略析散文詩的欣賞

摘要：散文詩是一種獨特的、介于詩歌和散文之間文學體裁，她的寫作和欣賞都有著自己的規律。散文詩的欣賞具有風韻美、畫面美和音韻美等特點。關鍵詞：豐韻美；畫面美；音韻美

【中圖分類號】I286，6

【文獻識別碼】A

【文章編號】1002-2139(2009)-20-0226-1

散文詩是散文還是詩?有人說，是詩；有人說過是散文。當然重要的不是文章的結構方式，重要的是它自身的寫作和表達方式。散文詩姿態橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優美的詩意內容的有機結合體，兼二者之長，更重于形式上散文一樣的無拘無束，

雖然它具有散文行文的特點，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達，很多人說我總是分不清什么是散文，什么是散文詩?什么又是現代詩，我該怎樣去欣賞等問題，因此就很難真正去領悟散文詩的魅力和意境，而現代詩就顯得抽象模糊，甚者搞不清寫的什么，要表達什么，這也許是目前很多讀者感到很困惑的事情。

而散文詩恰恰兼顧了現代詩的自由和開放，又具備了散文的形散而神不散縝密不拘一格的風格，因此散文詩比散文“內容表達更精辟，詩情更炙烈，篇幅也不大，語言常以形傳神御形，語言更顯韻味十足，意境更深遠；它比詩歌“表現手法更自由，思維更富有跳躍活潑性，聯想更豐富，語言更有色調感。情感更和諧統一”。這樣會一下子讀者抓住迫切體會身受的沖動，散文詩的表達傳遞，初步感知讀者語言的特點，思想特點，他在寫什么，怎么寫的，為什么要這樣寫等，有的散文詩結構疏密有致，錯落有致，在感情上都存在內在的情感宣泄，抑或令人扼腕長嘆，或者愁腸百轉。這樣讓讀者欣賞就更容易步入文章的情景中去。

不管欣賞那種體裁的文學作品，都應該是一種心情舒展和清凈平和的心態才能達到欣賞的效果，如果是抱著淺顯而浮躁的心情，那是欣賞不了作品的，欣賞是一種文學充沛的激情和豐富的想象力及高超審美的技巧的完美結合。對文學作品的鑒賞本身是一種高尚的審美活動，它能緩解來自工作和生活的重重壓力，使身心得到美的享受，并使人在欣賞中認識生活、理解人生、陶冶性情、涵養德性，使欣賞者擁有一顆健康和高雅的心靈。法國著名雕塑大師羅丹曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”最美的眼睛點燃了最美的一切，而散文詩作為文學一種心靈感悟藝術，自身有構成藝術美的基本形式要素，而對散文詩欣賞正是鑒賞者和散文詩之間相互作用而產生的一種復雜的心理過程。作品的成功包含了諸多方面的合理運用，而對作品的鑒賞則要求鑒賞者具備一定的條件。欣賞散文詩作品可以采取以下三法：

一、文宇感染法

是否敏銳的發現散文詩作品的文字優美是鑒賞者對散文詩進行鑒賞成功與否至關重要的必備條件。有了較好的詞美，在首先進入審美鑒賞時，是關鍵的第一印象而緊緊吸引讀者的目光，鑒賞者通過感官對文字形式和散文詩情感表達形式把握的敏銳程度。這種把握是對形式的一種直覺體驗，對形式中所包含的情感因素或生命的運動形式的直接把握和領悟。

是鑒賞作品的第一步，直接影響鑒賞的正確性。它是感性的，文字美審美感受力是可以培養的。自然界中存在著數不清的美的形式與生命的律動，我們可以在自然中去感受和體驗各種體裁的文學作品，這樣就不斷的積累了對文言美的準確把握。自然界中的種種生命的運動形式與人類復雜的內在感情體驗之間相互作用。最終會變為穩定、鞏固而持久的審美語言美的感受力。

此外，對散文詩文學作品廣泛的、經常性的接觸，有意識地從文學作品中感受種種形式所包含的情感和生命力的句子和華麗不虛的辭藻，也是培養審美感受力必要的方法。我們在反復欣賞散文詩的作品時，能夠逐步認識各種藝術語言，并從中獲得廣泛的情感體驗。值得注意的是，審美感受力的培養決不能靠單純的知識傳授，也不是一朝一夕就能培養出來的。它需要長時間的不斷訓練，實現從量變到質變的飛躍。起到對文字美的吸引來鋪墊對熱情平和的欣賞。

二、音樂溶入法

林語堂說過：春聽鳥聲，夏聽蟬聲。秋聽蟲聲，冬聽雪聲，月下聽蕭聲，山中聽松聲，如果欣賞一篇美的散文詩，配上適合意境的音樂，那簡直是相得益彰和起到美侖美幻的效果，這樣的結合無非是獲得情感思維和穿越靈魂最深部分的觸動和震撼，既然有了美的文字語言，又有了富有生命的律動益篤，那么欣賞起散文詩作品時就更容易地把握作品所要傳遞的情感和抒情的意味，字與音符的交融，語言與階韻的對話，節奏與靈感的互動。形式多樣多變的表達和諧的統一。

就像在溪水潺潺。四周靜謐的山澗，青苔幽谷之中，縫隙野百合的綻放，一把古箏，一本散文詩集，悠揚的琴聲……

這樣就完全可以溶人散文詩作品的所涉及到每一個角落，一覽無余。每個人的情感方式表達不一樣，但情感絕對是相通的，我們可以嘗試用妙語、妙哉、來引發調動意象來形成興奮點。包括對不同階層不同經歷的人，因為情感是平等的。

三、畫面切入法

不難看出，每一件散文詩作品都離不開實物和畫面的背景，有青山碧水構成秀美的和諧統一，有峭壁急流構成的俊美和諧統一，有奇松詭異蒼勁的高貴所構成的統一，有黃昏后田野溝壑中金黃油菜花，有安靜中裊裊炊煙的農舍之美。有幸福之家茶余飯后的閑情和諧統一之美，有愛情浪漫盛夏林蔭漫步之美，有秋的榕樹片片落葉之下白發蒼蒼老人仍然攙扶的可貴之美，有可愛兒女與父母在天地之間某一個角落里安靜和藹之美，每一件作品，就是一幅動人的畫面，每一篇散文詩作品就是一個心靈的故事，每一個故事也許都發生歌聲背后的感情故事，都是又畫面來烘托出它的文字與畫面有機的結合，因此在欣賞散文詩作品時，把作品所透露出的情感文宇用畫面切入來欣賞的話，那么讀者已經完全可以身臨其境了，溶入詩意般的夢境，忘我在純凈的大自然中陶醉月光柔和之美而無法自拔。

如在讀朱自清的《荷塘月色》時，映入眼簾的首先是荷花、月色、荷塘、還有青霧，這都是些多美的意境和畫面，不說親臨漫步，就是想想都讓人熏熏醉，我們可以索性稱為：小情趣、小見解、小題材、小思想、小情愫的畫面故事。

再者我們在欣賞散文詩作品時。需要打破平時習慣性的思維方式，放棄科學和實用的態度，從不同的視角和情感轉移來支撐對散文詩的理解，不過散文詩不是憑空想象和編造虛渺的東西，然而很多人對散文詩就會產生排斥的心理，感覺你那些東西都是假的，是無病呻吟?；蛘哂械娜藭J為這些東西不實在，酸不溜揪的，沒什么意義，還是讀些使用性的工具書實在，因此要求達到真實的情感真誠的喜愛欣賞詩歌的流露，那就只有真正建立在喜歡的基礎上，否則。也是枉然一番。而鑒賞者也無法進入審美狀態；距離太近，把散文詩等同于生活本身，就會對號人座。不能很好地欣賞作品，從中得到美的享受。只有同審美對象保持合適的距離，綜合鑒賞者各方面的因素，才可能真正進行欣賞活動。

在整個欣賞活動中，欣賞者的興趣也是非常重要的條件。只有真正的興趣，才會找到敏銳的共鳴的切入點，針對一個毫無文學氣質修養的人強迫他來欣賞詩歌，那也只是對牛彈琴，逼鴨子上架，只有真正的興趣，才會發揮主動性，不斷地去追求，去發現美；只有真正的興趣，才會真正浸潤在審美的享受和愉悅中，得到美的陶冶和啟迪。當然，興趣也是同樣可以培養的。散文詩作為文學形式本身的豐富和趣味性，具有使人喜愛的特性，容易讓人產生興趣。首先因為它短小簡練，使人一口氣把他欣賞讀完。審美興趣和鑒賞水平是相互促進的。只有通過這些方法才能真正領略到散文詩的美和意境。當然，能真正把握這些素養也不是一朝一夕的事情，是一循序漸進的過程。只有多讀各路名家的散文詩才和文學作品才能做到這點。

參考文獻：

[1]2008年中國散文詩精選，長江文藝出版社王劍冰主編。

[2]林語堂散文

河北人民出版社

劉志學主編。