《送東陽馬生序》教學札記

《語文課程標準》（以下簡稱“課標”）課程初中階段“總目標”對文言文教學的要求是：“能借助工具書閱讀淺易文言文。”第四學段（7～9年級）對文言文教學的要求是：“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”

或許是由于對“課標”理解的片面機械，初中文言文教學常常出現止步于“讀懂”，而不求“讀通”，造成有“言”而無“文”的畸變。我認為，“課標”的以上表述只是側重于“言”而言，文言文教學作為初中語文教學的一部分，仍然努力達成“課標”中的關于文章閱讀的相關要求，“言”“文”并重。唯如此，文言文學習的認識價值、文化價值、審美價值、熏染價值才能得以實現。

人教版、蘇教版義務教育課程標準實驗初中語文教材都把《送東陽馬生序》收在八年級下冊第五單元。這篇出自明朝“開國文臣之首”宋濂筆下的贈序，是一篇勸學的典范性文章，語言凝練，對比鮮明，很值得玩味。在教學過程中，我在落實字詞句教學，疏通文意，把握作者觀點之后，通過一組拓展題，把教學導入了審美閱讀的天地，得到了聽課老師的交口稱贊。現把具體的內容展示如下。

我設計的拓展題目分4個方面，由學生自主選擇其中兩題完成。具體題目是：

1.品味：對我最有震撼的語句（找描寫的句子）； 對我最有啟發的語句（找議論的句子）。

2.積累：你還知道哪些古人勤學的故事?示例：鑿壁偷光（匡衡）。

3.創作：用一副對聯概括課文內容或表達學習感悟。

4.代言：收到這篇贈序后，馬君則會對宋濂說什么呢？（有點文言味。）

文言文教學拓展的教學價值要想得以保證，拓展的方向必須指向于文本、文言和文化，否則就可能變成華而不實的作秀。自認為，以上這幾個拓展題目的設計之所以激活了這篇贈序的教學，是因為它們符合文言文教學拓展的“三個向度”，體現了“言”“文”并重的教學追求。

【向度一】指向于“文本”

好的拓展，不應該脫離文本的地面，而應該緊扣文本的發展點、動情點、空白點等關鍵之處，拓出情趣。

拓展題目一，引導學生在品味“對我最有震撼”的語句，拉近了與作者的時空距離，在“求學”這個共振點上，激活了學生思維，精彩發言層出不窮：

生1：最震撼我的語句是：“負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”宋濂求學的奔走之勞，讓我更懂得了要珍惜今天的優越學習條件。想起自己一到冬天，就舍不得熱被窩，每天早起都怨氣滿懷，我真感到臉紅。

生2：最震撼我的語句是：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”宋濂的謙恭，來自于他的求學心切，他對老師的敬畏，其實是源于他對知識的敬畏。雖然，我們今天的師生關系應當更和諧、平等，但帶著一顆虔敬之心求學還是很必要的。

生3：最震撼我的語句是：“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。”校長國旗下講話要求我們“不和同學比吃穿”，可我總還是不自覺地去比，對老師反復提到已經被公派新加坡留學的學姐徐佳文初中三年都是穿媽媽做的布鞋的事例也不以為然。宋濂穿著“缊袍敝衣”，卻能“略無慕艷意”，是源于他對學習之樂的深刻理解呀！

…………

品味“對我最有啟發的語句”時，學生發言也精彩不斷。我想這里的精彩，正源于成功鏈接了文本信息和學生的情感體驗，成功開發了文本的動情點，既深化了對文本的理解，又深化了學生的思想認識。

【向度二】指向于“文言”

在設計“代言”這個拓展題目時，我猶豫了很久才加上了一個補充要求——有點文言味。猶豫是因為害怕初二的學生還適應不了這個要求，這樣的要求會抑制他們表達的熱情。而最終加上這個要求，是基于以下兩點考慮：一是我覺得最能激發起學生探索熱情的是“跳一跳才能摘到的果子”，我相信大多數學生會愿意接受這個挑戰；二是因為我覺得對于缺乏日常運用情景的文言文學習而言，學生在寫這段話時，肯定會更自覺地調動他的知識積累，創設嘗試運用這個情境，不失為鞏固知識、提高能力的好途徑。學生的表現，帶給我以驚喜——

●余三生有幸，蒙宋公抬愛，勞形作序勸余，心中不勝感激。余雖無凍餒之患，奔走之勞，叩問之難，亦當效公之嗜學、勤學、苦學。余定當惜此優境，益用心于學，不負公之厚愛。學路漫漫，余將上下而求索，以公為范，專心于學，以報公知遇之恩也。

●聞宋公教誨，如醍醐灌頂，備感貼心，先表謝意于此。公之苦心已昭然于我心，為學不易，唯不畏險阻，不思安逸方可成。古今賢人多讀書以明志。何為志？修身、齊家、治國、平天下也。公以學識報國，修史冊，榮列文臣之首，生仰慕之至。生當循先達之道而行。公之教誨，深契于心，感激不盡。

●宋先達德隆望尊，此贈序字字珠璣。公譽余為善學者，余愧不敢當。今余業未精而德未成，當得先達之志，效先達之專，以日有所進，不負先達之厚望。

還有一名學生，甚至寫了一段“三字經”——

沐贈序，心感激。悟甚多，愧亦多。敬宋公，借書讀，手自錄，計日還。為求學，行深山，刺骨寒，苦也甘。衣袍敝，無愧色，得學問，中足樂。想今朝，條件優，比宋公，勤不夠。專于學，惜年華，得長進，謝先達。

我堅信，學生在遷移訓練中所獲得的收獲，絕不亞于又學習了一篇新的文言文。這種指向于文言的拓展，讓學生在困頓、嘗試、收獲、成功的曲折體驗中，獲得實實在在的成長。

【向度三】指向于文化

中華傳統文化博大精深。1988年在法國巴黎舉行的諾貝爾獲得者會議上，曾經有人宣布：“人類要在21世紀生存下去，必須從孔子那里汲取智慧。”學習文言文，如果不充分挖掘其中的文化滲透點、生成點，承擔起優秀文化傳承的責任，不能不說是一種遺憾。就本文而言，盡可能充分地汲取古仁人的治學精神的營養，是一個不可忽視的目標。

如何加深學生對文中所滲透的治學精神的感悟呢？我想到了對聯，這個散發著傳統文化熠熠光輝的表達形式。擬對聯，不同于要求學生口頭表達自己的感悟，它需要學生“入得文本、悟得真意”之后，再經過提煉加工，留下最精粹的內容。于是，這種形式更能引導學生進入沉思的境界，得到更深的感悟。學生擬寫的對聯也很有一些趣味。

有的學生側重于對內容的提煉——

●宋學士勸學用心良苦，馬君則善學定成大器。

●尋訪名師不怕高山大谷，專心學問何懼窮冬烈風。

●宋公當年學勤志篤，終成國家棟梁；馬生今朝言和色夷，堪稱青年翹楚。

有的學生側重于表達對進取精神的感悟——

●勤學苦學卒獲有所聞，樂學善學終學業有成。

●為學悟道勤苦作伴，精業成德專心為先。

●時已過，先賢良言猶在耳；境雖遷，后昆大義當經心。

學生的精彩表現，完全卸掉了我心頭先前的擔心，也使我看到了蘊藏在學生身上的巨大潛力。遵循了“文本、文言、文化”這三個向度的延伸，使這篇文言文教學煥發了別樣的生命力，充滿了創造的情趣，進入了“言”、“文”交融的審美境界。