天津方言使用態(tài)度調(diào)查

摘 要:據(jù)李世瑜先生考察，天津話幾乎只有天津市里的人才說，由此判斷，天津方言具有方言島現(xiàn)象的特點(diǎn)。本來會(huì)說天津話的人就不多，隨著普通話的普及，天津話被普通話取代以至消失的可能性就越來越大了。本文通過分析天津市民方言使用態(tài)度的調(diào)查問卷，以期預(yù)測(cè)天津方言的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:天津方言 問卷調(diào)查 語(yǔ)言使用 語(yǔ)言態(tài)度

一、天津話概說

一方水土養(yǎng)一方人。天津這片熱土養(yǎng)育了品性純良的天津人，他們操著一口熱情而爽直的天津話，展示著天津歷史悠久而樸實(shí)的民風(fēng)。天津話如同一朵富于生命力的奇葩，在漢民族眾多方言中別具一格，以相聲、小品、戲劇、電影等各種藝術(shù)形式廣為流傳。很多人認(rèn)為天津話本身就極具魅力，娛樂性極強(qiáng)。本文將考查天津方言的使用狀況，從而預(yù)測(cè)天津方言的發(fā)展趨勢(shì)。

很多人認(rèn)為“天津人說天津話”，這個(gè)說法不一定正確，因?yàn)樘旖蜃鳛橹陛犑校爡^(qū)共包括14個(gè)區(qū)和4個(gè)縣，根據(jù)地域劃分，我們可將天津話區(qū)分為廣義的天津話和狹義的天津話兩類。所謂廣義的天津話，應(yīng)該是生活在天津土地上的居民所使用的語(yǔ)言;狹義的天津話，則是生活在天津市區(qū)，即和平、南開、紅橋、河北、河?xùn)|、河西六區(qū)和西青區(qū)大部分，以及東麗區(qū)小部分的土著居民所使用的具有獨(dú)特的天津語(yǔ)音和相對(duì)豐富的詞匯的一種語(yǔ)言，即天津方言。

天津作為中國(guó)近現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)祥地之一和國(guó)際性港口城市，一百多年來一直是中國(guó)北方的經(jīng)濟(jì)中心和全國(guó)僅次于上海的第二大工商業(yè)都市，在中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上具有舉足輕重的地位。2006年，中央明確地將天津定位在中國(guó)“北方經(jīng)濟(jì)中心”的發(fā)展目標(biāo)上。說到天津話的使用問題，出于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和情不自禁的自豪感，幾乎每一個(gè)天津人都以說天津話而自豪，外地人也會(huì)覺得天津話親近、易接受。

我們之所以做這次天津方言使用態(tài)度調(diào)查，主要基于以下幾個(gè)原因:

1.李世瑜先生提出“天津方言島”論說之后，我們發(fā)現(xiàn)天津方言區(qū)域的范圍有限，想了解在這個(gè)范圍內(nèi)的天津市民對(duì)他們所使用的天津話的態(tài)度。

2.天津方言使用區(qū)域有限，導(dǎo)致了天津話使用人群少。這個(gè)調(diào)查，有助于了解人們對(duì)天津話的態(tài)度，從而可以對(duì)天津話的發(fā)展趨勢(shì)做一個(gè)預(yù)測(cè)，為保護(hù)方言文化做好準(zhǔn)備，也為調(diào)整語(yǔ)言政策提供一點(diǎn)資料。

3.自20世紀(jì)50年代以來，伴隨著普通話的普及，百姓日常使用普通話的頻率大幅增長(zhǎng)，同時(shí)也非常樂于接受普通話。在這種形勢(shì)下我們不得不擔(dān)憂天津話的存亡。要處理好普通話與方言的關(guān)系，既要積極響應(yīng)普通話的推廣工作，又要保護(hù)好方言這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。調(diào)查和研究天津市民使用天津話的現(xiàn)狀已成為一項(xiàng)十分重要的工作。

4.天津是一個(gè)移民城市，外來人口日益增多。隨著他們的到來，天津話的受眾范圍不斷擴(kuò)大。通過調(diào)查他們使用天津話的情況及其語(yǔ)言態(tài)度，可以為天津話做一個(gè)發(fā)展前瞻。

基于以上原因，我們?cè)谘芯空Z(yǔ)音變異時(shí)采用了實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的辦法，具體測(cè)量調(diào)查對(duì)象的發(fā)音，以此明確天津話的語(yǔ)音特點(diǎn)。在研究方言態(tài)度時(shí)，我們結(jié)合了問卷調(diào)查法和主觀反應(yīng)實(shí)驗(yàn)法，以期反映天津市民的方言態(tài)度。

二、天津方言使用態(tài)度調(diào)查

(一)調(diào)查對(duì)象的基本狀況

天津市人口總量約1145.00萬(wàn)，常住人口約1042萬(wàn)人，其中男性575.2萬(wàn)人，女性569.8萬(wàn)人。本次發(fā)放問卷總計(jì)630份，涉及有效調(diào)查對(duì)象共607人，其中天津市人共562人，男性314人，占總數(shù)的55.9%，女性248人，占總數(shù)的44.1%。年齡最小的7歲，最年長(zhǎng)的83歲，7～17歲的有52人，占總數(shù)的9.3%，18～29歲的有277人，占總數(shù)的49.3%，30～39歲的有112人，占總數(shù)的19.9%，40～59歲的有69人，占總數(shù)的12.3%，60歲以上的有52人，占總數(shù)的9.3%。文化程度從小學(xué)生到研究生都有。工人、售貨員、服務(wù)員等體力勞動(dòng)者共234人，占總數(shù)的41.6%;教師、學(xué)生、醫(yī)務(wù)人員、工程技術(shù)人員、公務(wù)員等腦力勞動(dòng)者共328人，占總數(shù)的58.4%。中學(xué)或中學(xué)以下文化程度的有223人，占總數(shù)的39.7%;大專或大專以上的有339人，占總數(shù)的60.3%。調(diào)查的樣本中文化程度偏高，顯然跟腦力勞動(dòng)者的人數(shù)偏高有關(guān)，這也顯示出天津市民的文化程度普遍較高。

(二)調(diào)查形式

2009年12月，我們對(duì)天津市大中小學(xué)學(xué)生的語(yǔ)言生活狀況做了一次問卷調(diào)查。2009年1月，我們又對(duì)除學(xué)生外的天津市區(qū)市民的語(yǔ)言生活狀況做了一次問卷調(diào)查，也包括對(duì)在天津長(zhǎng)住的外地市民的調(diào)查，從而觀察百姓對(duì)天津話的態(tài)度。調(diào)查的內(nèi)容包括調(diào)查對(duì)象的基本情況、語(yǔ)言使用、語(yǔ)言教育和語(yǔ)言態(tài)度等方面。問卷發(fā)放的方式是先在大中小學(xué)發(fā)放問卷，再通過學(xué)生把問卷帶到其所在的居民區(qū)和其家長(zhǎng)的工作單位發(fā)放。發(fā)放的問卷總數(shù)是620份，回收有效問卷607份。本文主要通過對(duì)這些有效問卷的分析和研究，對(duì)天津市本地人的語(yǔ)音態(tài)度和外來人員對(duì)天津話的態(tài)度做一個(gè)統(tǒng)計(jì)，從而對(duì)天津話的發(fā)展做出預(yù)測(cè)。

在第一次深入小學(xué)進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們選取了一個(gè)班的學(xué)生來協(xié)助完成主觀反映實(shí)驗(yàn)，即事先對(duì)一個(gè)天津的男老師進(jìn)行錄音，要求他分別使用天津話和普通話來說同一段話，然后將錄音放給學(xué)生聽，讓學(xué)生來判斷發(fā)音人的性格、品德、才能、身份、地位等等，利用同一個(gè)聲音在同一個(gè)聽話人心目中的評(píng)價(jià)，能反映語(yǔ)言的地位。另一方面也可以反映出不同語(yǔ)言在不同人心目中的地位，從而反映出不同語(yǔ)言在人們心中的地位。

(三)問卷反映出的問題

根據(jù)上表可看出，在何種語(yǔ)言更為好聽這個(gè)問題上，約73%的男性選擇了天津話，約88%的女性則選擇了普通話，男性比女性更加認(rèn)可天津話好聽，女性大部分都認(rèn)為普通話更為好聽。在生活中認(rèn)為何種語(yǔ)言更為重要的問題上，男性有23人未選，除去這23人，60%以上的男性選擇了天津話，而女性依舊有約88%的人認(rèn)為普通話在生活中更重要。在作為天津人與家人用何種語(yǔ)言進(jìn)行交流的問題上，無(wú)論男女都更加偏向于天津話。而在教育子女首選何種語(yǔ)言的問題上，我們共設(shè)了4個(gè)選項(xiàng)，除天津話和普通話外，還設(shè)置了英語(yǔ)和為外地人設(shè)置的家鄉(xiāng)話兩個(gè)選項(xiàng)，首選英語(yǔ)教育子女的人數(shù)也占到了22%以上，但無(wú)論男女，結(jié)果都更加偏向于普通話，尤其是女性。

我們?cè)谧鲞@個(gè)調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣、也很讓人震驚的現(xiàn)象，從上表可以清楚地看出來:所有的天津男性和女性都以說天津話為豪，這是十分難得的。可以看出隨著天津的經(jīng)濟(jì)、政治地位的提升，天津作為中國(guó)的四大直轄市之一，作為北方重要的工商業(yè)基地，作為國(guó)際知名的現(xiàn)代化大都市，每一個(gè)天津人都為自己的家鄉(xiāng)感到無(wú)比的驕傲和自豪，都真摯地?zé)釔壑锰旖蛟捙叛莸南嗦曅∑坊蛘哂耙晳騽　５橇钊舜蠡蟛唤獾氖牵瑸槭裁粗挥猩贁?shù)人在教育子女的時(shí)候會(huì)選用天津話呢?這讓我們?cè)诟械襟@訝之外，又有些許心痛，既然以說天津話為豪，那又為何選擇普通話來教育子女呢?我們對(duì)其中一部分人進(jìn)行了面對(duì)面的訪談，以了解他們?cè)谶x擇某一種語(yǔ)言來教育子女時(shí)的心態(tài)。

訪談中，大部分男性指出，未來的社會(huì)是大融合的社會(huì)，而語(yǔ)言是重要的交際工具，用普通話教育子女可以使子女更好地融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。其中一名學(xué)生家長(zhǎng)如是說:“因?yàn)槲业母改肝幕接邢蓿瑢?dǎo)致我一直說天津話，但是我希望自己的子女接受高等教育。”這一說法充分表達(dá)了一種語(yǔ)言觀念，即有一部分人認(rèn)為選擇說普通話是有文化的象征，甚至是一個(gè)人身份地位的象征，而說天津話會(huì)顯得一個(gè)人沒有接受過高等教育，沒什么素養(yǎng)，這時(shí)語(yǔ)言就是一種標(biāo)志、一種符號(hào)。而大部分女性則指出，教育子女說普通話首先是適應(yīng)社會(huì)的選擇，她們認(rèn)為說普通話顯得人有素質(zhì)、有教養(yǎng)，尤其是受過高等教育的女性，她們?cè)谌粘＝浑H中多半會(huì)使用普通話，在教育子女時(shí)她們更愿意使用普通話。

女孩具有比男孩更好的語(yǔ)言天賦，女性習(xí)得語(yǔ)言具有更有利的先天條件，而女性在一個(gè)家庭中起到的語(yǔ)言教育角色也是不可小視的，作為一位母親，她是孩子人生中的啟蒙教師，也是重要的語(yǔ)言教師。上述調(diào)查結(jié)果顯示，大部分女性都選擇了普通話作為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言，無(wú)論是正在接受教育的中小學(xué)生，還是已經(jīng)成家立業(yè)的成熟女性，她們都更愿意選擇普通話作為自己的日常語(yǔ)言交際工具。

通過調(diào)查天津人對(duì)日常語(yǔ)言的選擇發(fā)現(xiàn)，天津方言的存亡問題值得關(guān)注。如果天津市大多數(shù)的母親，尤其是受過高等教育的母親都選擇使用普通話，即便她不是特意要求孩子使用普通話，也會(huì)潛移默化地對(duì)孩子的語(yǔ)言造成巨大的影響，那么天津話的傳承就是一個(gè)十分嚴(yán)峻的問題了。

表3

從表3可以看出，外來人員對(duì)天津話的喜愛程度還是頗高的，也很認(rèn)可天津話的藝術(shù)表現(xiàn)形式。大多數(shù)外地人都覺得說地道天津話的天津人很熱情厚道，也很有幽默感，談話間充滿著輕松與和諧。而50%以上的外地來津人員覺得在天津會(huì)說一兩句地道的天津話是十分有必要的，這樣可以避免在日常生活中引起不必要的誤會(huì)，有助于工作中的相互溝通。當(dāng)然，絕大多數(shù)人仍舊認(rèn)為會(huì)說普通話是最為重要的，這是融入群體的必備工具，更有利于適應(yīng)社會(huì)。

值得慶幸的是，除了天津人還有很多外地人也在學(xué)習(xí)、仿效天津話，這使天津話的受眾面在不斷擴(kuò)大，在某種程度上有助于天津話的保留和傳承。

(四)主觀反映實(shí)驗(yàn)

這一實(shí)驗(yàn)由一個(gè)發(fā)音人用兩種方言發(fā)音，進(jìn)而評(píng)判發(fā)音人的人品和才能等，這時(shí)人們對(duì)發(fā)音人的了解和猜測(cè)完全來源于他的方言發(fā)音，也就是說方言決定了發(fā)音人的人品和才能等。我們通過聽話者做出的判斷，就可以知道方言在眾人心目中的地位了。做這個(gè)實(shí)驗(yàn)可幫助我們認(rèn)識(shí)方言，從而對(duì)方言的發(fā)展前景做出預(yù)測(cè)。

這一實(shí)驗(yàn)，我們選擇了某小學(xué)五年級(jí)的一個(gè)班(43人)來配合完成。選擇小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生來完成實(shí)驗(yàn)主要是因?yàn)樾W(xué)五年級(jí)的學(xué)生已具有一定的判斷力，而且他們作為新一代的年輕力量，具有一定的可塑性和前瞻性，通過他們的判斷，可以對(duì)未來天津方言的發(fā)展趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)。我們事先對(duì)一位中年男老師進(jìn)行了錄音，要求他分別使用天津話和普通話來說同一段話，然后將錄音放給學(xué)生聽，讓學(xué)生來判斷發(fā)音人可能的性格、品德、才能、文化程度、身份、社會(huì)地位等等。結(jié)果如下:

表4

從表4可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)诼犨^天津話的獨(dú)白之后，對(duì)此人的印象普遍是不偏不倚的，也就是說，說天津話并不能特別說明一個(gè)人的性格、才能以及社會(huì)地位的高低，因?yàn)榇鸢傅膽沂舛炔⒉缓艽螅蠖鄶?shù)學(xué)生選擇的是中間項(xiàng)“一般”。還有不到三分之一的學(xué)生在聽過某男老師的天津話獨(dú)白之后給予的評(píng)判是偏低。

而與之相對(duì)的普通話版獨(dú)白的評(píng)判結(jié)果卻是特別明顯地區(qū)分了好與壞、高與低。結(jié)果凸顯出了普通話作為官話的優(yōu)勢(shì)地位，無(wú)論是評(píng)判性格、品德、才能這些內(nèi)在的個(gè)人特性，還是評(píng)判文化程度、身份、社會(huì)地位這些外在的社會(huì)屬性，選擇“好/高”選項(xiàng)的人數(shù)都占了半數(shù)以上。選擇“一般”的學(xué)生認(rèn)為普通話不能判斷出一個(gè)人的內(nèi)在個(gè)性和外在屬性。而只有極少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為說普通話的人具有“偽裝”性，不一定各方面都很好。

(五)調(diào)查結(jié)論

由問卷調(diào)查和主觀反映實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果可以看出，天津方言在百姓心目中的地位還是比較高的，大多數(shù)男性喜歡聽也喜歡說天津話，喜愛用天津方言制作的文藝作品，并且部分男性認(rèn)為說天津話顯得很“男人”，說普通話顯得“娘娘腔”。天津的女性也喜歡聽男性說普通話，但通常文化水平稍高的女性更愿意說普通話，她們認(rèn)為這樣顯得自身高雅斯文。無(wú)論是男性還是女性，都愿意選擇普通話來教育子女以適應(yīng)社會(huì)需要。

在一段時(shí)間內(nèi)，天津話的地位應(yīng)該說是比較穩(wěn)固的，但聯(lián)系問卷來分析，如果不處理好普通話和方言的關(guān)系，如果不給方言的使用留下更多的空間，天津方言的前景依然不容樂觀。在大中學(xué)生的口語(yǔ)中，普通話正在逐步取代天津話，并且有加速發(fā)展的趨勢(shì)。這種現(xiàn)象值得重視，我們必須采取相應(yīng)的措施，使普通話和方言能和諧使用，相輔相成，健康發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們對(duì)天津方言的最基本特點(diǎn)做了簡(jiǎn)要的概述，并且通過調(diào)查天津市民的日常語(yǔ)言使用了解了百姓對(duì)于方言的態(tài)度。其實(shí)天津話與天津人本身的豪爽性格還有一定的聯(lián)系。如果天津人用天津話對(duì)外地來津游客打聲招呼，外地來津的游客都會(huì)覺得他們親切無(wú)比、幽默憨厚。天津大都市地位的提升也會(huì)讓更多的人認(rèn)識(shí)天津，了解天津話，使人們?cè)谄胀ㄔ捴鸩狡占暗拇蟊尘跋拢詷酚诮邮芴旖蚍窖浴Ｌ旖蚍窖噪m然使用人數(shù)不多，但是天津方言的特有魅力會(huì)使天津方言保持住自己的獨(dú)立性，天津人在接受普通話的同時(shí)，也不會(huì)忘記自己動(dòng)聽的家鄉(xiāng)話。

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(葛士瑋 山西臨汾 山西師范大學(xué)文學(xué)院 041000)