少林寺武僧總教頭釋延魯的傳奇人生

從魯南普通農家少年到少林僧人，從一名功夫超群的武僧到禪武文化的傳播者，少林寺武僧總教頭釋延魯認為，少林寺不僅僅讓自己擁有一身武功，還讓自己明白事理。最近，他接受了記者的專訪。

少林大俠是怎樣煉成的?

名如其人，雖說出家人不問出處，但畢竟“因為老家在山東，當年出家的時候，就起了‘魯’字為法號。”寒暄畢，釋延魯即對記者說。

作為少林寺武僧總教頭，早晚功課、對外接待、武僧團的培訓，釋延魯很忙。不久前，他帶領少林弟子赴俄羅斯參加在莫斯科紅場舉辦的國際軍樂節;帶團去美國參加芝加哥一家電視臺的活動，并去紐約少林寺進行指導;而最近還要為拍攝《新少林寺》做準備。“還有就是上海世博會，少林寺組成了七八十人的隊伍，有專門的展廳，我們要通過世博會讓更多的人了解少林文化。”

據了解，少林功夫有一個龐大的體系，僅拳譜就記載了功夫套路708套，另外還有七十二絕技、擒拿、格斗、卸骨、點穴、氣功等各類功法156套。其中《易筋經》、金鐘罩鐵布衫、大力金剛腿、二指禪、少林擒拿手等，早已隨著小說、影視作品為世人熟知。

“七十二絕技是一個代名詞，實際上絕技、功法更多。還有一些不為人所知的功夫，比如說少林寺的心意把。”釋延魯說，“心意把是最能體現少林寺功夫禪武合一的功法。去過少林寺的人可能看到過，看過《少林寺》電影的人應該會清楚。”

釋延魯擅長少林五形拳、大洪拳、鷹爪拳、少林春秋大刀及鐵布衫等多種武功絕技。然而每當被問起武功到底有多深厚時，他格外謙虛:“只是略知一二，功夫一般，人品也馬馬虎虎，反正盡力去努力。”

2000年，有領導到少林寺來，晚上安排了一個表演，釋延魯的一個弟子表演硬氣功撞石碑。由于表演是在山下的一個旅館，當時忘了抬他們經常用的比較薄的石碑，而是隨便找了一塊——至少比平時練功用的石碑厚5厘米。弟子連續七次撞過去，頭皮破了，而石碑紋絲不動。

此時的釋延魯縱身上臺，脫下上衣，調整呼吸，直直向石碑撞去，只聽一聲悶響，石碑從中間斷為兩截，全場立時歡聲雷動。看來，擅長長拳的釋延魯，他的武僧總教頭并非徒有虛名。難怪普京的兩個女兒對釋延魯尊敬有加。

說到平素人們對武術的理解:行俠仗義，釋延魯說:“現在不比過去了，治安不錯，因此我們出手的機會就極少。有時候會偶爾碰到一些賴皮，我也會適當教訓他們一下，懲惡就是揚善。”

曲折的出家經歷

3年前，很少回家的釋延魯回山東老家看望父母，快70歲的父親身體硬朗，依然堅持每天習武。“父親對武術的熱愛影響了我的一生。”釋延魯沉吟道。

釋延魯俗名林清華，1970年出生于臨沂市郯城縣普通農家，在兄妹5人中排行第三。“父母給我起名字的時候，是希望我將來有出息上清華大學的。現在出家在少林寺，感覺就像是佛教里的清華大學一樣。”釋延魯回憶早年的經歷，“那時候，電影《少林寺》的播放對我的震動很大，我很想像覺遠和尚一樣，做個英雄。于是，在父親的指引下來到了少林寺。”

釋延魯繼續說:“我家鄉幾乎人人練武，你要是不會兩下子，人家就瞧不起你。因為父親以前和永信大師認識，便把我交給了師父。最初父親只是希望我跟著師父學點真功夫，可是，后來我受師父的影響，對佛教產生了濃厚的興趣，便決定留下來了。”

剛進少林寺，方丈把他派到河南省浚縣一個小寺廟苦修。山上只有3個老僧人，砍柴燒飯，讀佛經，過了將近一年，林清華動搖了，決定回家。后來經歷了一番思想斗爭，他再上少林寺。師父又把他派到開封古觀音寺學習。1987年，因為“受高僧大德的耳濡目染”，林清華決意出家，寺院為他舉辦了隆重的皈依儀式，林清華成了釋延魯，師從釋永信，為少林寺第三十四代武僧。

為讓父母寬心，釋延魯在給父母的信中說，自己在少林寺生活得很好，練功非常專注，提高很快，永信師父雖然比自己大不了幾歲，可是見識、武學都深不可測，能夠拜到這樣的老師，比什么都幸福。再說起這段經歷，釋延魯不好意思地笑了。他很快成了禪武兼備的優秀武僧，1998年，他參加了在加拿大多倫多舉行的世界武術大會，摘得金牌。同年，少林寺創辦武僧團，釋延魯擔任武僧總教頭。

如今，受釋延魯影響，其家鄉不少人前往少林寺學武。“臨沂有幾百人，整個山東差不多兩三千人在少林寺學武。”在少林武僧團培訓基地上萬名弟子中，山東弟子無論人數還是武功修為，均在前列。

代表少林寺武僧參與奧運圣火傳遞

從少林寺側門進入，走進釋延魯20多平方米的禪房，一股淡淡佛香，桌上一套精美茶具，幾幅書法作品。他說，除了修禪習武，自己平素最喜歡兩樣東西，一是書法，二是喝茶。

房間里顯眼的還有一臺電視機，釋延魯的名片上，除了名字和武僧總教頭的職務，還印有手機、傳真、網站和電子信箱，以及他身披袈裟的半身像。但他直言:“我真沒上過網，經常查詢一些資料，是由寺院專門負責這方面的人來做的。”

釋延魯房間里還放著一個“祥云”火炬。2008年7月25日，北京奧運圣火在鄭州傳遞，作為少林寺唯一的武僧代表，釋延魯參與了圣火傳遞，并做出少林功夫代表性動作“朝天一炷香”。

釋延魯向記者講述少林寺里的一天:早上4時，武僧們開始跑步，一直跑到后山的達摩洞，然后參禪習武。文僧們也已在大雄寶殿開始早課。初到寺里的沙彌還要學習文化課，讀經書、學語文、數學、歷史、地理、英語。下午是自由活動時間，念經、參禪、練功、讀書、上網。下午5時，所有的和尚都要到大雄寶殿上晚課，向佛祖匯報一天的學習。

相比武功技能，釋延魯更看重少林功夫中的“禪”。“少林功夫是在嵩山少林寺特定環境內孕育產生，能夠詮釋禪宗般若智慧，且由少林武僧作為演練形式的拳術、器械和功法。”釋延魯說，“因此可以說，少林功夫的核心是禪，功夫只是其外在表現形式。”

“先有禪，才有武，武術就是一種方法，通過練習武術，達到修禪的目的。”很多人只知少林武學甲天下，而不知對禪的追求，禪才是少林僧人的至高境界。

2004年8月，少林寺將《易筋經》、《洗髓經》、七十二絕技、點穴功等少林武功秘笈，通過網站向全世界公布，還列出了比較詳細的練武方法。“其實少林武術本身就不神秘，功夫都是一招一式練出來的，只要刻苦練習，每個人都能達到一定境界。”

對于世人對少林寺過度商業化的指責，釋延魯有自己的看法:“出家人也應該適應社會，與時俱進，大家一直把出家人想象成古代的樣子，這是不對的。就像國家的改革開放，剛開始也有人有不同看法，但事實證明改革開放是對的。”

(摘自《齊魯周刊》)