淺析泰山奇石及奇石文化開(kāi)發(fā)

摘要: 泰山石文化是泰山旅游資源的重要組成部分，自然資源同人文資源在泰山石中得到了完美的結(jié)合。作為石文化的代表，泰山奇石作為新型的旅游資源在泰山旅游的價(jià)值創(chuàng)造中將發(fā)揮非常重要的作用。但目前泰山奇石以及泰山石文化的開(kāi)發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。泰山石是一種非可再生資源，采取“政府主導(dǎo)，個(gè)體參與”的組織模式進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)開(kāi)發(fā)，是開(kāi)發(fā)泰山石文化長(zhǎng)期價(jià)值的唯一途徑。

關(guān)鍵詞: 泰山石文化; 泰山奇石; 保護(hù) ;開(kāi)發(fā)

泰山奇石以其“隨由天作，宛如人為”的觀賞價(jià)值和豐富的文化底蘊(yùn)而被中外賞石家所青睞，收藏價(jià)值很高。合理開(kāi)發(fā)泰山石，特別是開(kāi)發(fā)泰山奇石文化具有廣闊的市場(chǎng)前景。本文在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，對(duì)目前泰山奇石市場(chǎng)的現(xiàn)狀做了深入的調(diào)查，并對(duì)泰山奇石文化今后的發(fā)展提出了切實(shí)可行的建議。

一、泰山石的形成及價(jià)值分析

泰山石形成于距今25億年前的太古宙時(shí)期，奇石圖案的形成是在區(qū)域變質(zhì)作用的后期，晚期結(jié)晶的淺色礦物斜長(zhǎng)石、部分鉀長(zhǎng)石和石英等充填于不規(guī)則的原生裂隙中結(jié)晶而成。后經(jīng)過(guò)造山運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)期的風(fēng)化，雨蝕等自然作用分解形成泰山奇石。因而泰山石的質(zhì)地非常堅(jiān)硬，奇石自然形成的形狀也是千姿百態(tài)，奇形怪狀，形成了泰山奇石的自然價(jià)值。同時(shí)泰山石也體現(xiàn)著厚重的泰山文化，歷朝歷代封禪泰山，秦皇漢武對(duì)“狀博平，圓九尺”的立石頂禮膜拜，以求保佑社稷長(zhǎng)治久安，國(guó)富民強(qiáng)，充分體現(xiàn)了泰山石的地位。

通過(guò)筆者的走訪和實(shí)地考察，并參考有關(guān)資料，泰山石的文化旅游資源以自然資源同人文資源兩者支撐，以自然資源為外顯，以人文資源為內(nèi)涵的一種綜合的旅游資源。所涉及的旅游資源單體大致可分為四種。一是以泰山石景、風(fēng)洞等自然資源為代表的“地文景觀”。其中的獨(dú)峰、象形石、巖穴等又飽含著泰山的文化底蘊(yùn)。二是建筑與設(shè)施、石刻等“人文景觀”，“泰山石文化陳列館”、泰山石刻、摩崖字畫(huà)以及眾多的泰山石刻，陵區(qū)園林等為個(gè)中代表。三是“人文活動(dòng)”，即泰山的各種與石相關(guān)地方風(fēng)俗活動(dòng)，如泰山石敢當(dāng)。四是旅游商品，即各種泰山石工藝品。

二、泰山石文化開(kāi)發(fā)問(wèn)題分析

在泰山石文化作為旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，本身這一資源內(nèi)涵豐富，挖掘潛力很大，但受目前開(kāi)發(fā)水平所限，在實(shí)際操作過(guò)程中存在形象單一、品質(zhì)參差不齊、市場(chǎng)混亂等諸多問(wèn)題。受長(zhǎng)期以來(lái)“大泰山”的粗放型管理模式的影響，泰山石的開(kāi)發(fā)尚未擺上議程，目前仍沒(méi)有完備的泰山石開(kāi)發(fā)項(xiàng)目規(guī)劃。

在可持續(xù)發(fā)展的要求下，泰山奇石文化開(kāi)發(fā)同泰山文化在泰山奇石上的嫁接是較好的方式之一，這就需要政府主導(dǎo)，業(yè)主參與，全民共同保護(hù)的全新模式，以做好開(kāi)發(fā)和保護(hù)的雙方面工作，這是擺在當(dāng)代泰山人面前的重要問(wèn)題。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面:

1、政府規(guī)范力度不足，監(jiān)管不利。眾多的泰山奇石大市場(chǎng)并不是有政府統(tǒng)一指導(dǎo)并管理的，因而造成了偷采奇石，漫天要價(jià)，保護(hù)不力，假冒奇石等多重問(wèn)題。

2、民間藏石沒(méi)有展銷(xiāo)渠道，不能有效發(fā)揮價(jià)值。民間收藏有大量的泰山奇石，這大部分是原先村民為了蓋房等目的積攢下的石料，在今天社會(huì)認(rèn)同泰山奇石收藏特別是泰山出臺(tái)禁止開(kāi)采泰山石的規(guī)定后，這些石料有大部分流入了奇石市場(chǎng)。而問(wèn)題是村民在選取奇石上沒(méi)有足夠的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，流入奇石私營(yíng)業(yè)主很可能高質(zhì)低價(jià)，因而村民有顧慮。留在自己手中，又會(huì)發(fā)生保護(hù)不力的現(xiàn)象，對(duì)珍貴的奇石造成損害。

3、泰山奇石沒(méi)有鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，不利于專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。專(zhuān)業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)是不能分割的，為了實(shí)現(xiàn)泰山奇石的規(guī)范經(jīng)營(yíng)，有一套合理的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)務(wù)之急。在一定程度上，泰山奇石等同于文物，可類(lèi)似于文物鑒賞建立泰山奇石的鑒定標(biāo)準(zhǔn)體系。

4、泰山石文化推廣力度不足，欠缺市場(chǎng)導(dǎo)入機(jī)制。奇石的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)泰山文化特別是泰山石文化的推廣，但是目前泰山石文化的市場(chǎng)認(rèn)同程度較低，沒(méi)有市場(chǎng)導(dǎo)入。

5、泰山石文化主體之間相互隔離，不能發(fā)揮組合優(yōu)勢(shì)。真?zhèn)€的奇石開(kāi)發(fā)過(guò)程，實(shí)際上是對(duì)泰山石文化的拓展和市場(chǎng)化，目前的開(kāi)發(fā)中，泰山奇石孤立的存于各自的市場(chǎng)區(qū)，甚至有河南的石頭冒充泰山奇石，忽視了泰山石文化的引入。

三、泰山奇石暨石文化的開(kāi)發(fā)營(yíng)運(yùn)模式探究

為了更有效的開(kāi)發(fā)泰山石，規(guī)范泰山石經(jīng)營(yíng)，推廣泰山石文化，創(chuàng)造泰山石價(jià)值，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行泰山石文化開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目規(guī)劃，全面系統(tǒng)的考慮這一問(wèn)題，多方入手，多種措施并舉，共同努力。在泰山石文化的專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃上，“政府主導(dǎo)，多方參與”是一種可行的模式。政府規(guī)范泰山石的保護(hù)措施和市場(chǎng)秩序，對(duì)泰山石進(jìn)行文化宣傳和市場(chǎng)推廣，另外可以對(duì)泰山石文化進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)移和嫁接，以做到可持續(xù)發(fā)展。具體措施如下:

1、管理部門(mén)對(duì)泰山石文化進(jìn)行立項(xiàng)，系統(tǒng)規(guī)劃開(kāi)發(fā)

思想上的高度重視是開(kāi)發(fā)泰山石文化資源的首要因素。長(zhǎng)期以來(lái)，受大泰山開(kāi)發(fā)模式和粗放式經(jīng)營(yíng)的影響，泰山石文化的開(kāi)發(fā)沒(méi)有得到足夠多的重視，表現(xiàn)在沒(méi)有制定專(zhuān)門(mén)的開(kāi)發(fā)石文化立項(xiàng)項(xiàng)目。泰山管理部門(mén)需要全面分析、統(tǒng)籌安排，結(jié)合開(kāi)發(fā)泰山旅游的大政方針，指定系統(tǒng)的、完備的開(kāi)發(fā)泰山石文化的項(xiàng)目規(guī)劃。樹(shù)立一種細(xì)致開(kāi)發(fā)各種泰山旅游資源的新思想，對(duì)泰山旅游資源精耕細(xì)作，以創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2、管理部門(mén)為主導(dǎo)，私營(yíng)業(yè)主為主體構(gòu)建新型奇石營(yíng)運(yùn)市場(chǎng)

管理部門(mén)應(yīng)該設(shè)立專(zhuān)門(mén)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，行使三項(xiàng)基本職能，即規(guī)范奇石大市場(chǎng)秩序，對(duì)購(gòu)石者提供指導(dǎo)，保護(hù)泰山奇石。在保護(hù)泰山石的強(qiáng)烈要求下，我們可以考慮由泰山管理部門(mén)統(tǒng)一管理已開(kāi)采泰山奇石的經(jīng)營(yíng)，實(shí)行一種公私合營(yíng)的專(zhuān)賣(mài)制度。政府同奇石協(xié)會(huì)合作，以適當(dāng)價(jià)格從奇石所有者手中全數(shù)收購(gòu)泰山石進(jìn)行統(tǒng)一管理，特別注意對(duì)民間藏石的收購(gòu)。這種方式在操作上具有一定的難度，可以采取如下的變通方式:在收購(gòu)過(guò)程中，對(duì)每一塊泰山石編號(hào)、備案，如果在后續(xù)的經(jīng)營(yíng)中，此泰山石以某一價(jià)格售出，則此石的提供者獲取一定比例的分成。

規(guī)范泰山奇石的經(jīng)營(yíng)，建立新型的奇石運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)勢(shì)在必行。新型奇石市場(chǎng)必須包含以下四大核心區(qū)域:一是奇石交易區(qū)，主要有奇石交易大廳、電子交易大廳和金融服務(wù)大廳組成。是奇石經(jīng)營(yíng)業(yè)主的主要活動(dòng)區(qū)域。二是倉(cāng)儲(chǔ)展覽區(qū)，進(jìn)行統(tǒng)一倉(cāng)儲(chǔ)管理，進(jìn)行特級(jí)奇石展覽，和信息查詢(xún)服務(wù)。 三是物流鑒定區(qū);下設(shè)奇石鑒定中心，奇石檔案庫(kù)和奇石運(yùn)輸中心。分管奇石的鑒賞，編號(hào)，入檔和運(yùn)輸工作。四是行政管理區(qū)。分管奇石市場(chǎng)的管理以及對(duì)民間未入檔案私石的稽查工作。

3、管理部門(mén)同民間協(xié)會(huì)合作建立泰山奇石的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)

在當(dāng)前的泰山石經(jīng)營(yíng)和鑒賞中，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是泰山石鑒賞的難點(diǎn)。管理部門(mén)對(duì)收回的泰山奇石進(jìn)行編號(hào)、備案，制定一定的標(biāo)準(zhǔn)是十分必要的。政府、奇石協(xié)會(huì)可以通過(guò)協(xié)商建立泰山奇石的鑒賞評(píng)級(jí)體系，從外形、質(zhì)地、色彩、紋理、內(nèi)涵五個(gè)維度建立評(píng)價(jià)體系，并按照一定標(biāo)準(zhǔn)制定每一級(jí)別下的價(jià)格區(qū)間，以此指導(dǎo)泰山奇石的市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)。

4、管理部門(mén)主導(dǎo)，運(yùn)用各種措施，多方努力推廣泰山石文化

泰山石文化的旅游價(jià)值是一種綜合價(jià)值，是多元的，主要包括科學(xué)的考察價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。在泰山的石文化資源中，我們可以將其分為自然資源和人文資源，奇石文化屬于自然資源，但同時(shí)體現(xiàn)著整個(gè)泰山的人文和歷史，同樣是非常深厚和豐富的。推廣奇石文化可以采取多種方式，諸如舉辦大型的奇石展覽，泰山民俗活動(dòng)中表現(xiàn)奇石，宣講奇石，每年登山節(jié)的參賽獎(jiǎng)品可以定為泰山石，通過(guò)媒體進(jìn)行公共引導(dǎo)……據(jù)調(diào)查顯示，泰山石文化內(nèi)容厚重，完全有宣傳的內(nèi)容，而且社會(huì)大眾是樂(lè)于接受的。

5、對(duì)奇石文化進(jìn)行合理嫁接，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

泰山奇石是唯一的、不可再生的，為了實(shí)現(xiàn)泰山奇石文化的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)行文化嫁接和轉(zhuǎn)移是非常有必要的。人們收藏泰山奇石通常是為了尋求泰山石的庇護(hù)，以求祛災(zāi)辟邪。但很明顯，如果泰山石都被大家收藏在家中，那將對(duì)泰山奇石造成極大的破壞。我們可以將這種文化需求轉(zhuǎn)移到泰山神或是泰山祈福上。通過(guò)有目的性的宣傳，使游覽泰山、山上祈福、收藏泰山工藝品取代泰山石在人們心中的地位。即可以保護(hù)泰山奇石文化的可持續(xù)發(fā)展，又可以為泰山吸引客流，工藝品為泰山創(chuàng)收，與此同時(shí)弘揚(yáng)了泰山石文化。

發(fā)展并深化泰山石文化旅游特別是泰山奇石市場(chǎng)有著特有的意義，而且應(yīng)意識(shí)到發(fā)展石文化旅游并不是一個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，它應(yīng)建立在振興泰安旅游業(yè)基礎(chǔ)之上，泰山石文化旅游與泰山旅游息息相關(guān)。泰山作為世界自然和人文雙遺產(chǎn)，文化內(nèi)涵豐富，泰山石文化旅游資源與奇石經(jīng)營(yíng)更是可以為泰山旅游增收創(chuàng)收。同時(shí)，也應(yīng)注意到石文化資源是一種不可再生資源，所以在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要本著可持續(xù)發(fā)展原則，將這一世界自然文化遺產(chǎn)世代保留下來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介:張建軍，(1987-)山東萊蕪人，山東大學(xué)管理學(xué)院工商管理專(zhuān)業(yè)2006級(jí)本科生。