現(xiàn)代漢語“一名多量”現(xiàn)象的認(rèn)知分析

摘 要:本文嘗試以意象理論和概念合成理論為支撐，揭示現(xiàn)代漢語“一名多量”現(xiàn)象背后的認(rèn)知理據(jù)。本文認(rèn)為，這一現(xiàn)象是事物意象性突顯和概念合成的結(jié)果:一方面，事物本身的屬性和觀察者的視角轉(zhuǎn)換是導(dǎo)致事物意象性突顯的內(nèi)因和外因，反映在語言中，便出現(xiàn)了“一名多量”現(xiàn)象。另一方面，人類跨越心理空間的聯(lián)想能力和合成多個(gè)空間的概念化能力造就了名詞和量詞的超常搭配，從而大大豐富了名量詞的組合。

關(guān)鍵詞:“一名多量”現(xiàn)象 意象 突顯 視角 概念合成

一、引言

關(guān)于名詞和量詞搭配關(guān)系的研究經(jīng)歷了從早期的“三論”(即量詞限制論、名詞決定論和量詞輔助論)到“約定俗成”論①，再到用語義與認(rèn)知觀點(diǎn)解釋的發(fā)展過程。研究方法也從靜態(tài)、孤立的描寫分析逐漸轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)組合的分析，其結(jié)果不論在理論深度上還是廣度上都有了長足的進(jìn)步。但是，關(guān)于名詞與量詞到底如何進(jìn)行選擇搭配的問題，至今仍沒有一個(gè)完全令人滿意的答案。近年來，宋建勇(2006)、王文斌(2008，2009)等從認(rèn)知語言學(xué)的角度分別對(duì)“現(xiàn)代漢語物量詞和名詞搭配關(guān)系”“漢英‘一物多量’現(xiàn)象”以及“漢英表形狀量詞和多個(gè)有形事物搭配現(xiàn)象”等問題進(jìn)行了深入探討，得出了有價(jià)值的研究成果。然而，復(fù)雜的名量搭配問題還有很多有待進(jìn)一步研究的空間。本文將嘗試從認(rèn)知的角度對(duì)現(xiàn)代漢語中“一名多量”現(xiàn)象的成因做出分析。所謂“一名多量”，是指一個(gè)名詞可以搭配一個(gè)以上不同的量詞②。在漢語高度發(fā)達(dá)的量詞系統(tǒng)中，這種現(xiàn)象非常多見，譬如，“一段/匹/塊/條綢子”。本文擬以意象理論和概念合成理論為視野，嘗試解釋這一現(xiàn)象的認(rèn)知緣由。我們假設(shè):現(xiàn)代漢語“一名多量”現(xiàn)象是事物意象性突顯和人類合成多個(gè)空間概念的能力所致。意象性突顯又受主客觀因素的制約，即名詞所指事物本身的屬性和觀察者的視角轉(zhuǎn)換。

二、相關(guān)理論概述

(一)意象理論

認(rèn)知語言學(xué)中的“意象”(imagery)是Langacker (1987)為說明語言結(jié)構(gòu)而提出的，指人們?cè)诟兄腕w驗(yàn)同一客觀事物或情景時(shí)，由于觀察的角度、范圍和注意方面的不同而形成不同的心理印象，但它不是單純的客觀事物在大腦中的直接反映，而是主觀上舍棄了對(duì)象事物各種具體細(xì)節(jié)后所形成的抽象表征和知識(shí)結(jié)構(gòu)。它是大腦認(rèn)識(shí)和理解某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容的方式，對(duì)語言的結(jié)構(gòu)有著直接的影響。認(rèn)知意象投射到語言結(jié)構(gòu)上，成為語言結(jié)構(gòu)形成的動(dòng)因。漢語“一名多量”現(xiàn)象恰好反映并詮釋了事物在人腦中的各種意象。

(二)概念合成理論

概念合成理論(Conceptual Blending Theory)是Fauconnier Turner、Coulson等語言學(xué)家在心理空間理論的基礎(chǔ)上提出的一種新的意義建構(gòu)理論，是對(duì)語言交際過程中各心理空間相互映射并產(chǎn)生互動(dòng)作用的系統(tǒng)性闡述。該理論認(rèn)為，意義的運(yùn)演和形成的過程中，有四個(gè)相互映射彼此連接的抽象心理空間網(wǎng)絡(luò)，即兩個(gè)輸入空間(input space)、一個(gè)類屬空間(generic space)和一個(gè)合成空間(blend)。認(rèn)知運(yùn)作的程序首先是類屬空間向輸入空間I1和輸入空間I2映射，反映出這兩個(gè)輸入空間共享的、更為抽象的常見結(jié)構(gòu)和組織，同時(shí)規(guī)定核心的跨空間映射。當(dāng)這兩個(gè)輸入空間發(fā)生直接的、部分有選擇性的對(duì)應(yīng)映射之后，再被映射到合成空間，并在合成空間里經(jīng)過“組合”“完善”和“擴(kuò)展”這三個(gè)彼此關(guān)聯(lián)的心理認(rèn)知過程的交互作用而產(chǎn)生新顯結(jié)構(gòu)。簡單地說，概念合成就是將兩個(gè)輸入空間的部分結(jié)構(gòu)整合為第三個(gè)空間中帶有新顯語言特性的一個(gè)結(jié)構(gòu)。它是人們進(jìn)行創(chuàng)造性思維和活動(dòng)時(shí)的一種認(rèn)知過程。因此，概念合成在名詞和量詞的超常搭配中起著重要作用。下面將分別對(duì)常規(guī)搭配和超常搭配的“一名多量”現(xiàn)象的認(rèn)知緣由做出具體的分析。

三、現(xiàn)代漢語“一名多量”現(xiàn)象的認(rèn)知分析

(一)常規(guī)“一名多量”現(xiàn)象是事物意象性突顯的結(jié)果

所謂常規(guī)“一名多量”現(xiàn)象是指一個(gè)名詞在規(guī)范、有限且穩(wěn)定的量詞集合內(nèi)進(jìn)行多量選擇的語言現(xiàn)象。這種量詞和名詞的組合是習(xí)俗的、常規(guī)的。所謂“意象性突顯”，從術(shù)語本身看包含兩方面的內(nèi)容:意象和突顯。“意象”如前文所述是指人們對(duì)客觀事物的抽象表征，是一種舍去事物具體細(xì)節(jié)后的心理印象。突顯(salience or prominence)是知覺心理學(xué)的一個(gè)基本概念。突顯原則認(rèn)為，突顯的事物容易引人注意，容易被識(shí)別、處理和記憶。人們?cè)谡J(rèn)知現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，會(huì)對(duì)功能上重要、形態(tài)上突出的部分加以注意，語言在表述時(shí)也會(huì)對(duì)注意的部分加以突顯。因此，“意象性突顯”就是指事物的部分意象在人腦中相對(duì)顯著，因而被優(yōu)先識(shí)別、處理和記憶的過程。語言系統(tǒng)中“一名多量”現(xiàn)象正是反映了人們的這一認(rèn)知模式。不同的量詞折射出其修飾名詞時(shí)所指事物的不同意象。這種意象性突顯受制于事物本身的屬性和觀察者的視角。下面通過實(shí)例來對(duì)這一闡述作進(jìn)一步的分析。

1.“一名多量”與事物的本身屬性

一個(gè)事物之所以能夠存在，是因?yàn)樗哂杏袆e于他者的或外在或內(nèi)在的特征或特性。若兩個(gè)事物之間不存在任何差異，彼此之間可以完全替代，那么其中一個(gè)事物必然會(huì)失去其存在的根據(jù)。只有事物各自的獨(dú)特性被人們感知時(shí)，它們才能在人腦中得以區(qū)別和儲(chǔ)存。而這些獨(dú)特性就是人們?cè)谡J(rèn)知它們時(shí)所指稱的部分，“因?yàn)楸M管事物的特征或特性往往是多維的，但是人在表達(dá)事物時(shí)卻往往難以全面兼顧，只能在認(rèn)知中抓住其某一相對(duì)顯著的特征或特性加以指稱”。量詞往往突出了事物的某些特征或特性，而視覺屬性因最容易激發(fā)意象而成為量詞的首要認(rèn)知域選擇。我們以名詞“水”的量詞搭配為例作進(jìn)一步的說明。“水”和不同的量詞組成的短語主要有“一滴/攤/片/碗/杯/瓶/缸/壺/池水”等。仔細(xì)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)以上量詞主要是表示水的形狀和儲(chǔ)水容器的詞。根據(jù)我們的假設(shè)，“水”之所以能和上述量詞搭配是因?yàn)槠浔旧淼奶匦缘玫酵伙@的結(jié)果。先來看表示水的形狀的量詞“滴”“攤”和“片”與名詞“水”搭配的理據(jù)。

眾所周知，水是一種形態(tài)多變的無色無味液體。這就為名詞“水”能與多個(gè)表形狀的量詞搭配奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。Foley(1997)指出，量詞的典型作用就是描述名詞所指事物的形狀、數(shù)量或其他的感知性特征，而形狀因始終是客觀事物最為明顯的特征而成為量詞所表達(dá)的最為顯著的語義特征。也就是說，形狀是客觀事物最突顯和最容易被感知的特征，而量詞不僅計(jì)量事物，同時(shí)也承載和標(biāo)記了人們對(duì)客觀事物的主觀印象。因此，“一滴水”形象而生動(dòng)地描繪了“水”在人腦中呈液態(tài)、點(diǎn)狀的意象。同理，量詞“攤”突顯了“水”的凝聚成片、糊狀物的意象，而“片”則突顯了“水”平而薄和面積大的特征。

再來看“水”和容器量詞搭配的理據(jù)。“水”的液態(tài)性質(zhì)，使得它不但沒有固定的形狀，而且必須借助其他有界、有形的物體來計(jì)量，這就是容器。容器量詞的語義特征能起到變抽象為具體，化無形為有形，從而增強(qiáng)名詞本身表現(xiàn)力的作用。因此，容器量詞常被用來計(jì)量抽象或無具體外形的事物③。又因?yàn)榭梢姷谋炔豢梢姷娘@著，即容器比內(nèi)容顯著，所以當(dāng)“水裝在容器里時(shí)，容器是在人腦中突顯的意象。這種名詞和量詞的搭配關(guān)系也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中名詞所指事物跟量詞所指事物之間的聯(lián)系，是漢語臨摹性(iconicity)的一種表現(xiàn)。正因?yàn)榱吭~不僅計(jì)量事物也承載人們對(duì)事物的主觀印象，因而，同樣是“水”，當(dāng)我們說“一/滴/灘/片/碗/杯/瓶/缸/壺/池水”時(shí)，我們大腦中出現(xiàn)的水的意象是截然不同的。

上述例子都是個(gè)體量詞，我們?cè)賮砜赐幻~和多個(gè)群量詞搭配的現(xiàn)象是不是也和事物本身的屬性有關(guān)。我們以名詞“大雁”為例來做如下分析。“大雁”是群居動(dòng)物，因此和“大雁”搭配的量詞主要為群量詞，主要有“行/排/群”等。稍加注意便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)量詞后的名詞“大雁”所指的實(shí)體呈現(xiàn)的陣容是不一樣的。量詞“行/排/群”分別突顯了“大雁”有次序地縱向排列、有次序地橫向排列和無次序地聚集的特征。因此，只有當(dāng)大雁的聚集方式在人腦中突顯的意象和量詞所描述的感知性特征相吻合時(shí)，相應(yīng)的名量組合才會(huì)出現(xiàn)。

可見，事物本身的屬性是導(dǎo)致常規(guī)“一名多量”的本質(zhì)依據(jù)，因?yàn)樗苯佑绊懥肆吭~的選擇，而這種選擇不因人的視角變化而變化。然而，值得注意的是，既然事物的突顯是指某些相對(duì)顯著的特征容易引起人們的注意，并在人腦中形成意象的過程，那么，如果離開了“人”這個(gè)主體，也就無所謂“突顯”了。因此，觀察者必定會(huì)在事物意象性突顯的過程中起著非常重要的作用。事實(shí)上，觀察者的視角有時(shí)直接決定了事物在人腦中的意象，從而導(dǎo)致了“一名多量”的語言現(xiàn)象。

2.“一名多量”現(xiàn)象與觀察者的視角轉(zhuǎn)換

本文探討的視角轉(zhuǎn)換是指對(duì)同一客觀事物(尤其是有固定形狀的事物)，由于觀察者注意的焦點(diǎn)不同，使得事物的不同側(cè)面得到突顯，從而在人類的大腦中形成不同意象的過程。對(duì)此，語言中“一名多量”的現(xiàn)象就是一個(gè)有力的佐證，不同的量詞標(biāo)記著人們對(duì)該名詞所指事物的不同主觀印象。我們以“一盤/眼/扇磨”為例進(jìn)行具體的闡述。首先來看這三個(gè)量詞的來源和含義。“盤”本為名詞，指“盛東西的器皿，盤子”，借用為量詞，計(jì)量形狀或功用類似盤子的東西。“眼”本為名詞，指“視覺器官”，引申為量詞，計(jì)量有孔洞的物體。“扇”，原指“門扇”，即“門窗上可以開合的板片狀的東西”，如“合扇、隔扇”等，引申為量詞，計(jì)量門、窗，或者類似門窗作用的，以及可以開合的物體。那么，這三個(gè)量詞是怎么和石磨聯(lián)系起來的呢?這里我們有必要把石磨的構(gòu)造和運(yùn)作過程作一個(gè)簡單的介紹。

石磨是古人用來把糧食加工成粉或漿的工具。它由兩塊上下對(duì)合的扁圓柱形的石盤組成，上扇鑿有填加糧食的孔道，并安置手柄以推動(dòng)上扇石磨使其旋轉(zhuǎn)。糧食過上扇的孔道流入磨膛，均勻地分布在四周，在上下扇磨齒的接觸中被研磨成粉或漿，從夾縫中流到磨盤上。

不難想象，當(dāng)人們獲取面粉或豆?jié){時(shí)，眼睛聚焦在磨盤上，這時(shí)磨盤的形狀是整個(gè)石磨最為突顯的部分，于是就有了“一盤磨”;當(dāng)人們添加糧食時(shí)，看到的是像眼睛一樣深洞的孔道，因此也說“一眼磨”;而當(dāng)人們磨面的時(shí)候，兩塊磨石像窗戶似的一開一合的轉(zhuǎn)動(dòng)形式是石磨最為突顯的功能，所以“一扇磨”就應(yīng)運(yùn)而生了。由此可見，與同一事物搭配不同的量詞體現(xiàn)了人們觀察事物的多種視角和突顯事物不同方面的意圖。王文斌(2009)指出，一種視角往往就是一種意象圖式，視角轉(zhuǎn)換是產(chǎn)生“一物多量”的根本緣由。我們?cè)谶@里對(duì)視角轉(zhuǎn)換和被觀察事物對(duì)象之間的關(guān)系作進(jìn)一步說明:事物本身的多維性是視角轉(zhuǎn)換得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而視角轉(zhuǎn)換又彰顯了事物的多維性。因此，投射出人們不同觀察視角的名量組合往往是具體的有形事物和表形狀等感知特征的量詞。這里不同量詞體現(xiàn)出的情景變化不是現(xiàn)實(shí)世界的變化，而是認(rèn)知者自身運(yùn)動(dòng)方向的變化。類似的名量搭配還有“一面/道/堵/帶/角/扇墻”“一口/眼井”“一朵/枝/瓣花”“一支/桿/把/條槍”“一條/孔隧道”“一門/尊/座炮”“一條/尾魚”“一臺(tái)/件/架儀器”“一座/條/架橋”“一面/桿旗”“一面/把琵琶”“一扇/道/重門”“一匹/條/頭騾”“一把/柄傘”“一道/座山”等等。

綜上所述，常規(guī)“一名多量”搭配是名詞所指事物在人腦中的意象性突顯的結(jié)果，而事物本身的屬性和人們的觀察視角對(duì)事物的意象性突顯有著明顯的制約作用。具體表現(xiàn)為，對(duì)于無固定形狀的事物來說，其本身的屬性是影響其意象突顯的主要原因，從而直接決定了量詞的選擇，而對(duì)于有固定形狀的事物來說，其本身的多維性使得事物可以被多角度地觀察，從而突顯了不同的意象。也就是說，事物本身的屬性是造就“一名多量”的內(nèi)因，而視角轉(zhuǎn)換是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的外因。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是引起事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。同理，事物的意象性突顯也是其本身屬性和視角轉(zhuǎn)換共同作用的結(jié)果，前者是引起突顯的根據(jù)，后者是實(shí)現(xiàn)突顯的條件。這種意象性突顯最終導(dǎo)致了“一名多量”語言現(xiàn)象的產(chǎn)生。

宋建勇(2006)指出，物量詞和名詞的搭配主要受制于主觀意象，而不是客觀場景，人們?cè)谡Z言表達(dá)時(shí)也常常會(huì)依據(jù)其主觀感受。需要進(jìn)一步指出的是，正如前文所述，主觀意象以客觀事物或場景為基礎(chǔ)，因而這種意象不可能完全超越事物本身的屬性。譬如，固態(tài)的事物，我們一般不能用表示液態(tài)的量詞與之搭配。但有時(shí)，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種特殊的表達(dá)效果會(huì)突破常規(guī)對(duì)量詞進(jìn)行選擇。因此，在創(chuàng)作性表達(dá)中也常常會(huì)出現(xiàn)超常的名量搭配。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們將在下文作具體分析。

(二)超常“一名多量”現(xiàn)象是概念合成的結(jié)果

前文討論的常規(guī)“一名多量”現(xiàn)象中量詞和名詞語義都是一致的，但在現(xiàn)實(shí)語言中，我們還常看到一些量詞與名詞語義不相一致的情形，即名詞和量詞的超常搭配。如“一滴太陽”“一角天空”等。這是因?yàn)槿藗兂３Ｍㄟ^創(chuàng)造性的思維將量詞的語義遷嫁到名詞上，產(chǎn)生名量的超常搭配，從而使語言呈現(xiàn)出一種動(dòng)人的魅力。也正是這種超常名量組合進(jìn)一步促進(jìn)了“一名多量”現(xiàn)象的產(chǎn)生。本文以“月亮”的量詞搭配情況為例來考察這種不一致的搭配背后的認(rèn)知理據(jù)。正如概念整合理論所述，人們常常通過跨越心理空間的聯(lián)想能力，溶入自己的情感和態(tài)度合成多個(gè)空間的概念。超常的“一名多量”現(xiàn)象恰好詮釋了人類的這種認(rèn)知活動(dòng)。

“月亮”這個(gè)離我們最近的星球常常是漢民族借物抒情的對(duì)象，人們賦予了它豐富的內(nèi)涵和情感，因此和“月亮”搭配的量詞也往往烙上了人們情感的印記。例如:“一痕殘?jiān)?一泓滿月/一眉新月/一丸冷月/一莖月芽/一瓣黃月”等。我們僅以“一丸冷月”為例，分析其概念合成的過程。顯然，這里的輸入空間I1和輸入空間I2分別是量詞“丸”和名詞“冷月”。“丸”原指圓形顆粒狀的藥丸，和“冷月”屬于兩個(gè)沖突的心理空間，但人類通過抽象思維和聯(lián)想能力又可以找到這兩者共享的屬性，即“外形圓而小”。這是因?yàn)槿祟惡驮铝林g的距離非常遙遠(yuǎn)，在浩瀚天空的襯托下，月亮就像一粒藥丸那么小。這個(gè)共享的類屬空間分別投射到輸入空間I1和輸入空間I2的相應(yīng)部分，然后這兩個(gè)輸入空間通過跨空間的映射和匹配再次投射并整合成合成空間“一丸冷月”。

為了更直觀地觀察上述名量搭配的概念合成過程，我們將“一丸冷月”的跨空間投射過程繪制成下圖:

可見，超常的“一名多量”現(xiàn)象體現(xiàn)了人們?cè)谠~語表達(dá)和事物之間的認(rèn)知構(gòu)建，賦予語言以新意，使其更加生動(dòng)感人。人類概念合成的認(rèn)知能力使得兩個(gè)原本相互沖突的語義單元可以整合成一個(gè)新穎的語義單元，增強(qiáng)了名詞和量詞搭配能力，促成了許多超常的名量搭配關(guān)系，進(jìn)而導(dǎo)致了“一名多量”的現(xiàn)象的產(chǎn)生。

四、結(jié)語

本文運(yùn)用意象理論和概念合成理論對(duì)現(xiàn)代漢語“一名多量”現(xiàn)象的認(rèn)知緣由進(jìn)行了分析，指出了事物在人腦中的意象性突顯和人類合成多個(gè)跨空間概念的活動(dòng)分別是常規(guī)“一名多量”現(xiàn)象和超常“一名多量”現(xiàn)象背后的認(rèn)知緣由。

事物本身的屬性和人們的觀察視角對(duì)事物的意象性突顯有著明顯的制約作用，它們是造就“一名多量”的內(nèi)因和外因。對(duì)于無固定形狀的事物來說，其本身的屬性直接決定了量詞的選擇，而對(duì)于有固定形狀的事物來說，觀察者的視角轉(zhuǎn)換是導(dǎo)致名詞選擇不同量詞的直接原因，因?yàn)樗苯記Q定了事物在人腦中的意象，而不同的量詞反映了事物的不同意象，但事物本身的多維性才使得視角轉(zhuǎn)換成為可能。也就是說，雖然事物本身的屬性是導(dǎo)致“一名多量”的本質(zhì)根據(jù)，但惟有內(nèi)外因相互共同作用才能最終產(chǎn)生“一名多量”現(xiàn)象。

另外，人類跨空間的聯(lián)想能力和合成多個(gè)空間概念的活動(dòng)大大加強(qiáng)了量詞的搭配能力，豐富了名詞的量詞選擇，因而產(chǎn)生了許多超常的名量組合，進(jìn)一步促成了“一名多量”現(xiàn)象。

附 注:

①量詞限制論，即量詞的作用在于對(duì)名詞進(jìn)行限制。這種觀點(diǎn)以陸

志韋(1956)為代表，他在《北京話單音詞詞匯》中指出:“我們的名詞是材料性的，數(shù)量上沒有限制。那限制必得另用一種類乎名詞的詞來表達(dá)它。”這類詞就是量詞。

名詞決定論，即量詞的選擇由名詞決定。這種觀點(diǎn)以廖庶謙(1946)為代表，他在《口語文法》中提到，“不是因?yàn)槭紫扔辛肆吭~的不同然后才決定名詞的種類的，而是因?yàn)槊~本身的性質(zhì)不同，然后才有加添不同的量詞這個(gè)事實(shí)”。

量詞輔助論，即量詞是輔助名詞的詞。這種觀點(diǎn)以高名凱(1948)為代表，他在《漢語語法論》中提出，輔名詞的“作用在于輔助說明事物的單位或單位的特點(diǎn)。數(shù)位詞也是給具有名詞功能的詞一個(gè)范圍，表明其特性之所屬——表示每一個(gè)事物的具體的形狀而加以范圍”。

約定俗成論認(rèn)為，什么名詞和什么量詞搭配是約定俗成的。這種觀點(diǎn)以朱德熙為代表，并在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)代表了漢語語法學(xué)界對(duì)名、量詞關(guān)系的看法。

②量詞可以分為物量詞和動(dòng)量詞，為了集中討論問題，本文只關(guān)涉

物量詞。

③這里的“事物”是泛指裝在容器里的事物整體。因?yàn)橐恍┘?xì)小、

有固定形狀的固體也可以裝在容器里，但是離開了容器，事物整體就散開了，自然就沒有固定形狀了。

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(肖仙樂 王文斌 浙江寧波 寧波大學(xué)外語學(xué)院 315211)