快閃族

2003年6月的一個(gè)黃昏，100多人來到紐約梅西百貨商店的第九層，排隊(duì)觀賞一塊巨大而昂貴的地毯。迷惑不解的店員問他們是否需要幫助，得到的回答是他們共同生活在一個(gè)公社里，準(zhǔn)備買一塊“愛情地毯”，所有的決定都是集體作出的。10分鐘以后，人群突然散去，似乎未經(jīng)協(xié)調(diào)，他們走向了不同的出口。

這是第一起成功的快閃事件。所謂“快閃族”（Flash Mobs），指的是一個(gè)從事看似自發(fā)、實(shí)則配合一致的行為的族群。創(chuàng)造者是《哈珀氏》雜志的編輯比爾·瓦希克，他把它當(dāng)作一種街頭表演，以對時(shí)髦文化的從眾性構(gòu)成反諷。瓦希克藏身在“紐約來的比爾”名字后，把指令通過電子郵件發(fā)給一群人，規(guī)定他們在特定的時(shí)間和地點(diǎn)集合，然后展開什么活動(dòng)。此后的快閃包括一幫人群棲在中央公園同時(shí)學(xué)鳥叫，在舊金山進(jìn)行“僵尸行走”，在倫敦維多利亞車站舉辦無聲舞會(huì)。這些快閃基本無害，但可以吸引注意力。

街道會(huì)給各種各樣的事情找到用武之地。快閃族度過了無傷大雅的玩鬧階段之后，便進(jìn)入了政治領(lǐng)域。“愛情地毯”事件后不久，總統(tǒng)候選人霍華德·迪恩在當(dāng)年9月的競選活動(dòng)中于西雅圖搞過一次快閃。第二年，在俄羅斯，抗議者發(fā)起了一次反對總理普京的快閃，在普京的故鄉(xiāng)圣彼得堡，大約60名青年頭戴普京的面具，身著印有反普京口號的T恤突然出現(xiàn)。

不過，把快閃用作政治抗議的出色之作，是由白俄羅斯人和菲律賓人創(chuàng)造的。白俄羅斯總統(tǒng)亞歷山大·盧卡申科1994年第一次獲選上臺，鼓吹要掃除腐敗。其后的時(shí)間里，他推行鐵腕統(tǒng)治，權(quán)力越來越不受制約。在2006年3月盧卡申科謀求第三次連任時(shí)，他獲得了將近85%的選票。上萬人聚集到明斯克的十月廣場表示抗議。盧卡申科政府在大選前逮捕了上百名抗議者，大選后把反對黨候選人也送進(jìn)了監(jiān)獄。對于反對黨來說，問題成為在如此高壓下如何行使抗議。

當(dāng)年5月，一名網(wǎng)民利用博客軟件發(fā)帖，建議在當(dāng)月的15日來一次快閃。明斯克的快閃族想法很簡單，大家一起來到首都中心的十月廣場大吃冰淇淋。結(jié)果是一分荒謬、三分悲慘；警察在廣場上候著，拖走了好幾個(gè)吃冰淇淋的人，這個(gè)過程被其他參與者用DV記錄下來，上傳到Flickr、LiveJournal等網(wǎng)站，隨即又被一些專門報(bào)道技術(shù)是如何改變社會(huì)的政治博客再次傳播：還有什么比拘留吃冰淇淋的青少年更能說明“警察國家”的呢？

快閃族們有意不選取有害的行為，因?yàn)樗麄冋嬲獋鬟f的訊息不在行為之中，而在集體行動(dòng)之中。那么多的人都能接觸網(wǎng)絡(luò)，政府不可能預(yù)先阻止快閃形成，并且由于參與者帶有數(shù)碼照相機(jī)和攝像機(jī)，它不可能驅(qū)散人群而不招致它極力避免的注意力。由于分享和協(xié)調(diào)的成本已經(jīng)瓦解，普通公民也有了各種新的組織方法來舉行活動(dòng)。

霍華德·萊因戈德在《聰明行動(dòng)幫》（Smart Mobs）一書中記錄了發(fā)生在菲律賓的一個(gè)事件。當(dāng)埃斯特拉達(dá)總統(tǒng)的政府行使否決權(quán)以對總統(tǒng)貪污案從輕處置時(shí)，數(shù)千名憤怒的菲律賓人迅速地組織了一場抗議活動(dòng)。他們互相轉(zhuǎn)發(fā)短信，告知要去的地址，并勸誡大家穿黑色衣服以示對于正義的哀悼。迅速集合起來的數(shù)千人占據(jù)了街道。在壓力下審判得以繼續(xù)進(jìn)行，埃斯特拉達(dá)最終被控有罪。

越來越多的組織也在采用這個(gè)策略。《未來的戰(zhàn)爭》一書作者約翰·羅布將現(xiàn)在這一代恐怖主義分子稱為“開源游擊隊(duì)”（Open Source Guerrillas），后者采用社會(huì)性工具來協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)。

或許有人會(huì)哀嘆發(fā)達(dá)世界文化之瑣屑，竟至以快閃作娛樂消遣（有“愛情地毯”為證）而非政治參與之途。這判斷固然正確，只是因?yàn)樗∽C了先前的觀點(diǎn)，即人們越感利害攸關(guān)，利用社會(huì)性工具必越充分。過去人們講“有印刷機(jī)的人才有新聞自由”（Freedom of the press exists only for those who own a press），如今在線上講話即是出版，有了全球范圍接入的“在線出版”，言論自由就成了新聞自由，新聞自由也就成了集會(huì)自由。

任何時(shí)候當(dāng)你提高一個(gè)群體的內(nèi)部溝通能力，這個(gè)群體能夠做的事情也因之而改變。至于他們會(huì)用那種能力做什么，則是另外的問題。