖享受，辛勤勞動，艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)的光輝形象所感染，這比一味的空洞的說教效果要好得多。

2、善借名言、警句、順口溜、時(shí)髦話教學(xué)中借用一些名言、警甸和一些詼諧的、同學(xué)們耳熟能詳?shù)脑捳Z能使我們的教學(xué)語言形象、活潑、富有朝氣和感染力，從而起到增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)性和提高教學(xué)效果的目的。我在講“搞好社會公共服務(wù)職能”時(shí)借用了一則反映一條小河歷史變遷的順口溜：“五十年代淘米洗菜，六十年代洗衣灌溉，七十年代水質(zhì)變壞，八十年代魚蝦斷代，九十年代沒人洗馬桶蓋?！蓖瑢W(xué)們聽后很自然地產(chǎn)生了對優(yōu)美環(huán)境的向往，加深了對搞好社會公共服務(wù)職能重要性的認(rèn)識。在講“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)”一課時(shí)，我向同學(xué)們介紹了當(dāng)前鄭州市紡織行業(yè)部分下崗女工經(jīng)過培訓(xùn)又當(dāng)上了“空嫂”“商嫂”“的嫂”“公關(guān)嫂”的情況，使教學(xué)語言詼諧、幽默，學(xué)生愛聽，也易于接受。

三、講授內(nèi)容要針對學(xué)情

教學(xué)活動是一種教師的“教”和學(xué)生的”學(xué)”相互影響、相互制約的雙向互動行為。而且教師“教”的效果最終是通過學(xué)生“學(xué)”的效果體現(xiàn)出來的，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體、主人。因此，教師所講授的內(nèi)容必須與學(xué)生的知識水平和接受能力相適應(yīng)，作到疏密有度，深淺適宜。我在講授“物質(zhì)和運(yùn)動辨證關(guān)系原理”時(shí)，首先給同學(xué)們出示了一則簡短的材料——《打工妹‘女大十八變’》。女大十八變是中國民諺，此民諺用在當(dāng)今的打工妹身上，內(nèi)涵就要比原意更豐富、更深刻、更耐人尋味。在市場大潮的洗禮和都市文化的熏陶下，千萬個(gè)打工妹，尤其是來在農(nóng)村的妹子，淘汰了許多固有的落后的東西，無論是外在形象，還是內(nèi)在素質(zhì)都發(fā)生了令人驚嘆的變化。具體表現(xiàn)在：從山野妹子到都市女郎——她們變“靚”了；從逆來順受到據(jù)理力爭——她們變“辣”了；從包辦婚姻到婚姻自主——她們變“強(qiáng)”了；從拼力糊口到賺錢養(yǎng)家——她們變“闊”了；從棲身檐下到創(chuàng)業(yè)臺上——她們變“紅”了。這則材料中打工妹的一系列變化，正體現(xiàn)了物質(zhì)和運(yùn)動的辨證關(guān)系原理，通過材料分析原理，達(dá)到了把復(fù)雜問題直觀化、簡單化的效果，這樣講解深入淺出，貼近學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)效果較好。

四、教學(xué)方法要激發(fā)熱情

在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師無論采用何種教法，都應(yīng)以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活躍課堂氣氛、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性為出發(fā)點(diǎn)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生求知欲，提高教學(xué)效率之目的。為此，我采用了以下幾種方法：

1、討論教學(xué)法討論教學(xué)法是在教師的指導(dǎo)下通過一定的組織形式，引導(dǎo)學(xué)生就某一問題發(fā)表看法，進(jìn)行辯論和研究學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。討論的具體方式靈活多樣，可以同桌討論、分組討論甚至全班辯論等形式。

2、競賽教學(xué)法競賽教學(xué)法是指學(xué)生根據(jù)板書的結(jié)構(gòu)圖表或自讀提綱，全面細(xì)致的閱讀教材，在此基礎(chǔ)上以小組為單位進(jìn)行必答、搶答、辨答等形式的比賽。在競賽中，每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)不僅體現(xiàn)著個(gè)人的知識水平和能力，同時(shí)也代表了小組的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。為此1每個(gè)學(xué)生都會專心致志的看書，爭先恐后的發(fā)言，使課堂氣氛熱烈、生動、活潑。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又增強(qiáng)了集體意識，使學(xué)生在緊張激烈的情境中掌握了知識，鍛煉了能力。

六、歸納總結(jié)要具有“煽情”

影視作品中有種打動觀眾的藝術(shù)手法，叫做煽情。他通過系劇中人物之間矛盾糾葛的尖銳化，激起觀眾對真善美的向往、擔(dān)憂、憐惜和對假惡丑的憎恨，使觀眾動真情。上完一堂課，在歸納總結(jié)時(shí)，政治教師可以借鑒文學(xué)作品中的思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的原則和手法來打動學(xué)生。我在歸納公民要自覺維護(hù)國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的重要性時(shí)，這樣說；“為什么30多萬南京同胞慘遭日本帝國主義者屠殺?為什么時(shí)值今日我們的同胞還在遭受日本帝國主義者遺留化學(xué)武器的傷害?歷史告訴我們：離開了國家的主權(quán)和民族的獨(dú)立，我們每個(gè)人的權(quán)利將無從談起。如果有一天需要我犧牲個(gè)人的權(quán)利甚至生命來捍衛(wèi)國家的獨(dú)立，我將毫不猶豫!”這段結(jié)語，既發(fā)人深思，又飽含愛國主義情感，在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的共鳴。這種總結(jié)。使學(xué)生的激情油然而生，思想感情得以升華。

總而言之，在思想政治課教學(xué)中，思想政治課教學(xué)內(nèi)容一旦插上情趣的翅膀，喻理和情感一旦合成美妙的氣氛，就會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力和吸引力，使我們的政治課堂成為學(xué)生向往的地方。