從索振羽的得體原則談委婉語的得體性

摘 要:委婉語是人們談論那些令人不快或尷尬的事情時所使用的較為禮貌的用語。它不僅是一種語言現象，更是一種文化現象。在社會進步和人類文明發展中，委婉語始終伴隨著整個社會的言語交際過程，且表現出極強的社會交際功能。委婉語處在不斷變化的狀態下，隨著科學和人類文明的發展，委婉語在交際語言中的功能將愈加突出。本文擬從語用得體原則入手談委婉語的得體性。

關鍵詞:委婉語 得體性 得體原則

一、引言

言語交際是人們維系社會地位和人際關系的重要手段，因此人們常常避免直接使用令人不快樂的話語，而是更多地選用委婉動聽的話語來表達，竭力使自己的話語運用得體。本文將以索振羽提出的得體原則的三個準則為理論指導來舉例說明委婉語的得體性。

二、委婉語與得體原則

(一)委婉語

委婉語是一種較為普遍的語言現象。西方學者很早就對委婉語現象進行了研究，如對禁忌語(taboo)，很多冒險家和人類學家的記錄中都對其進行了描寫和關注。早在16世紀80年代初，英國作家George Blunt首創了“euphemism”一詞，并將此定義為“a good or favorable interpretation of a bad word.”。

Euphemism一詞來自希臘語“euphemismos”，其前綴“eu-”代表“good”。詞根“phemism”意思是“speech”?！癊uphemism”的意思便是“good speech”?！杜＝蚋唠A英漢雙解詞典》給其下了一個定義:“use of pleasant，mild or indirect words or phrases in place of more accurate or direct ones.”[1]委婉語是用來替代那些在我們日常生活的各個領域的交談中，聽起來不舒服的、令人尷尬和不悅的，或者一些禁忌的言語。在語用上具有目的的多樣性和多重性、可接受性和語境依賴性。

(二)得體原則

《牛津英語詞典》對得體“tact”的解釋為:“Ready and delicate sense of what is fitting and Proper in dealing with others，so as to avoid giving offene，or win good will;skill or judgement in dealing with men or negotiating difficult or delicate situations;the faculty of saying or doing the right thing at the right time.”[2]

1967年在哈佛大學講座時，H.P.Grice提出了保證會話順利進行的著名的合作原則(Cooperative Principle)及其四條準則:質的準則、量的準則、關聯準則、方式準則。合作原則只說明了有意違反某項準則可以獲得特殊的會話含義這一事實，卻未能解釋人們為什么要如此迂回地說話。Brown和Levinson(1978)提出了“面子論”，即相當于我們中國的“留面子，不丟臉”。Leech(1983)效法Grice的合作原則，在Brown和Levinson研究的基礎上，提出了另一條語用原則——禮貌原則(Politeness Principle)，將禮貌問題提升至原則高度。這一原則包括六項準則:得體準則、慷慨原則、贊譽原則、謙遜原則、一致原則、同情原則。從另一個角度看，有的學者認為“得體”不是“準則”，而是“原則”，是一條重要的語用原則(即“得體原則”)。“得體原則”及其有關準則適用于拐彎抹角的言語交際(適合特定語境，有話曲說，達到最佳交際效果)[3]。為了達到最佳的交際效果，還必須說話得體。[4]同時索振羽還認為“得體原則”有三個準則:“禮貌準則”“幽默準則”“克制準則”。說話禮貌、幽默、有克制都是為得體服務的，最終目的都是為了交際的順利進行。

三、從語用得體原則談委婉語的得體性

(一)禮貌準則

例如:“Oh，my gosh，you have a new hairstyle! It suits you very well.By the way，could you have a look at my car?”表明想請求聽話人的幫助，說話人先向聽話人表明了自己了解聽話人的心情、需要和渴望。然后再向聽話人轉達自己的請求，委婉的同時不乏禮貌，同時也可以達到自己的目的。

在商場里，售貨員不說“We have clothes for fat people.”而是說“We have clothes for women's sizes.”或“We have clothes for big women.”

從以上兩個例子可以看出，說話者遵循了禮貌準則，委婉的話語讓人變得彬彬有禮，也使得聽話者如沐春風，使交際得以繼續順利進行。

(二)幽默準則

如某國交通安全廣告:“駕駛汽車時速不超過30英里，你可以覽遍沿途優美風景;超過60英里，請到法庭來做客;超過80英里，歡迎光顧本地設備最新的急救醫院;超過100英里，請君安息吧!”

汽車時速“超過60英里”，即違反了該國的交通安全法規，屬于違法行為，應受到法律的懲處，故委婉地表達為“請到法庭來做客”?！肮忸櫋北緸椤熬崔o”，多用于商店表示對顧客的歡迎。車速達到80英里，很可能會發生車禍，受傷人員要到醫院進行搶救，這后果多嚴重!故委婉地說是“光顧”?！鞍蚕ⅰ倍嘤糜趯λ勒叩牡磕?。車速達100英里的后果可能是車毀人亡，卻委婉地說成“請君安息吧”。這則廣告表現出風趣幽默的風格，對那些違章行車者，既話語委婉又達到了勸導和警示的目的，非常得體。

再如下面的例子，當有人問及一女士與她丈夫的關系是否需要進行婚姻咨詢時，她是這樣回答的:“Oh”the wife answered，“He was a communications major in college，and I majored in theater arts.He communicates really well，and I just act as if I'm listening.”她并沒有直接回答好與不好，而是非常委婉而又不失幽默地說明他們夫妻之間的關系非常好。

(三)克制準則

“在言語交際中，說話人由于種種原因不直言不諱地訓斥他人，而采用克制的方式表達對他人的不滿或責備?！盵5]例如:

紀曉嵐當戶部侍郎時，有一天尚書和御史聯袂來訪。戶部侍郎相當于現在的財政部副部長，尚書相當于正部長。他倆剛進門，紀曉嵐家的狗(這只狗還有個名字，叫“四兒”)見是生人，就汪汪地叫上了。結果狗這一汪汪，尚書見景生情，欲取笑紀曉嵐，便對身邊的御史說，“你瞧那是狼是狗(侍郎是狗)?”紀曉嵐當時是戶部侍郎。就在那御史還沒明白過來的時候，紀曉嵐知道，尚書是在罵自己，便不動聲色地說:“我在新疆待過，對狼和狗有兩種簡單的鑒別方法，一種是看它的尾巴，下垂“侍郎”(是狼)，“尚書”(上豎)是狗?！币慌缘挠饭笮?“我還以為你們真的說是狼是狗呢，原來說的是尚書是狗啊”。紀曉嵐接著又說:“另外一種鑒別方法就是看它吃什么。這個狼是非肉不食，這個狗是遇肉吃肉，“御史”(遇屎)吃屎?！边@下御史不吭聲了。

這個例子中，開始尚書指桑罵槐，紀曉嵐也就故意曲解，待御史說直白又將其也用指桑罵槐的方法給繞進去了，可謂妙語連珠不動聲色回擊了他們。

從以上例子來看，委婉語的正確使用是人們言語得體的重要組成部分，委婉語的目的主要有求雅、詼諧、趨利避害、趨樂避苦等。為了在交際的時候表達得體，很好地理解得體原則并將其在實際交往中靈活運用，是我們學習和研究的目的。一個語境中的委婉語在另一個語境中并不一定是委婉語。同樣，某個文化背景中的委婉語在另一種文化背景中并不一定是委婉語。不同的背景，不同的語境中，選擇恰當的機會表達，以取得最佳的交際效果，言行恰如其分才是在語用得體原則的指導下委婉語的得體性。

四、結語

在現實生活中，尤其是在日常交往中，委婉語的使用能使表達優雅得體，從而使交際愉快順利地進行?！霸捠菨櫥瑒?，生活中難免會有尷尬的時候，學會根據不同的情境委婉得體地表達，往往能達到意想不到的效果，或許能使烏云籠罩的氣氛頓時陽光明媚。無論是日常生活還是其它正式場合，學會委婉得體地表達都是非常重要的，研究委婉語的得體性也是非常必要的。

注 釋:

[1]Oxford Advanced Learner's English-Chinese Dictionary，

第4版增補本，第491頁。

[2]《牛津英語詞典》第2版，第17卷，第535頁。

[3]索振羽《語用學教程》，北京大學出版社，2000年5月第1版，

第88頁。

[4]索振羽《語用學教程》，北京大學出版社，2000年5月第1版，第

124頁。

[5]索振羽.“得體”的語用研究[J].語言文字應用，1993年第3期。

參考文獻:

[1]Leech，Geoffrey N.Principle of pragmatics[M].London and

New York: Longman Group Ltd.，1983.

[2]L.R.Mao.Beyond Politeness Theory:“Face”Revisited and

Renewed[J].Journal of Pragmatics21，1994.

[3]馮廣義.關于語用原則的思考[J].畢節學院學報，2009，(5).

[4]邵軍航.委婉語研究[D].上海外國語大學中國博士學位論文全文

數據庫，2008.

[5]樸金鳳.試析委婉語的語用動機[J].安徽工業大學學報，2007，

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[6]劉森林.語用策略[M].北京:社會科學文獻出版社，2007.

[7]方宗祥.語用原則理論的衍變:綜述與反思[J].天津外國語學院

學報，2004，(5).

[8]索振羽.語用學教程[M].北京:北京大學出版社，2000.

[9]束定芳，徐金元.委婉語研究:回顧與前瞻[J].上海外國語大學

學報，1995，(5).

[10]李瑞華.語用的最高原則——得體[J].上海外國語大學學報，

1994，(3).

(李必虹 張玉上 湖南長沙 湖南農業大學外國語學院 410128)