三星堆遺址銅“龍柱形器”應是“羊柱形器”

三星堆遺址一號埋藏坑出土一件銅制柱形器，最初，由考古工作者定名為“龍護柱”。1992年，《四川文物·三星堆文化研究專輯》封面刊出該圖，并標注“三星堆出土龍護柱”(本文圖一據上述封面圖描摩)文字。1999年，文物出版社出版了《三星堆祭祀坑》，編著者將“龍護柱”稱為銅“龍柱形器”，并刊出正視、側視、后視三幅線描圖(圖20，KI：36)。

駱賓基《三星堆出土的古蜀“龍護柱”族標考》說：“我看到一件頭生四角的龍爬柱式青銅制品……原廣漢考古學者定名為‘龍爬柱形器’……是一龍四角，且都是羊角。彎向頭部兩側的是兩支綿羊角，長而粗，角體的每個環節，也是工筆般精細。另外兩支犄角在頂部，是朝天直豎的兩支短短的山羊角”。駱先生認為它是一種“族標”。此器物(復制品)陳列于廣漢三星堆博物館門廳前，是一進門就看到的第一件器物。

筆者仔細審視“龍柱形器”，感覺那兩只山羊角及羊胡須是非常寫實的：兩只角的后側應是兩只耳朵， “耳”的向前的一方是凹形的耳槽。兩只羊耳長大且向下彎曲，顯系被夸張的耳朵。加上羊的頭、頸、身軀、腳，整體而言，可說與龍無涉；確定為羊，應該沒有疑問。因此，此器可以定為“羊柱形器”。羊柱形器的柱的上端(斷面)是橢圓形，其長軸約為88毫米，短軸為80毫米；羊身總高約148毫米。兩羊耳尖外側相距約88毫米。

《禮記·王制》載：“天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。”古代舉行祭祀、宴會時，牛、羊、豕三牲具備稱為太牢；只具備羊豕稱少牢。《儀禮·少牢饋食禮》載：“設俎，羊在豆東，豕亞其北，鮮在羊東，臘在豕東”。這是說祭祀宴會時，重要供品(食品)的放置位置。

《三星堆祭祀坑》說：出土的早期圓尊“均為牛首圓尊”、“器物肩部的牛頭肥碩，角粗大”；早期的銅“肩下鑄有外卷角的羊頭”；晚期的銅尊“二件為牛首圓尊，……另兩件為羊首圓尊”。“牛頭肥碩”說明是上佳祭品(食品)。“羊柱形器”的夸張大羊耳，也說明此羊是上佳祭品(食品)。

金沙遺址出土有“銅牛首”，《金沙——再現輝煌的古蜀王都》說：“銅牛苜(2001CQJC—198)：高4.64厘米，寬3.35厘米，牛角高翹，向內彎曲……三角形雙耳向兩側聳出……耳朵中部下凹……此類牛首常出現于商代至西周之際大型青銅容器的肩部”。

金沙遺址還出土一件“銅龍形器(2001CQ JC－506)：長9.76厘米，寬5.4～6.43厘米，厚0.15～0.2厘米”。該器呈弧形，為一龍首形飾……下顎平直，上顎共三齒……龍須從嘴上吻向后翻卷形成羽翅”。成都市文物考古研究所《金沙遺址出土銅器概述》說：“銅牛首：2件……銅龍形器，3件。僅存龍頭部分，龍頸以下殘斷。銅龍形器與三星堆KI土的龍柱形器的風格較為接近。在三星堆KZ中還出了28件銅龍形器，說明龍在古蜀文化中是一種非常重要的動物。”這件金沙的銅“龍形器”沒有三星堆的銅“龍柱形器”(圖一)的羊角、羊身、羊胡須，牙齒也不同，兩者可謂迥然有別。因此，筆者認為，將三星堆遺址出土的所謂銅“龍柱形器”稱之為“羊柱形器”，似較合宜。

羊是祭祀宴會時，太牢或少牢必用的物品之一，那么，青銅鑄制的“羊柱形器”應該是用于祭祀的一種青銅禮器。蜀族崇虎，不崇龍不崇羊，“羊柱形器”不可能是什么“族標”。這是筆者的初步考析。