滿足貧困地區(qū)幼兒發(fā)展需求的價值與路徑

[摘要]教育應(yīng)滿足幼兒的發(fā)展需求。對貧困地區(qū)幼兒來說，在度量其發(fā)展需求時不應(yīng)從其所處的地域或家庭條件出發(fā)，而應(yīng)依據(jù)其作為個體與社會成員的價值與地位，充分考慮其本體性的發(fā)展需求，認(rèn)識到貧困地區(qū)幼兒與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒的個體發(fā)展需求是相同的、等值的。這是貧困地區(qū)幼兒作為人而存在的尊嚴(yán)之所在，也是國家未來發(fā)展所需高素質(zhì)公民的要求。充分保障貧困地區(qū)幼兒受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)，有助于社會的合理分層與義務(wù)教育質(zhì)量的全面提升。各級政府、社區(qū)和家庭應(yīng)合理分擔(dān)貧困地區(qū)幼兒教育責(zé)任，通過觀念變革與制度創(chuàng)新，充分滿足貧困地區(qū)幼兒的發(fā)展需求，有效實(shí)現(xiàn)教育公平，推動我國整體教育水平的提高。

[關(guān)鍵詞]貧困地區(qū)；幼兒需求；幼兒本體；教育起點(diǎn)

教育應(yīng)滿足幼兒的發(fā)展需求，是當(dāng)今幼兒教育的重要理念之一，或者說是當(dāng)前幼兒教育課程構(gòu)建的一個基本目標(biāo)。但是，縱觀幼兒教育發(fā)展過程中涌現(xiàn)的各種教育目標(biāo)和價值取向，可以發(fā)現(xiàn)人們對幼兒發(fā)展需求的認(rèn)識在不斷變化。在當(dāng)前追求教育公平的大社會背景下，對幼兒發(fā)展需求的新認(rèn)識，將直接關(guān)乎幼兒教育目標(biāo)是否恰當(dāng)，能否有針對性地開展教學(xué)實(shí)踐，滿足社會的整體發(fā)展需求。特別是對于貧困地區(qū)的幼兒而言，發(fā)展對其需求的深刻認(rèn)識將關(guān)系到能否給予其有針對性的教育補(bǔ)償和支持，從而縮小其與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)兒童的發(fā)展差異。鑒于此種考慮，深入探討貧困地區(qū)幼兒的發(fā)展需求包括哪些實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，應(yīng)以什么為依據(jù)來度量貧困地區(qū)幼兒的發(fā)展需求，以及應(yīng)如何為他們提供有保障的學(xué)前教育等問題，就成為擺在我們面前的重大現(xiàn)實(shí)課題。

一、度量貧困地區(qū)幼兒發(fā)展需求的依據(jù)

幼兒的發(fā)展需求一般是指幼兒心理、生理發(fā)展和社會化等方面面臨的各種現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需要。由此可以看出，在以幼兒的發(fā)展需求為指引確立各種教育目標(biāo)時，不僅僅需要單純地從幼兒本身的生理和心理發(fā)展出發(fā)來考慮，更多地還要從社會發(fā)展等層面來考慮。進(jìn)一步講，幼兒生長所處的物質(zhì)、文化、制度等各類環(huán)境不僅對兒童的發(fā)展產(chǎn)生了制約，同時客觀上也決定了不同的兒童有著不同的發(fā)展需要。從這一意義上講，不同區(qū)域的幼兒發(fā)展需求顯然是有差異的，其制約因素在于不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地域文化存在著差異。盡管所有兒童都是“好游戲的，好模仿的，好奇的，喜歡野外生活的”，但是農(nóng)村、貧困地區(qū)的兒童與城市、發(fā)達(dá)地區(qū)的兒童相比，在生存和學(xué)習(xí)環(huán)境上存在著顯著的不同。那么，在度量貧困地區(qū)兒童的發(fā)展需求時，是否全面考慮了幼兒生存的外圍環(huán)境和幼兒的本體需求，是否考慮了農(nóng)村或貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化生活相對落后的現(xiàn)實(shí)情況下所隱藏的特定的兒童發(fā)展需求，以及這些考慮是否反映到了幼兒園的整體環(huán)境配置和幼兒教育課程中，顯然成了制約貧困地區(qū)幼兒教育發(fā)展的關(guān)鍵問題。

就幼兒個體作為人的屬性而言，幼兒的發(fā)展需求不是一個簡單的本體需求，更多地是一種社會需求。度量幼兒的發(fā)展需求時應(yīng)從內(nèi)向外，從探究幼兒本體需求逐漸擴(kuò)展到幼兒的外圍發(fā)展需求。如從幼兒本體的生理和心理層面講，幼兒生來對安全、情感有著本體性的天然需求，這也是為什么聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》將生命權(quán)、健康權(quán)列為其首要內(nèi)容的原因。而從社會層面講，兒童的發(fā)展需求還應(yīng)反映社會對未來合格的勞動者和民主社會公民的各種基本要求，延伸開來，就包括政治學(xué)意義、文化學(xué)意義以及教育學(xué)意義等方面的需求。在度量幼兒發(fā)展需求時，可以發(fā)現(xiàn)越是幼兒本體性的需求就越具有普適性意義，是教育和社會必須給予滿足的部分；而越往外圍的需求則越受不同地域文化價值取向、政治環(huán)境等因素的影響，并逐漸成為選擇性的“應(yīng)該不應(yīng)該”的價值問題。從這個意義上講，幼兒的發(fā)展需求又具有了倫理學(xué)的意義。當(dāng)然幼兒的本體性需求所包含的范圍也不是固定不變的，它隨著國家和社會物質(zhì)文化的豐富而發(fā)展，原本從教育學(xué)、政治學(xué)等層面考慮的兒童發(fā)展需求有可能逐漸成為兒童的一種本體性需求。

對于貧困地區(qū)或貧困家庭來說，區(qū)域或家庭的經(jīng)濟(jì)條件、地域文化和家庭文化對幼兒來說都是外圍性質(zhì)的環(huán)境因素，但我們?nèi)绻麅H僅從幼兒生長發(fā)展本身，或者是從教育學(xué)本身來度量貧困地區(qū)或貧困家庭幼兒的發(fā)展需求，則會發(fā)現(xiàn)這些幼兒的發(fā)展需求沒有什么特殊的地方。因?yàn)閺慕逃龑W(xué)意義看，貧困地區(qū)或貧困家庭幼兒在生理發(fā)育、心理發(fā)育、個性發(fā)展和社會化方面，總體上與發(fā)達(dá)地區(qū)或富裕家庭的幼兒有著同樣的需要，而且所有幼兒都具有能夠接受最優(yōu)質(zhì)教育的能力。“每個孩子走進(jìn)學(xué)校的時候都懷有無窮的求知欲和表現(xiàn)欲”，但問題是對于“孩子感興趣的問題、出自孩子思維發(fā)展自身要求的問題，我們卻常常視而不見或置之不理”。這也就是說，任何幼兒就其本體而言都有同等的需求或等值的需求。因此，我們不能讓外圍的社會經(jīng)濟(jì)因素、政策體制、教育體系等成為制約貧困地區(qū)幼兒發(fā)展的因素，因?yàn)檫@些外圍的因素是可以改變的，我們可以在確定了幼兒最為根本的發(fā)展需求之后，以此為標(biāo)準(zhǔn)，從制度文化、社會經(jīng)濟(jì)等方面給予有針對性的補(bǔ)償與支持。

貧困地區(qū)幼兒的本體性發(fā)展需求同其他地域幼兒的發(fā)展需求是相同的，是國家和政府最先應(yīng)滿足的部分，而且隨著國家經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，國家有能力也有條件滿足幼兒更多發(fā)展需求時，幼兒的本體性發(fā)展需求還將不斷地擴(kuò)展。但受制于先天生存環(huán)境的不足，與發(fā)達(dá)地區(qū)的兒童相比，貧困地區(qū)幼兒的外圍發(fā)展條件相對薄弱，為滿足他們的本體性發(fā)展需求，更需要國家和社會給予有針對性的支持。這實(shí)際上已涉及到幼兒教育發(fā)展中的價值觀問題。顯然，幼兒的基本受教育權(quán)、幼兒教育應(yīng)具備的基本硬件環(huán)境與師資條件等無論對何種經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的地區(qū)來說都是一樣的，關(guān)鍵是以幼兒所處外圍環(huán)境，即其所在地區(qū)或家庭經(jīng)濟(jì)條件為依據(jù)來確定其具體內(nèi)涵，還是以幼兒生長發(fā)展本身或國家民族需要等因素為依據(jù)來確定，并以此作為幼兒教育發(fā)展或幼兒教育課程建構(gòu)的基本標(biāo)準(zhǔn)與要求，是我們在度量當(dāng)今貧困地區(qū)幼兒發(fā)展需求時應(yīng)作出選擇的重大問題。

二、滿足貧困地區(qū)幼兒發(fā)展需求的價值

基于上述分析，我們可以進(jìn)一步思考這樣一些問題：滿足幼兒的發(fā)展需求存不存在科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)或尺度?滿足幼兒需求對于貧困地區(qū)意味著什么?這關(guān)系到文化傳承、個性發(fā)展、社會分層和教育起點(diǎn)等重要問題。限于篇幅，本文重點(diǎn)討論社會分層與教育起點(diǎn)方面的問題。

首先，社會分層是維系社會結(jié)構(gòu)體系相對穩(wěn)定的客觀事實(shí)，是社會運(yùn)行的一種機(jī)制和結(jié)果。盡管我們追求平等、大同，但實(shí)際上合理的、適度的社會分層并非是一種純粹的惡。從教育社會學(xué)的視野看，教育的社會功能在于其作為一種過濾系統(tǒng)，通過內(nèi)在的篩選系統(tǒng)對個體施與不同的教育，從而促進(jìn)并維持特定的社會分層，防止社會失范。這種分層的善惡關(guān)鍵在于社會分層的基礎(chǔ)或者依據(jù)，是以區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平，包括社區(qū)的、家庭的經(jīng)濟(jì)水平等外圍因素為參照系，還是以個體自身能力、素質(zhì)等內(nèi)在因素為參照系，這就涉及到教育公平問題，也是教育受到社會普遍關(guān)注的重要原因。

由此便引出幼兒教育中的一個重要問題，即我們普遍提倡通過教育來滿足幼兒的發(fā)展需求，這種滿足是否存在邊界?如果有，邊界如何確定?比如，貧困地區(qū)、貧困家庭的幼兒到底需要些什么，貧困地區(qū)幼兒園的配置標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)等應(yīng)如何確定。從某種程度上講，這一邊界問題其實(shí)就是要放棄以家庭和區(qū)域經(jīng)濟(jì)條件為依據(jù)來考慮社會分層，而代之以基于兒童發(fā)展需要構(gòu)建起來的公平、開放的幼兒教育體系，從而使不同地區(qū)的兒童，特別是貧困地區(qū)兒童的發(fā)展需求都得到充分滿足，最終實(shí)現(xiàn)合理的社會分層。

其次，在我國當(dāng)今的教育體制改革中，還面臨著重新定位教育起點(diǎn)的問題。不同地區(qū)的兒童所接受的早期教育存在客觀的差異，這必然使得兒童個體的發(fā)展存在相當(dāng)?shù)牟町悺５湍壳拔覈拍炅x務(wù)教育開展的現(xiàn)狀看，全國中小學(xué)教育課程體系和教學(xué)模式是相對統(tǒng)一的，這實(shí)際上是假設(shè)所有兒童在入學(xué)時具有同等的發(fā)展水平，或者兒童自身的差異可以在九年義務(wù)教育階段基本得到補(bǔ)償。然而事實(shí)上，這種良好的意愿顯然是不可能實(shí)現(xiàn)的，兒童所受的早期教育必然會影響到兒童的入學(xué)準(zhǔn)備狀況，進(jìn)而影響其學(xué)校適應(yīng)狀況和學(xué)業(yè)成就，并進(jìn)一步對兒童日后的成長產(chǎn)生重要影響。對于那些處境不利的貧困地區(qū)的兒童來說，教育起點(diǎn)的定位過高，有可能會忽略他們更為迫切和廣泛的發(fā)展需求。要真正實(shí)現(xiàn)教育起點(diǎn)、教育過程和教育結(jié)果的公平，實(shí)現(xiàn)未來社會的合理分層，必須考慮在幼兒教育階段就為貧困地區(qū)兒童盡量提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育，以最大限度地消除貧困地區(qū)外部環(huán)境對兒童一生發(fā)展可能產(chǎn)生的不良影響。

三、切實(shí)滿足貧困地區(qū)幼兒發(fā)展需求的路徑

從社會發(fā)展和人的發(fā)展需求看，當(dāng)代教育發(fā)展的基本趨勢之一是基礎(chǔ)教育的上下拓展，上至高等教育的擴(kuò)招，下至早期幼兒教育的興起與高質(zhì)量發(fā)展。在這一背景下，我們完全有必要用另一種視角重新界定貧困地區(qū)幼兒的發(fā)展需求，進(jìn)一步完善幼兒教育發(fā)展政策，確立新的資源配置制度、課程制度，以更好地促進(jìn)貧困地區(qū)幼兒的身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育公平。

首先，應(yīng)針對貧困地區(qū)幼兒的發(fā)展需求制定專門的、具有導(dǎo)向性的幼兒教育發(fā)展政策。個體的運(yùn)動能力、智力水平、情感志趣和態(tài)度等方面最終能否完美發(fā)展，同其所處的早期環(huán)境有著密切的關(guān)聯(lián)。如布盧姆認(rèn)為，生命最初的4—5年是智力發(fā)展最快速的時期，即學(xué)前時期是對個體認(rèn)知活動產(chǎn)生持久影響的最佳時期。正因?yàn)槿绱耍澜缟显S多國家紛紛制定了針對處境不利兒童的早期教育計劃，如美國的“開端計劃”就是基于“同貧困根源作斗爭”而發(fā)起的。相比之下，我國更為需要這樣一個完善的“開端計劃”，其中關(guān)鍵是首先要建立健全以中央和省級財政投入為主的貧困地區(qū)幼兒教育發(fā)展保障機(jī)制。

其次，應(yīng)轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)幼兒教育課程意識，體現(xiàn)課程的文化價值。幼兒教育的過程是一種人類文化賦予兒童文化性的過程，兒童的成長自始至終擺脫不了文化對其的影響，割裂幼兒與現(xiàn)實(shí)文化的聯(lián)系從根本上講不利于兒童成長。具體而言，兒童的受教育過程經(jīng)歷了從家庭文化向?qū)W校文化的轉(zhuǎn)移，在這一過程中，幼兒對兩種文化進(jìn)行調(diào)和與適應(yīng)，最終要實(shí)現(xiàn)對承載著特定公共價值的學(xué)校文化的適應(yīng)。課程作為學(xué)校文化的具體體現(xiàn)，是兒童要接觸并且適應(yīng)的一種正統(tǒng)的公共文化，這同兒童成長所依托的特定家庭文化乃至地域文化、民族文化必然存在相當(dāng)程度的差異。幼兒教育者如果缺乏對幼兒園課程的文化考量，將幼兒園文化與家庭文化或社區(qū)文化視為同質(zhì)，勢必會對幼兒將來的學(xué)校文化適應(yīng)產(chǎn)生不良影響。因此，對于貧困地區(qū)幼兒而言，教育者迫切需要考慮如何構(gòu)建合理的、適宜的園本特色課程，以實(shí)現(xiàn)對課程文化與兒童當(dāng)?shù)匚幕倪m當(dāng)調(diào)和。

第三，應(yīng)重新認(rèn)識政府、社區(qū)和家庭在貧困地區(qū)幼兒教育中的責(zé)任。近年來，從國家到地方給予了幼兒教育很多的關(guān)注。以湖南省為例，從2005年起至今，先后發(fā)布了《關(guān)于加快幼兒教育改革與發(fā)展意見的通知》《湖南省簡易幼兒園基本條件(試行)》等文件，強(qiáng)調(diào)了要以社會力量興辦幼兒園為主體，形成公辦與民辦、正規(guī)與非正規(guī)教育相結(jié)合的發(fā)展格局，并要求根據(jù)城鄉(xiāng)的不同特點(diǎn)，逐步建立以社區(qū)和村民自治組織為基礎(chǔ)，以示范幼兒園和中心幼兒園為中心，靈活多樣的幼兒教育形式相結(jié)合的幼兒教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。但從總體上看，在提及政府和社區(qū)的責(zé)任時還不夠明確，同時缺乏可行性措施。特別是對于貧困地區(qū)，以社會力量辦學(xué)為主能否充分滿足貧困地區(qū)兒童的受教育需要，以社區(qū)和村民自治組織為基礎(chǔ)的幼兒教育網(wǎng)絡(luò)能否順利展開，貧困地區(qū)兒童家庭應(yīng)承擔(dān)且能承擔(dān)多少經(jīng)濟(jì)責(zé)任等，都頗受質(zhì)疑。這需要各級行政部門進(jìn)一步明確對幼兒教育的具體責(zé)任，給予貧困地區(qū)幼兒教育更多財政支持、師資支持和其他資源配置的支持。

總而言之，探討貧困地區(qū)幼兒發(fā)展需求問題的實(shí)質(zhì)是對貧困地區(qū)幼兒的本質(zhì)需求進(jìn)行分析，從幼兒自身以及區(qū)域性乃至國家整體經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求出發(fā)，合理綜合地考慮各級政府、社區(qū)和家庭在幼兒教育中的責(zé)任，并創(chuàng)生相應(yīng)的機(jī)制來充分滿足貧困地區(qū)兒童的發(fā)展需求，以有效實(shí)現(xiàn)教育公平，促進(jìn)我國整體教育水平的提高。