青少年的“自說自話”

摘 要:本文以烏魯木齊市青少年獨特的言語現(xiàn)象為語料，分析了青少年言語現(xiàn)象的特征、來源，探討了其社會性征。語言是生活的反映，從青少年語言中可以分析出他們的獨特心理，以此深入了解青少年，使家長及教育工作者能與青少年進行更好的交流。

關鍵詞:青少年 自說自話 言語行為

筆者近期在和烏魯木齊市一些中學生近距離接觸時，發(fā)現(xiàn)他們當中流傳著一些成人世界從不使用的言語，有時根本就不明白他們在說什么。比如，他們一般從不說“非常”，而是用“超”來代替，如“超好、超帥、超大、超冷”等等，有時“超”也會換成“巨”。還有“無言、歹歹的、飄遠、稀罕、哦吼”等等。在語音上也有很大的變化，“胡說八道”一般念成“hu fei ba dao”，“你說什么呢”的“說”一般念成“fuo”。

這些言語和社會流行語有相似的地方，但也有本質的區(qū)別，我們暫時叫它“青少年的自說自話”。流行語是指某個時期某些人廣泛使用的言語形式，有明顯的時代特征和地域特征。由于青少年追求時髦，樂于創(chuàng)造，喜歡標新立異;同時，他們交際面廣，交往頻繁，生活和工作學習壓力大，容易產生群體認同的價值符號，因此，流行語非常容易在青少年中產生。流行語經過一段時間會被其他的流行語取代，而青少年的“自說自話”也具有這樣的特點。但它并不像青少年“流行語”一樣可以逐漸被多數(shù)人理解和接受，一部分還可以進入普通詞匯。“自說自話”從產生、傳播直到消失，始終沒有進入成人社會。而且“自說自話”中的話語也不像“流行語”那樣反映社會方方面面的狀況，它只折射與青少年相關的生活內容。

一、青少年“自說自話”的言語特征

青少年“自說自話”幾乎是由單詞和短語構成，具有很鮮明的特征:

(一)泛化性。青少年常對某些詞的語意和語用加以變化，使其超出原有的意義和使用范圍。比如上文舉例的“超”原本是形容詞，表示“大”“偉”“宏”，但青少年把它當作副詞用，“巨”取代了“很、分、非常、極其、相當”等程度副詞。

(二)簡約性。青少年常將一些常用語縮減，比如他們把“無所謂”稱作“無所”，把“二百五”簡為“二”，把“閉嘴”說成“咔”。除了減字，他們還減音，即將短語中的各個字音濃縮成新的音。比如把“不要”說“表”。

(三)轉義性。有些詞被青少年使用時，完全和原本的意思不同了。比如“天才”和“偶像”原來都是可用作夸贊他人的詞，但青少年賦予它們的卻是“天生的蠢材”和“嘔吐的對象”之意。“蛋白質”原來是生物用語，但在他們當中卻是“笨蛋、白癡、神經質”的意思。

(四)新異性。青少年常使用一些組合新奇且怪異的詞，這些詞有的是漢語中原來就有的字詞的重組。比如“笑歪”“帥呆”“土斃”等，這些詞的核心是詞語中占位置靠前的詞，比如“笑”“帥”“土”，“歪”“呆”“斃”都當作附加詞使用，起強調或夸張作用。這些核心詞和附加詞之間很難說有什么必然的關系。另外一種情況是借用外來的詞，比如“哇塞、歐耶、哦吼、很印”等。“哇塞、歐耶、哦吼”是從港臺或國外傳入的表示驚嘆的語氣詞。而“印”是英文“in”的直接音譯，表示時髦或新潮的意思，“很印”就是說“很時髦”“能跟上潮流”。

(五)特定性。青少年只在同年齡人中使用這些特殊詞語，甚至只是在群體的特定活動范圍中使用。比如他們只在學校或與同學交談時用這樣的詞語，在校外，對家長、老師或其他成年人，就不使用。

二、青少年“自說自話”的來源

現(xiàn)代社會的多元文化背景，網(wǎng)絡日新月異的發(fā)展，網(wǎng)絡小說的流行，再加上新疆是少數(shù)民族聚居地區(qū)，多語言、多方言，都為青少年“自說自話”提供了富饒的土壤。

(一)來自網(wǎng)絡語言。高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)和我們的生活息息相關，對語言的影響也顯而易見。青少年喜歡求新求異，所以在日常生活中更加喜歡使用在互聯(lián)網(wǎng)上看到的新鮮詞語。網(wǎng)絡小說通俗易懂，內容多和愛情有關，在中學生之間廣泛流行，也影響著他們的語言。比如“恐龍、青蛙、靠、東東、high、happy”等等，都是來自網(wǎng)絡語言。

(二)來自港臺影視作品。現(xiàn)在的中學生感嘆時絕對不會用“哦喲”，那會被同齡人笑話“土得掉渣”，掛在他們嘴邊的都是“哇塞、歐耶、哦吼”，港臺味道十足。什么“矬、不爽、I服了you”等都是隨著港臺影視走進青少年語言當中的。

(三)維語和漢語、英語的混合語言及其他新疆地方土話的影響。青少年非常具有創(chuàng)造力，在語言上得到了充分的體現(xiàn)。經常掛在中學生嘴上的一句俚語“啊囔死給every day”就是維語和英語的混合體。

三、青少年“自說自話”現(xiàn)象的社會性征

“自說自話”現(xiàn)象雖然具有語言學層面的內涵，但它的產生和傳播卻有非常深厚的社會基礎和心理基礎。因為“語言中最活躍的因素——詞匯，常常最敏感地反映了社會生活和社會思想的變化”(陳原《語言與社會生活》)，“人類以語言為媒介進行活動，其感知思維記憶等心理過程和情感意志，直至個性無不烙著語言的軌跡”(黃仁發(fā)，1996)。我們不妨從當今的社會性征和青少年的心理性征入手，來剖析青少年“自說自話”現(xiàn)象的產生及傳播根源。

當今社會以多元文化的迅速交融為背景，區(qū)域與區(qū)域之間，國家與國家之間來往越來越頻繁，從政治接觸，到科技交流，到生活方式的滲透，無不需要借助語言，可以說文化時尚最鮮明的體現(xiàn)就是語言的變遷。外來文化對青少年思維方式的沖擊，勢必反映在語言上。在引導文化潮流，以及引進外來文化的過程中，電視無疑起著舉足輕重的作用。諸如“哇賽、印、耶”等詞就是從屏幕走到年輕觀眾群中的。而網(wǎng)絡的出現(xiàn)和普及，又給語言的更新和交匯創(chuàng)造了有利的環(huán)境。

當今社會給人們提供的是一個愈來愈寬松的環(huán)境，新事物能夠勃發(fā)發(fā)展，沒有一個寬松的環(huán)境是不易實現(xiàn)的，寬松的社會環(huán)境促使事物處于層出不窮的激變中。各種現(xiàn)代思潮都在不斷地發(fā)展，并創(chuàng)造著自身，這也導致現(xiàn)代思潮的載體之一——語言，不斷地推陳出新，不斷地涌現(xiàn)出新鮮詞匯。青少年雖然還未真正參與到社會生活中，但社會的變化仍會強烈地影響到他們生活的方方面面，使其大膽地創(chuàng)造和使用各種“新詞”。

今天的社會，人們越來越清醒地意識到，一個能充分張揚個性的社會，才會蘊涵高度的創(chuàng)造力，才能最大限度地激發(fā)人類內在的潛力。個性的塑造溶入人們生活的各個層面，同樣體現(xiàn)在語言中。獨特鮮明的個性，要求使用獨特鮮明的語言;獨特鮮明的語言標示著獨特鮮明的個性。在這樣的社會氛圍中，青少年自然會不斷追求最能標榜自己特性的話語。

青少年中這些獨特的言語現(xiàn)象，有著深刻的社會背景，是社會的發(fā)展變遷在語言詞匯中留下的時代特性。如果承認社會在不斷發(fā)展與前進，那么，我們就應以寬容的心態(tài)看待這些專屬于青少年的特殊話語。通過上述分析，我們了解到“自說自話”之所以能產生和流傳，其實是青少年心理發(fā)展過程的反映及社會發(fā)展的需要。教育工作者和語言研究者應認真剖析這些話語后面到底蘊涵了青少年怎樣的心路歷程。若以平常之心探究和看待這些話語，或許能更深入地了解青少年，通過與他們更好地進行溝通，從而引導他們更健康地成長。另外，對那些不文明的語言俚俗，家長及學校教育工作者，應該積極引導，從而規(guī)范青少年的言語行為。

附 注:

①本文所列舉的青少年自說自話中的詞匯均來自筆者所搜集的烏魯

木齊幾所中學學生的日常用語。

參考文獻:

[1]陳原.語言與社會生活[M].上海:三聯(lián)書店，1980.

[2]陳原.新詞語[M].北京:語文出版社，2000.

[3]黃濤.流行語與社會時尚文化[M].上海:上海辭書出版社，2004.

(胡妍麗 烏魯木齊 新疆師范大學語言學院 830000)