目前,我國有8種神秘的原始文字或符號有待破解。它們是曾疑為古籍偽作的“蒼頡書”、“夏禹書”,貴州的“紅巖天書”、“夜郎天書”,四川的“巴蜀符號”,云南的“東巴文字”,浙江的“峋嶁碑”文和“蝌蚪文”。上述八種文字中,從發現的時代看,蝌蚪文最早,釋讀難度也最大。其他7種文字或存于書,或現于出土器物,或寫于木石,或刻于石碑,或鐫于石壁,均屬有目共睹之字。而唯獨蝌蚪文撲朔迷離,至今還未見其篆文摹本。
蒼頡書有人認為它是用古彝文書寫的一段彝族先民祭祀記錄。古彝文發祥于西北地區,與蒼頡造字的傳說有關,這個記錄故得名為《蒼頡書》。
夏禹書文字更難認識,據學者研究,書中12個字中有5個是古彝文,7個是甲骨文。記錄的是聶人的生活習俗。
紅巖天書在貴州曬甲山的懸崖石壁中,有一塊長達百米,高約30米的巨大淺紅色石屏,高聳入云,上有數十個鐵灰色的符號,大者如斗,小者如升,其形狀若篆似隸。學者認為這是明初遜國建文皇帝所頒的一道討伐燕王朱棣篡位的“伐燕詔檄”。
巴蜀符號 是在四川出土的戰國至西漢初期器物上,發現的150個不同圓符號,統稱為“巴蜀符號”。它們多數是實物圖像,有學者認為,這可能是一種拼音文字,也有人推測可能和金文一樣,屬于遠古時代遺留下來的象形文字,但無人可解讀。
東巴文字 這是一千多年前云南納西族先民創造的、十分原始的圖畫象形文字,屬于文字起源的早期形態。東巴教巫師用這種文字寫經書,故名“東巴文字”,有“活著的象形文字”之稱。
峋嶁碑 原存于衡山,刻于湖南省境內南岳衡山岣嶁峰,故稱“岣嶁碑”。相傳此碑為頌揚夏禹遺跡,亦被稱為“大禹功德碑”?,F置于紹興禹廟的“岣嶁碑”,是明嘉靖年間,紹興知府張明道據岳麓書院拓本摹刻于此。此碑文似篆非篆,書法奇古。
夜郎天書于貴州省赫章彝族地區新近發現。專家所稱的“夜郎天書”共有4 480字,以毛筆煙墨書寫,如草似篆,筆畫盤旋彎曲,字形粗細不一,疏密有序。
蝌蚪文 浙江省仙居縣淡竹鄉一座高達128米的陡壁上,有人工鐫鑿的日紋、蟲紋和蝌蚪文。這是少數民族留下的文字,是六七千年前生活在仙居的下湯人的遺跡,傳說為大禹治水時所刻。
人類自從跨入文明的門檻已經走過了五千年的漫漫歷程,為后人留下了珍貴的知識和燦爛的文化。中華文化的博大精深,從神奇無比的8種文字中可見一斑。