左躍利:神凝藝術(shù),傳承“紅色”

左躍利，職業(yè)雕塑家、畫(huà)家，徐悲鴻門下再傳弟子。先后畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院徐悲鴻畫(huà)室，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系研修生班。多年以來(lái)，執(zhí)著于創(chuàng)作“愛(ài)國(guó)主義”題材作品，熱衷于 “紅色文化”的傳承。

一

冬日里的北京有著自己獨(dú)特的氣質(zhì)，沒(méi)有了盛夏時(shí)的浮躁與喧囂，留下的，是一份沉靜。

與左躍利相識(shí)，要感謝一位同行。幾個(gè)星期以前，聽(tīng)她談到一位追求“紅色文化”的藝術(shù)家，打動(dòng)了我。這位藝術(shù)家，正是左躍利。數(shù)日之后，我見(jiàn)到了他。

左躍利在玉泉路經(jīng)營(yíng)的“雕塑齋”已有幾年的時(shí)間。交談之中，他沒(méi)有與我談及經(jīng)營(yíng)。在那兒，不足十五平米的地兒，密密麻麻地?cái)[放著他的創(chuàng)作。左躍利逐一地為我解說(shuō)著，說(shuō)著他的心聲、他的創(chuàng)作和他已久的夢(mèng)。同時(shí)，也讓我深深地感覺(jué)到，左躍利的生命是屬于藝術(shù)的。他用雕塑、繪畫(huà)的形式向我們傾訴著信仰與靈魂深處的渴望。

在眾多創(chuàng)作之中，一部雕塑作品吸引了我。提起這部創(chuàng)作，左躍利顯得十分激動(dòng)。這部名為《傳承》的雕塑，是左躍利在2009年精心完成，獻(xiàn)給祖國(guó)的生日禮物。這部作品將革命先驅(qū)、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)逐步走向富強(qiáng)的四代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、少年兒童以及和平鴿等內(nèi)容以組合的形式加以呈現(xiàn)。

聽(tīng)左躍利的家人講，為了創(chuàng)作《傳承》，左躍利進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思。他習(xí)慣隨身帶一個(gè)本子，隨時(shí)隨地記錄下創(chuàng)作靈感。在左躍利的床頭，也總是習(xí)慣性地放著一個(gè)本子，深夜，他經(jīng)常突然間醒來(lái)，涂涂畫(huà)畫(huà)……

左躍利告訴我:“我是和新中國(guó)一起成長(zhǎng)起來(lái)的。對(duì)于國(guó)家的發(fā)展變化，人民生活水平的提高，我的感受太深了。我們應(yīng)該記住今天的美好生活，是來(lái)之不易的;應(yīng)該記住這些為國(guó)家的發(fā)展，人民的幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的人們;要懂得珍惜，更要把光榮的傳統(tǒng)一代一代地傳承下去。”

左躍利是一個(gè)不善于裝扮自己的人。有人說(shuō)，穿得很隨便，留著長(zhǎng)頭發(fā)，滿身都是顏料是藝術(shù)家的氣質(zhì);也有人說(shuō)，藝術(shù)家是“瘋子”。在我看來(lái)，藝術(shù)家之所以瘋狂，是因?yàn)樗麄儤O其投入于自己的信仰和所熱愛(ài)的事業(yè)，甚至忘記周圍的一切。左躍利的氣質(zhì)不是源自表面的裝扮，而是由內(nèi)而外散發(fā)的投入和熱情。

二

最初，左躍利的專業(yè)并不是雕塑。

他的出生地在北京，母親早年畢業(yè)于京華美院，主修國(guó)畫(huà)專業(yè)。左躍利從小就酷愛(ài)繪畫(huà)，他認(rèn)為，是母親對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著與刻苦的精神，深深地影響了自己。

無(wú)論繪畫(huà)藝術(shù)還是雕塑藝術(shù)，欣賞左躍利的作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn):他的作品幾乎全部是寫(xiě)實(shí)性的。這倒很符合他的樸實(shí)，是實(shí)實(shí)在在的。

1983年，左躍利進(jìn)入了中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并成為徐悲鴻門下的再傳弟子。這一年，他28歲。他說(shuō):“徐悲鴻先生的作品充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，雖然不曾見(jiàn)過(guò)他本人，但是徐悲鴻的故事和高尚的情操影響著我，前輩藝術(shù)家留下的寶貴的精神財(cái)富應(yīng)該通過(guò)我們這一代人傳承下去。徐悲鴻是我一生的楷模。”

一路走來(lái)，生活很簡(jiǎn)單。繪畫(huà)、雕塑，為藝術(shù)而生，為藝術(shù)而活，一個(gè)樸實(shí)而純粹的人。徐悲鴻的夫人廖靜文女士為他的藝術(shù)追求和執(zhí)著的精神所感動(dòng)。在左躍利舉辦雕塑繪畫(huà)藝術(shù)展時(shí)，廖靜文女士為他親筆題詞“神凝藝術(shù)，天道酬勤” 。

三

建國(guó)50周年的時(shí)候，他興奮不已。

1997年，左躍利放棄了“雕塑齋”的經(jīng)營(yíng)，獨(dú)自騎著摩托車走遍了北京18個(gè)區(qū)縣，開(kāi)展“左躍利畫(huà)北京”大型美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，歷經(jīng)3年，終于在建國(guó)50周年之際創(chuàng)作出《左躍利畫(huà)北京》百米長(zhǎng)卷。

2008年，他在郊區(qū)租了簡(jiǎn)陋的工作室，條件很艱苦，悶熱的夏季，足不出戶，專心搞創(chuàng)作，完成了長(zhǎng)130米，高0.6米的《奧運(yùn)圣火傳遞圖》。左躍利說(shuō):“火炬?zhèn)鬟f圖一共五卷，五卷擺在一起正好組成一個(gè)五環(huán)的圖形，代表五大洲。”在《奧運(yùn)圣火傳遞圖》的長(zhǎng)卷上，象征奧運(yùn)會(huì)已有112年歷史的112只和平鴿貫穿始終;象征中國(guó)56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，共同參與奧運(yùn)的56只仙鶴，振翅高飛;也就在剛剛過(guò)去的2009年，左躍利歷經(jīng)十年心血，在建國(guó)六十周年到來(lái)之時(shí)，又完成了《中華盛世圖》的創(chuàng)作，又一次次向祖國(guó)獻(xiàn)禮。

在左躍利看來(lái)，“55歲，正是出成績(jī)的年齡。”他的話讓我想起云南麗江雪山上的一種桃子，由于氣溫低，所以成熟期拖得特別長(zhǎng)，因此收獲時(shí)的果實(shí)也特別大，大到讓人歡呼。

這些年來(lái)，左躍利的大作品一部接著一部，部部深入人心。他的藝術(shù)歷程也大致可以分為兩段，探尋期與成熟期。但是，無(wú)論處于哪一個(gè)時(shí)期，他都認(rèn)為，藝術(shù)家最本質(zhì)的工作是創(chuàng)作，是全心全意地服務(wù)于人民，為社會(huì)創(chuàng)造美好。

1997年，作為北京市豐臺(tái)區(qū)第一批個(gè)體工商戶，左躍利光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他的創(chuàng)作始終圍繞“紅色記憶”、“紅色文化”，與國(guó)家的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。

四

左躍利真誠(chéng)地對(duì)我說(shuō)，希望雕塑藝術(shù)能夠與社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真正地服務(wù)于人民。

2005年，他打破陳舊觀念，提出制作“婚慶塑像”的概念。緊接著，又相繼推出金婚、銀婚等一系列結(jié)婚紀(jì)念日塑像。 “作為一名藝術(shù)工作者，我有義務(wù)向舊觀念宣戰(zhàn)，時(shí)代進(jìn)步了，觀念需要逐步更新。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命意義”，這是刻在左躍利的心里的。

談及未來(lái)的打算，他堅(jiān)定地說(shuō):“作為一名文藝工作者，我要用我的雙手，盡最大地努力把最好的精神食糧貢獻(xiàn)給人民。”