認知語法與構式語法說略

摘 要:認知語言學中的語法研究有兩種主要的理論模型，一種是Langacker等人的認知語法，另一種是Goldberg等人的構式語法。本文是就認知語法與構式語法的主要觀點和差別所作的研究。

關鍵詞:認知語法 構式語法 對比研究

認知語法以符號單位為核心概念來定義語言，而構式語法從一開始就定義了“構式”這一概念。認知語法指出構式的概念需要稍加擴大，應包括純粹的音系結構、語用推理程序和語句的話語解釋模式。構式語法起因于對一些“邊緣”語言現象的研究，因而構式概念便成了構式語法的核心，并由此引申到對全部語言現象的討論。

一、認知語法

“語法”這一術語從廣義上說，可指對全部語言法規的總述，可與“語言學”和“語言理論”等術語互用，如“比較語法”就相當于“比較語言學”，“生成語法”是指運用生成方法研究語言的一種理論等。廣義的語法概念可包括音系、語義、形態、句法四大核心。狹義的語法概念僅限于詞法和句法，指關于詞的形態變化和用詞造句的規則。認知語言學的“語法”大于狹義語法，因為它是將語法解釋與音位、語義緊密結合在一起進行論述的，同時又小于廣義語法，因為它將認知語法視為認知語言學的一種研究方法或一個方面。

從名稱上看認知語法似乎是對語言的認知研究范式的統稱，其實是對Langakcer語言研究方法的專指。Langacker所創建的認知語法，主要運用象征單位和識解等來分析語言的各個層面，包括詞素、詞、短語、分句和句子，即音系層象征語義層，詞匯、形態和句法構成一個象征單位的連續體。

(一)認知語法的基本假設

1.語言不是一個自足的認知系統，對語言的描寫必須參照人的一般的認知規律。語言是客觀現實、生理基礎、身體經驗、認知加工等多種因素綜合的結果。

2.句法不是一個自足的形式系統，句法在本質上跟詞匯一樣是一個約定俗成的象征系統，句法分析不能脫離語義。

3.用基于真值條件的形式邏輯來描寫語義是不夠的，因為語義描寫必須參照開放的、無限的知識系統。一個詞語的意義不僅是這個詞語在人腦中形成的一個情景，而且是這一情景形成的具體方式，即意象。

這三個基本假設關涉語言是什么、語言的重要組成部分是什么等具體問題。

Langacker反復強調，認知語法只設三個單位:音位單位、語義單位、象征單位。任何語言表達式，詞素、詞、短語、句子、語篇都是象征單位，因此，認知語法的主要任務就是分析語言是如何通過象征單位建構起來的。

認知語法認為，語言研究不能只關注一般規則和原則，同樣還應特別重視這些規則和原則的約定俗成的各種實例，考察各種語法規則在實際使用中的引申及影響因素。此外，由于語法模式是從具體實例中抽象出來的，因此，這一抽象過程需要研究，同時，從具體結構中提取的規則的抽象程度和概括程度也都有待考察。

(二)語義觀

認知語法的語義理論是建立在如下三個假設之上的:

1.意義不能等同于真值條件，而是一種概念化，即一種心靈經驗。Langacker認為這里的概念化應從廣義上來理解，它不僅包括抽象的知識概念，還包括知覺、感情和動覺以及人們對語言事件的理解，對社會的和語言情景的認識。

2.語言范疇是復雜的。對它的準確描寫需要的不僅僅是單一的結構，還需要由釋例、引申等各種關系聯結起來的一組結構所組成的網絡。長期以來，人們在語言研究中一直比較關注詞匯的范疇化功能，而認知語法認為也應該關注語法結構的范疇化功能的研究。

3.認知語法在描寫語義結構的時候，不用語義特征，也不用義素，而是采用認知域。“所謂認知域是指描寫某一語義結構時所涉及的概念領域。例如斜線的概念預示著正角三角形的概念，因此，它將這個概念溶入它的特征之中，即認知域。”(龔放，2001:24)

(三)語法觀

“認知語法的出現標志著語法研究由注重形式轉向了注重意義，將形式與意義密切結合起來進行研究。”(王寅，2006:8)認知語法將語法看作是傳統語言單位的結構化清單。這一清單可以看作語義資源、音系資源和象征資源的匯集。語言系統本身不能構建和理解新的表達式，只有語言使用者運用各種資源才能達到這一目的。

認知語法認為語法只給說話者提供了象征資源的總匯。運用這些資源構造和評價進行恰當表達的是說話者而不是語法。語法從本質上來說是象征的，這個觀點使得認知語法在進行語言分析時有著嚴格的內容限制。內容限制(即只允許包括語義內容和音系內容的三類要素進入認知語法系統)排除了任何描寫上的隨意性，排除任意設立的空范疇、語跡等各種有名無實的單位。

在Langacker看來，語法就是用來將象征單位逐級組合成較復雜的象征單位的格式。一個典型的語法結構通常是一個復雜的象征單位。“象征單位是指人們在大腦中已固化的一定形式與一定意義的結合體，是人們付出很少努力就可以從大腦中調出的使用單位。兩個或多個象征單位組成更大的單位即語法構式，大腦通過對內在意象圖式的激活和整合的反復應用，最終使一句話的語義在腦海中定格，并付之于語音形式。”(趙彥春，2009:35)

認知語法強調人對語言系統的實際使用和人關于語言使用的知識。語法應該包括人們所有約定俗成的語言規約知識，無論這些規約是否可以概括為一般性規則。語言系統不是一套自足的、沒有任何例外的一般規則，而是一個由約定俗成的語言單位構成的巨大的、高度冗余的清單庫。這些單位從最一般到最特殊構成一個連續統一體，在這一連續體上作任何嚴格劃分都沒有太大意義。

二、構式語法

構式語法并不是指單一的語法理論，它包含了一組語法理論模型。它不僅包括以Goldberg等人的構式語法，還包括Kay Fillmore等人的構式語法以及近年來Croft提出的激進構式語法。構式語法認為構式是一種形式和意義/用法的規約對應，而某些形式或意義并不能從現有其他語言結構或構成成分中得到準確的預知。構式語法把詞素也當作構式，因為詞素的形式不能從其意義或使用中預測出來。換言之，詞匯并不能從語法中分離出來，盡管詞組與詞匯在其內部結構方面存在差異。詞匯和詞組都儲存于一個擴展的構式之內。在構式語法里，句法、語義和語用是同等重要的。構式是句法、語義和語用的統一體，是非模塊的。構式語法基本上是從外部來解釋語言的，盡力為語法事實提供全面的描述。

(一)層次觀

構式語法主張從大量的經驗事實中歸納結構，概括其語義值。認為語法形式就是表層所看到的，不存在隱含形式，也不承認零形式的存在。構式語法是單層的，非推導式的，認為語言中一個候補的句子之所以是一個句子，是因為該語言的語法中存在一套構式，它們結合起來，產生那個句子的表征，即表層結構的表述，以及那個句子的語義的表述，因而是單層的。

構式語法將詞素、詞、合成詞及全固定式習語稱作實體構式，這些構式在詞匯上是固定的，即其組成成分可替換，而將半固定習語及其后的構式都稱為圖式構式。從實體構式到圖式構式都是形式-意義的結合體，都是非轉換的。構式語法不存在各種形式的轉化。

(二)非模塊性觀

所謂模塊，日常常用義為標準尺寸的建筑部件、家具組件;單位、單元，尤指計算機或計算機程序的單元。模塊論的觀點是，語言由幾個功能上各自獨立的次級模塊組成，每個次級模塊都有自己的運作方式，并有一定的分析和加工語言信息的范圍。

構式語法是非模塊性的，強調形式和意義是語法中每個具體構式或規則的組成部分，不是語言中的不同模塊。構式語法認為每個語法構式都是形式與意義/功能的結合，都要統一起來研究。構式語法的非模塊性還表現在一個構式本身就是一個整體，構式的意義常常不等于其各個部分的意義的相加，最明顯的例子是習語。

構式語法認為，人類通過認知能力把反復感知到的現象概念化、范疇化、圖式化，并用一定的構式表達出來，因此一個構式就是一個概念。在此意義上，短語和句子作為語言單位，和詞匯一樣，都是對一個概念的直接表征，所以它們是在平行的基礎生成而非轉化關系。形式-意義作為一個結合體可以是詞，也可以是短語甚至是句子，因此語言不是模塊與模塊的組合，而是構式與概念的直接映射。據此，語言中其實不存在詞、短語和句子的區別，它們都以形式-意義這樣的配對式存在，可以將短語、句子看作分別對應不同具體概念的詞條。

構式語法還強調任何一種語用信息都有可能約定俗成地和某一具體的語言形式聯系在一起，語用信息和語言形式因此共同構成語法構式。句子的表述所產生的語用效果是語言形式本身所具有的，并不是通過會話過程的推理而產生的，因而成為這些語法構式的一個不可分離的部分，簡言之，構式是語法、語義和語用的一體，因此是非模塊性的。

三、認知語法與構式語法的對比

(一)構式觀

認知語法認為，語法構式是復雜的概念結構和表達這個概念結構的方法之間的配對結合，語法構式包括在概念極中對認知功能的限制，如已知和新知信息、注意焦點等。語法構式就像詞匯一樣，是多義的。在語義極有許多系統性相關的概念，形成了輻射性范疇，表達了這種多義性。語法構式不是把無意義的形式任意地置放在一起的，而是表現了人類組織基本經驗的方法。構式陳述了概括，描述了語法形式是如何被用來表達特定概念內容和認知功能的。每一個語法構式可被視為一個條件，管轄著語言表達復雜概念的方式。語法構式通過疊置組合而成，如果符合共同的條件，就能相互適合，被置于一起。一種語法構式就陳述了一些限制，在這些限制下，其他語法構式就能相互結合。

Goldberg(1995:4)對“構式”的定義為:如果用C代表獨立結構，將其看作是一個形式(Fi)和意義(Si)的對應體，C能夠成立的充分必要條件是:無論形式(Fi)還是意義(Si)的某些特征都不能完全從C自身的組成部分或是其他已有的結構推測出來。

Goldberg對構式的定義表明，如果一個表達式不能從其構成成分預測出來，就是構式。認知語法則認為表達式只要在心理上固化了，在語言社團中約定化了，就是構式。Langacker把構式叫做符號單位或結構。它的符號性體現在音和義的規約性結合上。符號單位是語言的心理表征，是對語言實際使用的抽象。他還認為，構式是語言知識的基本成分，是通過不斷使用后完全慣常化的神經認知行為，已內化于語言使用者的知識體系中。

(二)語法觀

認知語法認為，語法不是將語義結構符號化，而是將語義并入語法中來，但這并不是否定語法的存在，而是將語法還原為更本質的東西，例如名詞、動詞、主語、賓語。構式語法認為，語法中的詞類和其他構式仍然是語法組織系統獨立的層次，形式包含了語法形式，傾向于將某些意義與功能關聯起來。Goldberg不承認有基本的語法單位，如名詞、動詞、主語、賓語等，認為這些基本的語法單位或概念難以定義，只能在具體的構式中才能確定。

Langacker認為，語法是由構式構成的清單，大構式包含小構式，小構式由更小的構式構成。構式包含語音成分和語義成分，語音單位和語義單位依靠象征單位聯系在一起。Goldberg的一個突出思想就是構式整體大于組成部分，構式的句法特點和語義特點只有通過構式本身才能解釋。認知語法認為，語義和語法形式密不可分，語義在很大程度上決定了語法結構。構式語法則先確立一個語法結構，然后再歸納分析它的語義值。

參考文獻:

[1]Goldberg， Adele E.Construction:A Construction Grammar

Approach to Argument Structure[M].The University of Chicago Press， 1995.

[2]Langacker， R.W. Concept， Image and Symbol[M].Mouton de

Gruyter. Berlin-New York，1990.

[3]龔放.認知語法的特點及與生成語法之比較[J].外語學刊，2001，

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[4]王寅.認知語法概論[M].上海:上海外語教育出版社，2006.

[5]趙彥春.認知語言學的理論取向與實質[J].外國語文，2009，

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(于紅 戴衛平北京 中國石油大學外語系102200)