加強新聞報道思想性的幾點思考

新聞報道的思想性是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等思想理論在新聞報道中的體現。在當下這個“全球思想文化交流交融交鋒呈現新特點”的時代，我們比以往任何時候都更加需要清醒地認識自我和他人的不同，都更加需要強調新聞報道的思想性。唯有通過加強新聞報道的思想性，才能更有效地幫助和引導受眾辨明差異、澄清是非，提高群眾的思想理論水平，振奮人們的精神，激發人們努力工作的熱情，堅定人們建設中國特色社會主義的信心。

要報新聞事實更要重思想宣傳

毋庸置疑，新聞報道當然應當報道新聞事實。但在當今這個信息時代，人們獲取新聞事實的渠道和數量都比以前有了顯著增加，面對形形色色、紛繁雜陳的海量信息，人們往往感到無所適從。誠然，海量的信息拓寬了人們的視野、賦予了人們更多的知情權，但同時，亦增加了判斷和選擇的難度，哪些是對自己有用的信息?信息的真假情況如何?處理不好，受眾甚至會受到蒙蔽和誤導，反受其害。因此，從這個角度來看，信息社會，新聞媒體不僅要一如既往地及時報道新鮮的新聞事實，更要強化在報道新聞事實時的思想宣傳作用。另外，作為輿論工具的新聞媒體，在當下這個有階級、有國家、有利益紛爭的世界，新聞媒體無疑仍然是國家和人民利益的代言人。在這一點上，新聞報道不能有絲毫的含糊，應切實處理好新聞價值和思想宣傳價值之間的關系。那么，在新聞報道中，如何做好思想宣傳工作呢?

精心選擇事實，巧妙蘊涵思想。新聞報道的基本要求和根本方法可以說是用事實說話。所謂“用事實說話”，就是把思想觀點藏在精心選擇的某個事實中，讓受眾通過這一事實自己悟出某種道理。這是一種高明的做法。胡喬木在1942年曾撰文《人人要學會寫新聞》指出，西方的一些記者是些非常高明的宣傳部長，他們善于用事實說話，表面上他在非常冷靜地告訴你一個事實，實際通過用詞和組合等方法表現了一種傾向。這仍然是值得當下新聞工作者思考和借鑒的。例如，《新京報》2009年4月3日的一則新聞報道《G20峰會只看三時間:華盛頓倫敦和北京時間》，就很好地體現了新聞性和思想性的統一。全文如下:

在倫敦展覽中心新聞中心的一側，懸掛著本次峰會所有與會國家和歐盟的旗幟。但時間顯示墻上，只懸掛著3個時鐘:從左至右依次顯示著“華盛頓時間”、“倫敦時間”和“北京時間”，此外再沒有其他城市的時間顯示。東道主對“北京時間”的突出展示，似乎從一個側面顯示了中國在此次金融峰會上的分量。

顯然，作者觀察到了這一事實，并予以報道出來，其內在的思想宣傳意味讀者是能夠感受得到的。從一個幾百年來被世界漠視的時區，到成為舉世矚目的“北京時間”，這一事實本身無疑昭示著中國國力的日漸強大，使人精神為之一振。

深入挖掘新聞內涵，予以精當評論。除了通過精心選擇事實，讓讀者去感知蘊涵其中的思想內涵之外，新聞報道中還常通過直接的新聞評論來彰顯新聞報道的思想性。這實際上對新聞工作者提出了更高的要求，要求我們不僅要有深厚的思想理論功底，還要有對時代精神的深刻理解和把握;不僅要有高超的駕馭語言文字的能力，還要有對時局敏銳的觀察力和感知力;不僅要有專門的新聞業務知識，還要有良好的個人素質和修養。總之，新聞評論的思想引導作用更直接、更有力，但寫起來難度也更大。例如，人民日報評論員任仲平以前述的新聞事實內容為素材撰寫了一篇新聞評論稿——《改變歷史的“北京時間”》(見《人民日報》2009年9月27日第1版)，熱情地謳歌新中國成立60年來取得的偉大成就，亦很好地將新聞性和思想性融為一體，值得一讀。

可以說，新聞報道的思想性是其靈魂所在，它應當貫穿于新聞報道工作的始終。或用事實說話，或直接發表評論，值得新聞工作者在新聞報道實踐中不斷摸索、總結。

要盯市場“賣點”更要擔人間道義

隨著信息時代的來臨，媒體之間展開了激烈的眼球爭奪戰，有個別媒體甚至不惜捏造假新聞或傳播假新聞來吸引和欺騙讀者，這種只顧眼前經濟利益而忽視新聞使命的做法，不僅是對讀者、社會的不負責任，而且從長遠來看，也不利于新聞媒體自身的發展。因此，在當下這個大發展、大變革、大調整的歷史時期，人們的思想觀念正在經受前所未有的沖擊，新聞媒體自然也受到一定的沖擊，如何做到既追求經濟效益，又不放松社會效益，值得每一個新聞從業者思考。

2007年7月8日，××電視臺生活頻道《透明度》欄目播出了題為《紙做的包子》的虛假新聞，無中生有，編造了××市某區一些黑加工點使用廢紙箱為餡制作小籠包出售的假新聞。消息播出后，經多家媒體轉載轉播，引起國內外輿論的廣泛關注，造成了極其惡劣的社會影響。

事后經查，這是一起由該電視臺一名臨時人員自制并利用欺騙手段獲得播出的假新聞。但××電視臺顯然也負有不可推卸的責任。該市市委、市政府對相關責任人進行嚴肅處理，給予××電視臺臺長通報批評，給予××電視臺總編輯行政警告處分，給予××電視臺主管副總編記過處分，本人引咎辭職。

由此可見，有時為了片面追求“賣點”吸引讀者，可能會使人喪失基本的鑒別力和責任心，從而有意無意失察失職，導致欺騙讀者的新聞出籠，最終害人害己。這也提醒廣大新聞工作者一定要注意正確處理新聞“賣點”和新聞使命之間的關系。但從根本上講，新聞使命處在主要地位，在此基礎上新聞工作者才有資格去想方設法挖掘新聞“賣點”，吸引受眾，追求經濟效益。

2009年3月24日，國家新聞出版總署下發了《關于采取切實措施制止虛假報道的通知》，也從管理層面對新聞從業者提出了要求。

總之，在金融危機和網絡媒體的沖擊下，傳統新聞媒體之間、傳統新聞媒體和新媒體之間的競爭將日趨激烈。追求“賣點”本無可厚非，但這種追求若置新聞本應擔當的“道義”和“使命”于不顧，勢必會給假新聞提供生長的土壤，一旦其破土而出，就可能會使所在的新聞媒體“雞飛蛋打”，不僅“賣點”沒追到，而且經濟效益和社會形象雙雙受損，重者其主要領導和相關責任人可能還會受到黨紀國法的處分。所以，無論新媒體還是傳統媒體，都應對新聞的“賣點”和使命保持清醒的認識，該堅守的應堅決守住。

要重輿論引導更要關注民生，與時俱進

思想性，也指新聞媒體通過具體的新聞報道，影響、指導受眾的思想和行動，把他們引導到一定的目標上去。正像美國《現代新聞報道》作者華連所說的那樣，“新聞就是能夠喚起讀者、喚起人們的關心，進而教誨他們、鼓舞他們并使他們能夠得到樂趣的一種對人們活動的最適時的記錄”。新聞報道要想實現好“以正確的輿論引導人”這一歷史使命，僅靠簡單、直接的宣傳、告誡顯然是不夠的。隨著信息時代的來臨和人們獲取信息渠道的增多，政治宣傳式、一廂情愿式的新聞報道已難以適應新的社會形勢，這就需要新聞工作者在方式方法上努力開掘，做到既能“以正確的輿論引導人”，又能使受眾不產生逆反心理，很好地理解和接受。

在當前這個信息時代，人們有機會接觸到大量的前信息時代(本文指“信息時代以前的時代”)人們不可能接觸到的信息，這就給人們的獨立思考和判斷提供了更多的資源和素材，“受眾的信息需求出現從‘被迫接受’向‘主動選擇’轉變的趨勢”(蘇榮，《著力提高輿論引導能力》，《求是》2009年第16期)，所以，新聞工作者應在新聞事實的選擇、新聞報道的角度乃至對傳播技術的更新上多下工夫，講究報道的藝術和方法，改進和更新報道的技術手段，于潛移默化中影響受眾、引導受眾。其實這種做法也是新聞工作者一直追求和實踐的，只不過在當下尤其重要。

關心群眾，關注民生。新聞報道自然要關注大人物，關心國家大事，但對于為數眾多的普通老百姓而言，他們更關心的是關系到自己切身利益的小事，因此，新聞報道不妨從這些小事入手，通過對新聞事件的報道、評論來對公眾作出正確的引導，從而保障社會穩定，促進經濟發展。如《人民日報》2009年10月15日第12版的一則新聞報道——《押金自愿交 完全不強制》一文，對衛生部此前委托北大人民醫院試行的“先診療后結算”模式(即患者在急診先預交部分押金，看完病后統一結算)進行了較詳細的報道和較深入的解讀，回答了普通老百姓的一些疑問，從而將有可能產生的矛盾乃至不良影響及時予以化解，很好地發揮了“以正確的輿論引導人”的作用。

與時俱進，多管齊下。如前所述，隨著信息時代的來臨，人們獲取新聞的渠道增多。為了更好地發揮新聞報道“正確的輿論引導人”這一使命，新聞媒體也應考慮根據自身條件和實際狀況，積極利用現代技術手段進行自我改造，或輔以互聯網站配合，或開發手機傳播平臺，或通過新聞博客來加強與受眾的互動等。總之，好內容還要有好方式、好媒介，唯有如此，才能做到與時俱進，更好地做到“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，更好地做到“以正確的輿論引導人”。

參考文獻:

1.季宗紹:《思想性是新聞媒體的立身之本》，《新聞知識》，2005(4)。

2.王明光:《怎樣體現新聞作品的思想性》，《新聞愛好者》，2004(12)。

3.潘稱意:《從一篇稿件的修改談新聞報道的思想性》，《新聞愛好者》，2007(4)。

(作者單位:長春理工大學文學院)

編校:張紅玲