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鄉(xiāng) 情

2010-01-01 00:00:00
文史月刊 2010年3期

古代的文人毛病多,好好的日子放著不過,非要風(fēng)餐露宿爬山涉水不辭辛苦地外出去游歷。他們每走到一個地方,還愛聯(lián)系當(dāng)?shù)氐那闆r說長道短、品頭論足,說古代這個地方怎么怎么,說古代這個地方的人怎么怎么,還美其名曰“懷古”。然后搖頭晃腦地謅上兩句詩,以顯示他們有文化、以顯示他們和普通人不一樣。所以在古代,不管是大文人還是小文人,不管是有名氣的文人還是沒有名氣的文人,都寫了不少懷古詩,沒有懷過古的詩人幾乎就找不到。

古代的文人們還有愛喝酒的毛病,而且他們一喝了酒就借著酒勁便開始發(fā)牢騷。當(dāng)然有時候也不全是牢騷,發(fā)發(fā)感慨、表表情感也是常有的事。發(fā)感慨大多是對現(xiàn)實不滿、對朝廷不重視自己不滿、對自己沒有當(dāng)上官不滿;表達感情的主要內(nèi)容是思鄉(xiāng),因此思鄉(xiāng)的作品就成了他們表達感情的一個重要方面。

在古人的詩詞歌賦中,思鄉(xiāng)的作品占有很大有部分。說來也怪,幾乎所有的文人都寫過思鄉(xiāng)的作品,這就無論他們的名氣大與小、修養(yǎng)高與低、人品好與壞、離家時間的長與短,在這方面卻是一致的。比如唐代大文豪李白寫的明白如話,朗朗上口、婦孺皆知的《靜夜思》:

床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

由于李白一生中大量的時間都是在外飄泊,對于思鄉(xiāng)的感受就更加深切,因此在他的作品中,思鄉(xiāng)詩占有很大的部分,其中有一首也很著名,題目叫做《渡荊門送別》:

渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。

山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

唐代的風(fēng)流才子崔顥為了表達思鄉(xiāng)的情感,曾經(jīng)寫過一首《黃鶴樓》,據(jù)說此詩寫得意境開闊、氣魄宏大、風(fēng)景如畫、情真意切,連李白來到黃鶴樓看了此詩都為之贊嘆,發(fā)出了“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的感慨。此詩淳樸生動、一如口語:

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

唐代大詩人白居易也是年年輕輕的就離開家鄉(xiāng),他也曾寫過不少思鄉(xiāng)的詩,其中一首叫做《邯鄲冬至夜思家》:

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

北宋的政治家、思想家、文學(xué)家、著名宰相王安石也曾寫過一些思鄉(xiāng)的詩,其中的一首最為著名,題目叫做《泊船瓜洲》:

京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。

元代的大戲劇家馬致遠(yuǎn)也曾寫過不少思鄉(xiāng)的作品,其中一首小令最為人們津津樂道,這首小令的題目叫做《天凈沙·秋思》:

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

唐代被稱為詩圣的杜甫生活在動亂的年代,由于特殊的生活環(huán)境和獨特的生活經(jīng)歷,加上他才思敏捷,寫詩寫得就多,因此他的思鄉(xiāng)詩也就不少,其中有一首叫做《月夜憶舍弟》:

戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不達,況乃未休兵。

杜甫還有一首思鄉(xiāng)詩,寫得淺顯易懂、明白如話,且感情豐富,題目叫做《聞官軍收河南河北》:

劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

唐代著名詩人李商隱也寫過一些思鄉(xiāng)詩,有一首寫得生動感人,非常有名,題目叫做《夜雨寄北》:

君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

大概是和漢族的文人接觸得久了受了感染的緣故,納蘭性德寫的思鄉(xiāng)的作品也不少,其中有一首叫做《長相思》,寫得也很有趣:

山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。

風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲。

……

少年時期常常在老師的引導(dǎo)下閱讀這些作品,自然常常被詩中的情緒所感動。那些懷古詩用委婉隱蔽的手法、以歷史事件、歷史人物、歷史遺存為題材,借詠嘆歷史、懷念古跡來感慨興衰、寄托哀思,從而達到托古諷今、顯示志向的目的。詩人們懷古是假,諷今才是他們的本義。

思鄉(xiāng)的作品描述的是客居他鄉(xiāng)的游子們的漂泊、凄涼、孤獨、寂寞的心境、以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。可以說,不管你有沒有文化、會不會作詩,只要是離開家鄉(xiāng)漂泊在外的人,這種心情都是有的,只是有的人寫出來了,有的人沒有寫出來。

感動之余,又對古人思念家鄉(xiāng)、思念親人的情緒很不理解。既然你思念家鄉(xiāng)的情結(jié)那么急迫,既然你思念親人的情緒那么殷切,為什么不回到家鄉(xiāng)看一看呢,為什么不和親人見一見呢,或者回來以后就再也不出去漂泊了,或者壓根兒就不要外出,那不省得你成天地喊著思念家鄉(xiāng)思念親人了嘛。

李白的家鄉(xiāng)太遠(yuǎn),回去一趟不容易;杜甫處于戰(zhàn)亂的年代,想回去但是因為兵荒馬亂回不去,這可以理解。而其他的詩人也作思鄉(xiāng)詩就不好理解了,比如崔顥,他的老家在現(xiàn)在的河南開封,而他寫《黃鶴樓》的時候是在湖北武漢,可以說離他的故鄉(xiāng)并不是太遠(yuǎn),那他為什么不回去呢。還有白居易,他的老家在現(xiàn)在陜西的渭南市,后來又遷到河南鄭州,他寫《邯鄲冬至夜思家》的時候他正在河北邯鄲,邯鄲離鄭州就更近了,那他為什么不回去呢。還有李商隱,他的家也在河南鄭州,他寫《夜雨寄北》的時候是在巴山,那他為什么不回去呢。還有王安石,他的老家在今天的江西撫州,雖然他離老家遠(yuǎn)了點,但是王安石是當(dāng)朝宰相,想回老家看看自然不是什么難事,那他為什么不回去呢。……

我曾經(jīng)帶著這個問題去問老師,結(jié)果老師只注重解說詩詞,對于這個問題也不很明白,起碼我認(rèn)為老師的解答缺乏說服力。

十幾歲以后,為了謀生,我也到外地去漂泊,這才慢慢地明白了古代的文人們的心情,這才明白了古代的文人們成天價喊著思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)、而不回家的原因了。

因為家鄉(xiāng)的貧困,年輕的時候,我必須要到異地去謀生,而不能永遠(yuǎn)地困守在家鄉(xiāng)的貧困中。古代的文人們同我一樣,為了達到自己的某種目的,也要到異地去尋找一個發(fā)展的機會。所不同的就是我到外地是為了謀生,而古代的文人們外出是為了尋找發(fā)展的機會、實現(xiàn)他們的政治抱負(fù),而很少是為了謀生。

思鄉(xiāng)是他們某些作品的主題,實現(xiàn)政治抱負(fù)則是他們另一些作品的主題,因而表現(xiàn)文人政治抱負(fù)的作品也是數(shù)不勝數(shù)。比如三國時期的大政治家、大文學(xué)家曹操就曾寫過一些表達政治抱負(fù)的作品,其中有一首叫做《觀滄海》:

東臨碣石,以觀滄海。

水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉,歌以詠志。

表現(xiàn)政治抱負(fù)的作品,唐代詩仙李白寫得更多,較為著名的有《行路難》(其二):

大道如青天,我獨不得出。

羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗,擁彗折節(jié)無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺。

行路難,歸去來。

詩仙李白還寫過不少表達政治抱負(fù)的詩,其中有一首《宣州謝脁樓餞別校書叔云》:

棄我去者,昨日之日不可留;

亂我心者,今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

唐代詩圣杜甫也寫過很多懷古詩,其中一首叫做《望月》:

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

還有北宋的大文豪蘇東坡也寫過不少懷古詩,其中有一首叫做《念奴嬌·赤壁懷古》,實際上表達了蘇東坡的政治抱負(fù):

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

人生如夢,一樽還酹江月。

南宋詞人辛棄疾有一首詞,題目叫做《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄之》,所表現(xiàn)的也是作者的遠(yuǎn)大志向:

醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。

辛棄疾還寫過一些表達政治抱負(fù)的作品,他曾寫過一首《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》:

何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。

千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。

天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

……

既然有這么遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),誰還能放下眼前實現(xiàn)政治抱負(fù)的大好時機不去抓,而是今天跑回去看看老母、明天跑回去看看嬌妻、后天又要跑回去看看幼子,那實現(xiàn)政治抱負(fù)的時機還能老給你留著嗎?不用說那些離鄉(xiāng)背井謀求發(fā)展的文人們,就是像我這樣千里迢迢謀求生存的一介草民,那也不是你想回家探親就能回去的。在工廠里供職的時候,你得先向班組長請假,班組長再給你向車間主任請假,車間主任批準(zhǔn)了你才能探親。在機關(guān)里供職的時候,你得先向科長請假,科長再替你向處長請假,處長或者更高的領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)了你才能回家。聯(lián)想自己,對于古代那些成天價叫喊著思鄉(xiāng)、而又不回家探親的文人的舉動就可以理解了。 (責(zé)編 李欣)

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