論思想政治教育學(xué)科建設(shè)的十大關(guān)系

摘要：在思想政治教育學(xué)科建設(shè)進(jìn)程中，存在著一系列復(fù)雜而重要的關(guān)系，包括思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論學(xué)科中其他二級學(xué)科之間的關(guān)系，學(xué)校思想政治教育與社會思想政治教育之間的關(guān)系，政治教育與思想教育、道德教育之間的關(guān)系，思想政治教育內(nèi)容的深度把握與教育理論、實(shí)踐能力的優(yōu)化之間的關(guān)系，思想政治教育學(xué)科教學(xué)、學(xué)術(shù)研究與社會服務(wù)之間的關(guān)系，體系與問題之間的關(guān)系，建構(gòu)與反思之間的關(guān)系，理論元典與實(shí)踐元典之間的關(guān)系，學(xué)科的中國特色與國際共通性之間的關(guān)系，黨和政府推動與學(xué)科自主發(fā)展之間的關(guān)系，等等。只有正確把握和處理這些關(guān)系，思想政治教育學(xué)科建設(shè)才能保持確當(dāng)?shù)墓δ芏ㄎ弧⒎e極的發(fā)展方向，也才能得到持續(xù)發(fā)展，達(dá)到較高的學(xué)科水平。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 學(xué)科建設(shè)； 馬克思主義理論學(xué)科； 社會思想政治教育

中圖分類號： G６４１ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０10）０6－０００８－０４

自從20世紀(jì)80年代正式設(shè)立思想政治教育學(xué)科以來，伴隨著學(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整以及宏觀教育政策和高等教育的改革，思想政治教育學(xué)科建設(shè)走過了一條曲折前進(jìn)的道路。回視這些年來思想政治教育學(xué)科建設(shè)的進(jìn)程，可以看到，下述各種復(fù)雜而重要的關(guān)系是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵問題，只有正確把握和處理這些關(guān)系，思想政治教育學(xué)科建設(shè)才能保持確當(dāng)?shù)墓δ芏ㄎ弧⒎e極的發(fā)展方向，也才能得到持續(xù)發(fā)展，達(dá)到較高的學(xué)科水平。

一、思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論學(xué)科中其他二級學(xué)科之間的關(guān)系

思想政治教育學(xué)科作為馬克思主義理論一級學(xué)科的一個重要的二級學(xué)科，它與其他二級學(xué)科之間的關(guān)系直接關(guān)涉各學(xué)科的邊界與功能定位問題。

所謂學(xué)科邊界，即依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)劃分其邊界，具體的邊界劃分方案如何。這既取決于思想政治教育學(xué)科自身的理論和實(shí)踐空間，也取決于其他學(xué)科為之預(yù)留的空間。從目前情況看，思想政治教育專業(yè)本科階段基本處于未定向狀態(tài)，其主要內(nèi)容是思想政治教育活動中應(yīng)當(dāng)傳導(dǎo)的各個相關(guān)領(lǐng)域的理論、政策和觀念，也即以思想政治教育內(nèi)容的理論深化、拓展為主，因其本科專業(yè)的特殊定位，似無法劃出更專業(yè)、更窄的學(xué)科邊界；但就碩士、博士的二級學(xué)科來說，邊界卻是必須劃清而且亟待重厘的。

在學(xué)科邊界問題上，目前存在的突出問題是，在國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的通知》中，“馬克思主義理論教育規(guī)律和方法”即被列入馬克思主義基本原理學(xué)科的研究范圍，而在思想政治教育學(xué)科的研究范圍中則有“馬克思主義理論教育研究、中國化馬克思主義教育研究”，由此可見，兩個學(xué)科的研究范圍存在明顯的重疊現(xiàn)象。而在高校學(xué)科建設(shè)實(shí)踐中，不少高校在馬克思主義理論的其他二級學(xué)科多設(shè)有相關(guān)理論教育的方向，如在馬克思主義基本原理專業(yè)中設(shè)立“馬克思主義理論教育研究”方向，在馬克思主義中國化研究專業(yè)設(shè)立“馬克思主義大眾化研究”①方向，中國近現(xiàn)代史基本問題研究專業(yè)設(shè)立“中國近現(xiàn)代史教育研究”方向，等等。這樣，既不利于其他各學(xué)科對其自身理論研究的深化，也會搶占思想政治教育學(xué)科的研究空間。只有恰當(dāng)處理學(xué)科邊界問題，才能保證各學(xué)科充分、有效地服從、服務(wù)于馬克思主義理論學(xué)科的整體價值實(shí)現(xiàn)。

二、學(xué)校思想政治教育與社會思想政治教育之間的關(guān)系

思想政治教育是一項(xiàng)范圍廣泛的社會活動，不應(yīng)拘泥于高校抑或?qū)W校思想政治課程教學(xué)、思想政治工作。但從目前思想政治教育學(xué)科研究的成果看，論域主要集中于高校思想政治理論課教學(xué)、大學(xué)生思想政治工作和學(xué)生事務(wù)管理等方面，成果的運(yùn)用情況也大體如此。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)可能與人們對思想政治教育學(xué)科的服務(wù)性理解有關(guān)。一般地說，所有學(xué)科都應(yīng)當(dāng)具有服務(wù)社會的功能。思想政治教育學(xué)科的服務(wù)功能是不言而喻的，問題是，思想政治教育學(xué)科為什么服務(wù)？服務(wù)于社會的哪個領(lǐng)域服務(wù)？精神文化領(lǐng)域中哪些是思想政治教育學(xué)科可能做到的？服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會建設(shè)？在國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的通知》中，對思想政治教育學(xué)科研究生培養(yǎng)目標(biāo)的社會職能定位是“勝任與本學(xué)科相關(guān)的教學(xué)、科研和黨政、群團(tuán)、學(xué)生教育管理工作”，因此，很多人會誤解為該學(xué)科只是為了培養(yǎng)從事高校思想政治教育的人才，甚至在就業(yè)方面，也被窄化為中小學(xué)思想政治課、高校思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員。然而，在廣闊的社會領(lǐng)域，機(jī)關(guān)、社區(qū)、企業(yè)、軍隊、農(nóng)村都需要大量的思想政治工作，也都需要人們對這些領(lǐng)域的思想政治教育進(jìn)行深入研究，遺憾的是，目前這些都未能成為思想政治教育學(xué)科關(guān)注的重要方面。

在與從事思想政治教育研究和實(shí)踐的同行交流時，可以發(fā)現(xiàn)一個特別的現(xiàn)象：在教育主管部門、高校與地方宣傳部門、社區(qū)思想工作部門之間，在高校師范類與非師范類思想政治教育專業(yè)之間，無論是論域、論題還是話語體系、話語的傳播方式等方面都存在著明顯的差異。前者更強(qiáng)調(diào)學(xué)校思想政治教育，后者更強(qiáng)調(diào)社會思想政治工作；前者主要以傳授思想政治（理論）課教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)知識、培養(yǎng)思想政治（理論）課的教學(xué)能力為己任，不少學(xué)校已將思想政治教育專業(yè)學(xué)生的教師專業(yè)化培養(yǎng)作為努力的方向，后者雖曾定位于培養(yǎng)共青團(tuán)工作、企業(yè)或社區(qū)思想政治工作能力，但在形勢發(fā)生變化后尚未確立恰當(dāng)?shù)男露ㄎ唬乙蚓蜆I(yè)壓力之故，在學(xué)校思想政治教育與社會思想政治工作以及其他相關(guān)方向之間游移難定；在教育內(nèi)容上，前者基本沿襲原政教專業(yè)的課程設(shè)置，未考慮更廣泛的社會需求。這些都反映出思想政治教育學(xué)科過于重視學(xué)校思想政治教育而忽視社會思想政治教育的傾向。在未來的思想政治教育學(xué)科建設(shè)中，必須及時、有效地糾正這一現(xiàn)象。

三、政治教育與思想教育、道德教育之間的關(guān)系

從思想政治教育的緣起、現(xiàn)實(shí)制度與實(shí)踐看，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的政治性無疑是必要的，而且，這也是與思想政治教育與教育學(xué)領(lǐng)域的德育學(xué)兩個學(xué)科之間差異性的顯著表征。然而，出于教育內(nèi)容、過程的可接受性等方面的考慮，加之國外德育理論在思想政治教育領(lǐng)域的影響日深，近年來，越來越多的研究和實(shí)踐者日益關(guān)注德育的“泛政治化”問題，并開始試圖拋棄思想政治教育的政治性這一特殊屬性，淡化政治教育，這種傾向也影響了學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展，必須對此引起足夠的重視。

德性培養(yǎng)、思想引導(dǎo)和政治教化作為一種專門化的教育活動，是近代分科教育發(fā)展的結(jié)果。對于一個社會來說，這三個方面也的確同等重要。而在筆者看來，通過思想政治教育學(xué)科建設(shè)，增進(jìn)研究者、實(shí)踐者的政治品質(zhì)培育能力和他們的思想道德品質(zhì)培育能力，的確都是重要的。但由思想政治教育的政治性、意識形態(tài)性所決定，思想政治教育學(xué)科必須尤其關(guān)注如何通過研究和實(shí)踐，培育人們良好的政治心理，確立人們的政治立場、政治觀點(diǎn)，訓(xùn)練積極的政治參與技能。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的社會價值。與此相適應(yīng)，關(guān)于政治心理、政治過程的研究也必須進(jìn)入思想政治教育學(xué)科的理論視野。

四、教育內(nèi)容的深度把握與教育理論、實(shí)踐能力的優(yōu)化之間的關(guān)系

思想政治教育學(xué)科建設(shè)重在通過研究、教學(xué)，把握和運(yùn)用思想政治教育的規(guī)律，因此，研究、傳授如何進(jìn)行思想政治教育的理論知識和實(shí)踐技能，促進(jìn)研究者、實(shí)踐者在教育理論研究、教育實(shí)踐能力的形成和優(yōu)化，是該學(xué)科的重要任務(wù)。目前，無論是在學(xué)科評估還是學(xué)科理論研究取向上，都存在重視對教育內(nèi)容研究而忽視教育規(guī)律研究的傾向，研究者往往專注于馬克思主義理論及其中國化形態(tài)以及政治學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的具體問題，而不去對如何進(jìn)行思想政治教育、如何對思想政治教育實(shí)施有效的組織管理等問題給予足夠的關(guān)心，大有以教育內(nèi)容的深入研究取代思想政治教育規(guī)律研究的趨勢。在本科階段，同樣存在重教育內(nèi)容的教學(xué)、輕教育過程規(guī)律的教學(xué)的現(xiàn)象，甚至對教育部曾經(jīng)通過系列教材的編寫所提供的指導(dǎo)性課程結(jié)構(gòu)也缺乏認(rèn)同和實(shí)踐。②

強(qiáng)化教育內(nèi)容研究、傳授、忽視教育本身研究的趨勢，在學(xué)科資源的援用上也能夠明顯地看出。作為馬克思主義理論學(xué)科的二級學(xué)科，當(dāng)然應(yīng)該強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論以及政治學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)性地位，但它畢竟更需要研究和傳授關(guān)于如何開展教育的規(guī)律性認(rèn)識。因此，教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)及其分支學(xué)科，包括社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)、課程與教學(xué)論、輿論宣傳學(xué)、管理學(xué)，等等，都應(yīng)當(dāng)成為思想政治教育學(xué)科的理論資源。然而，這些學(xué)科并沒有得到關(guān)注和重視，這也直接制約了思想政治教育學(xué)科發(fā)展。

當(dāng)然，在學(xué)科資源問題上，還必須注意處理好中心與邊緣之間的關(guān)系。從相關(guān)學(xué)科的范圍看，可以而且應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛，包括文化學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、社會工作學(xué)、心理咨詢學(xué)、職業(yè)社會學(xué)等也都可以為思想政治教育學(xué)科提供理論支援，但其中心只有一個：思想政治教育，尤其是政治教育。所有的學(xué)科資源的利用，都應(yīng)當(dāng)圍繞思想政治教育過程的改進(jìn)，都應(yīng)當(dāng)是為了提升思想政治教育的效果和效益。

五、思想政治教育學(xué)科教學(xué)、學(xué)術(shù)研究與社會服務(wù)之間的關(guān)系

在現(xiàn)代高等教育理念下，高等學(xué)校不僅要承擔(dān)著培養(yǎng)人才（育人）、發(fā)展科學(xué)（學(xué)術(shù)）的重要功能，還應(yīng)當(dāng)通過社會服務(wù)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)其自身價值。思想政治教育學(xué)科亦當(dāng)如此。換言之，思想政治教育學(xué)科在教學(xué)、研究之外的一個重要社會職能就是提供社會服務(wù)，然而，與其他學(xué)科不同的是，思想政治教育學(xué)科并不能直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，③而是通過對人們的思想觀念、道德品質(zhì)的影響來間接作用于經(jīng)濟(jì)、社會過程。從目前看，思想政治教育的主渠道、主陣地仍然在高校，這意味著思想政治教育學(xué)科的社會服務(wù)功能首先體現(xiàn)在培養(yǎng)社會所需的人才的政治素質(zhì)、思想道德品質(zhì)上，學(xué)校內(nèi)的教育活動實(shí)際上就是本學(xué)科之社會服務(wù)功能的具體實(shí)現(xiàn)途徑。

然而，思想政治教育學(xué)科的社會服務(wù)功能卻不應(yīng)局限于學(xué)校內(nèi)部。如前所述，社會各領(lǐng)域都需要專門人才去實(shí)施該領(lǐng)域的思想政治教育，同時也需要思想政治教育研究專家對其思想政治教育活動給予指導(dǎo)。比如，社區(qū)的社會工作者雖然已經(jīng)經(jīng)過社會工作專業(yè)的專門訓(xùn)練，但并無足夠的理論和技能去解決社區(qū)居民的思想問題，化解其心底的困惑和人際糾紛，思想政治教育學(xué)科卻可以為之提供相關(guān)的理論支持和人力資源，思想政治教育學(xué)科完全可以既滲入社區(qū)思想政治工作內(nèi)部，也可以為社區(qū)的社會工作者提供該方面的咨詢指導(dǎo)。同樣地，思想政治教育學(xué)科還可以為其他相關(guān)方面提供理論支持和人力資源，包括企業(yè)文化建設(shè)、機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)、黨政部門的宣傳工作、社會特殊人群或特殊事件中的心理疏導(dǎo)和思想引導(dǎo)等領(lǐng)域。這些都是思想政治教育學(xué)科服務(wù)于社會的重要途徑。為此，思想政治教育學(xué)科必須走出學(xué)校，走向社會，在廣闊的社會空間里發(fā)掘本學(xué)科的潛力，發(fā)揮本學(xué)科的作用，發(fā)展本學(xué)科的理論和實(shí)踐。在對思想政治教育學(xué)科建設(shè)的評估中，也應(yīng)當(dāng)將其是否提供校外的社會服務(wù)、實(shí)際的服務(wù)水平如何等指標(biāo)列入考評范圍。

六、體系與問題之間的關(guān)系

體系與問題之間的關(guān)系，也是宏觀與微觀之間、理論與實(shí)踐之間、原則與策略之間的關(guān)系的集中反映。當(dāng)前的思想政治教育學(xué)科研究中，研究者們更習(xí)慣于構(gòu)建各種體系，包括概念或范疇體系、理論體系、課程體系、原則與方法體系、制度體系、工作網(wǎng)絡(luò)體系、指標(biāo)體系，等等，而這些體系的構(gòu)建往往是基于理論原則推導(dǎo)出來，而不是在實(shí)際的思想政治教育過程中發(fā)現(xiàn)問題并針對問題而提出，因此，理論探討幾乎成了概念的演繹，對于實(shí)踐缺乏足夠的問題意識和應(yīng)對能力，也即人們通常所說的解題能力，或者因其過于籠統(tǒng)而無法直接應(yīng)用于實(shí)踐，或者因其主觀性突出而在實(shí)踐中會呈現(xiàn)出各種缺陷、局限以至錯誤。由此，使思想政治教育學(xué)科呈現(xiàn)出“既富饒又貧困”的特殊景象。

在處理體系與問題之間關(guān)系的問題上，關(guān)于思想政治教育實(shí)效和有效性的研究現(xiàn)狀足以反映出當(dāng)前的學(xué)科缺陷。④很多研究者不是從微觀的思想政治教育過程的問題（包括局限、困難、不足等）出發(fā)去進(jìn)行思考和批評，而是在對實(shí)效不佳這一現(xiàn)象進(jìn)行描述后，越過問題的微觀方面，在未發(fā)現(xiàn)問題的真正癥結(jié)的情況下，直接進(jìn)行體系化、公式化的對策思考，動輒學(xué)校-家庭-社會、體制-機(jī)制，對策不具有針對性，策略不具有情境性、靈活性，而且基本不能解決實(shí)踐中存在的具體問題。因此，思想政治教育學(xué)科發(fā)展中，必須強(qiáng)化問題意識，必須對思想政治教育的具體實(shí)踐進(jìn)行分領(lǐng)域的、細(xì)致入微的問題梳理、難題清理，才能構(gòu)建起真正科學(xué)的思想政治教育理論體系。

七、建構(gòu)與反思之間的關(guān)系

自人類有思想并試圖以自己的思想影響他人始，思想政治教育的原初形態(tài)便產(chǎn)生了，盡管這不是嚴(yán)格意義上的思想政治教育，尤其是不具有政治性和意識形態(tài)特質(zhì)，但這種活動的過程特質(zhì)卻與如今的思想政治教育過程沒有本質(zhì)的區(qū)別。這就意味著，當(dāng)思想政治教育成為一門學(xué)科的研究對象時，它也就成了研究者反思的對象。思想政治教育學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該成為一門反思性學(xué)科。

當(dāng)前，思想政治教育學(xué)科的研究更多地是在教育學(xué)或相似的體系框架下的理論建構(gòu)，雖然很多研究者也十分重視問題意識和實(shí)踐中的問題，但以往的思想政治教育的理論、制度或活動沒有真正深入內(nèi)部發(fā)現(xiàn)存在的局限、缺陷和問題，沒有進(jìn)行有效的反思。于是，理論建構(gòu)往往以概念、理論的演繹代替活生生的教育現(xiàn)實(shí)，雖然建構(gòu)了一個個體系甚至分支學(xué)科，卻無法真正達(dá)到對思想政治教育實(shí)踐的針對性、有效性。筆者認(rèn)為，思想政治教育學(xué)科若欲增強(qiáng)對社會生活的影響力、對思想政治教育實(shí)踐的引領(lǐng)力，提升其現(xiàn)實(shí)價值，必須從對傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的深層反思入手，在火熱的社會生活、復(fù)雜的思想政治教育實(shí)踐中才能獲得對思想政治教育的新認(rèn)識、新思路和新方法，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的理論創(chuàng)新。

八、理論元典與實(shí)踐元典之間的關(guān)系

所謂“元典”，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為是馮天瑜首先使用的。1992年，馮天瑜在《東南文化》第2期發(fā)表《論“文化元典”》一文，用“文化元典”這一概念“稱呼各文明民族的首創(chuàng)性文本”，并特別闡明“元典”有始典、首典、基本之典、原典、長（長幼之“長”）典、正典、大典、善典、美典、上典、寶典等意蘊(yùn)，與漢字系統(tǒng)中已有的“經(jīng)”、“藏”的含義相近。它具有突出的原始性（原初性、原創(chuàng)性）、典籍性，是指對一個民族乃至全人類的精神內(nèi)涵及其發(fā)展流變產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文獻(xiàn)典籍，“集中反映了民族的集體經(jīng)驗(yàn)和文化心態(tài)，往往具有首創(chuàng)性，博大精深，因而成為一個民族垂范永遠(yuǎn)的精神象征和取之不盡的精神源泉”。

在筆者看來，思想政治教育元典是思想政治教育理論、實(shí)踐的重要源頭應(yīng)當(dāng)分為兩大類，即理論元典、實(shí)踐元典。其中理論元典的理解不應(yīng)當(dāng)狹隘地理解為僅僅包括馬克思主義經(jīng)典作家的論述，也應(yīng)當(dāng)包括古今中外的教育家有關(guān)思想政治教育的重要典籍。只有這樣，思想政治教育學(xué)科才能得到全面的理論滋養(yǎng)。另一方面，實(shí)踐元典是對社會發(fā)展進(jìn)程中思想政治教育活動的真實(shí)紀(jì)錄，在那里，既有來自實(shí)踐本身的經(jīng)驗(yàn)描述，也包括實(shí)際工作者對思想政治教育的理論思考，尤其是黨的思想政治工作戰(zhàn)線上的杰出代表的傳記、經(jīng)驗(yàn)文章等，都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)科的元典。實(shí)踐是理論的生命力之所在，只有將實(shí)踐元典置于重要地位，才能使理論擁有不絕的源頭活水。

九、學(xué)科的中國特色與國際共通性之間的關(guān)系

如果僅就學(xué)科名稱的用語而言，思想政治教育的確是中國學(xué)科體系中所特有的學(xué)科，自然帶有突出的中國特色；然而，就其所指稱的實(shí)踐活動領(lǐng)域而言，卻并非中國所獨(dú)有，而是世界各國社會共有的現(xiàn)象，從學(xué)科視角看，也應(yīng)具有國際共通性。因此，思想政治教育學(xué)科不僅需要探索中國特色，體現(xiàn)中國氣派，還應(yīng)當(dāng)具有世界視野和胸襟。思想政治教育學(xué)科不僅需要探討其一般規(guī)律，也應(yīng)當(dāng)對其他國家的此類活動的特殊規(guī)律進(jìn)行深入探討，以尋求借鑒。同時，思想政治教育學(xué)科還應(yīng)當(dāng)探討與其他國家就這一領(lǐng)域進(jìn)行理論對接、經(jīng)驗(yàn)交流與教育合作的可能性以及具體路徑，做好制度、活動方式等方面的替代性話語的梳理。

然而，在借鑒他國經(jīng)驗(yàn)時，很多研究者會陷入方法論上的一個誤區(qū)：用中國的標(biāo)準(zhǔn)去評價他國，或者最終得出他國同樣“以人為本”、“以德育課程為主渠道”之類的觀點(diǎn)，或者認(rèn)為與此不同的觀點(diǎn)或做法是別國的不足之處，而不是去努力尋求他國特有規(guī)律的啟示。因此，必須校正這種方法論缺陷，真正進(jìn)入別國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中去發(fā)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)踐規(guī)律。只有這樣，才能既將他國先進(jìn)、適用、有效的經(jīng)驗(yàn)引入中國的思想政治教育實(shí)踐之中，也通過理論譯介以及制度、活動的國際傳播等方式，改變其他國家公民對中國思想政治教育的印象，消除其誤解，逐步為思想政治教育學(xué)科樹立良好的國際形象。

十、黨和政府推動與學(xué)科自主發(fā)展之間的關(guān)系

學(xué)科發(fā)展的動力來源問題，是思想政治教育研究范式的重要方面。毋庸置疑，一個學(xué)科一旦成為一門獨(dú)立的學(xué)科，便會取得其發(fā)展動力上一定程度的獨(dú)立性。無論是學(xué)科發(fā)展的一般規(guī)律，還是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的歷史進(jìn)程都證明，黨和政府的推動只是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的外部條件，學(xué)科建設(shè)和發(fā)展不能僅僅依靠這一外部推動力，而必須經(jīng)由自主發(fā)展的動力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)源性發(fā)展。

然而，從目前情況看，思想政治教育學(xué)科似乎尚未擺脫以外源性動力作為主要發(fā)展動力、內(nèi)源性發(fā)展動力不足的現(xiàn)實(shí)困境。這一方面源于學(xué)科本身的政治特性以及由此產(chǎn)生的對黨和政府的制度、資源的依賴性，另一方面，則是由于學(xué)科共同體的自主意識缺乏。最突出的表現(xiàn)是，當(dāng)教育主管部門未將學(xué)科建設(shè)評估列入計劃或日程時，很多高校的學(xué)科建設(shè)基本處于自發(fā)、松散狀態(tài)，而當(dāng)學(xué)科評估在即時，則依賴于通過所謂“整合”——將相關(guān)材料“整”在一起——的方式完成紙面上、形式上的學(xué)科建設(shè)。在這里，學(xué)科建設(shè)的自主性缺乏實(shí)際上已經(jīng)顯示出，對外源性力量的依賴性已經(jīng)發(fā)展對學(xué)科管理、行政資源的依賴性，并蛻變?yōu)橐环N慣性、惰性。不過，這種情勢的形成還可以從學(xué)科管理的體制和方式那里尋找原因。因?yàn)橐朐鰪?qiáng)學(xué)科建設(shè)的自主意識，一方面，需要學(xué)科建設(shè)共同體的所有成員共同努力謀求發(fā)展；另一方面，也需要通過變行政干預(yù)為宏觀指導(dǎo)的方式，降低對行政路徑的依賴性，讓學(xué)科建設(shè)的自主意識真正能夠得以發(fā)育和發(fā)揮作用。

在思想政治教育學(xué)科的發(fā)展動力問題上，專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體（研究會或?qū)W會）作為兩種動力源的溝通、協(xié)調(diào)主體，對學(xué)科建設(shè)與發(fā)展往往能夠起到重要的積極作用，甚至?xí)蔀閷W(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)發(fā)展的重要保障力量。黨和政府應(yīng)當(dāng)對學(xué)術(shù)團(tuán)體加強(qiáng)指導(dǎo)，但不應(yīng)過度參與，以保證學(xué)術(shù)團(tuán)體的獨(dú)立性，尤其不應(yīng)讓學(xué)術(shù)團(tuán)體成為黨政領(lǐng)導(dǎo)的“俱樂部”，而是應(yīng)當(dāng)將學(xué)術(shù)團(tuán)體與工作指導(dǎo)機(jī)構(gòu)脫鉤，另設(shè)思想政治工作者協(xié)會作為工作指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，讓真正從事研究的學(xué)者進(jìn)入學(xué)術(shù)團(tuán)體，讓黨政領(lǐng)導(dǎo)作為監(jiān)督、推動力量對學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)發(fā)展施加積極、有效的影響。

注釋

①馬克思主義大眾化，意在通過大眾化使人民群眾認(rèn)同、接受、內(nèi)化馬克思主義的基本理論和觀點(diǎn)、方法，從而使馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為人民群眾的實(shí)踐動力和實(shí)踐智慧，它絕不是一個馬克思主義理論通俗化的過程，而是一個大眾接受、認(rèn)同、踐行的過程，因此，大眾化不是馬克思主義的形態(tài)問題，而是馬克思主義的傳播、教育和運(yùn)用問題。因此，它應(yīng)該是一個思想政治教育學(xué)命題，而不是中國化視域中的命題。

②教育部思想政治工作司曾在上世紀(jì)80年代末、90年代中期兩度組編思想政治教育教育專業(yè)本科教材，可視為教育部對思想政治教育專業(yè)課程設(shè)置的指導(dǎo)性意見，但各院校大多并未在本科階段開設(shè)“中國共產(chǎn)黨思想政治教育史”、“比較思想政治教育學(xué)”、“思想政治教育心理學(xué)”等課程，至于第一套教材方案中的“青年學(xué)”、“社會思潮與青年教育”甚至在研究生教學(xué)中都未涉及。

③關(guān)于思想政治教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的提法，筆者認(rèn)為，該學(xué)科是為社會主義建設(shè)的其他方面服務(wù)的，而惟獨(dú)不能直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

④筆者認(rèn)為，實(shí)效是指思想政治教育的實(shí)際效果、效率或效益，或曰思想政治教育目標(biāo)的達(dá)到程度、價值的實(shí)現(xiàn)水平，有效性則是思想政治教育的一種屬性，指思想政治教育的相關(guān)要素之于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的可能性。很多研究者多用“實(shí)效性”一語，似有不妥。

參考文獻(xiàn)

［1］張耀燦，徐志遠(yuǎn).現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科論［M］.武漢：湖北人民出版社，2003.

［2］王玄武，駱郁廷.思想教育、政治教育、道德教育比較研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2002.

［3］徐文良.關(guān)于思想政治教育學(xué)科建設(shè)的回顧與思考［J］.思想教育研究，2002（5）：２－３.

［4］徐文良.關(guān)于思想政治教育的概念、課程及學(xué)科建設(shè)問題的幾點(diǎn)思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2004（9）：５４－５５.

［5］孫其昂.政治性:思想政治教育的內(nèi)容本質(zhì)［J］.南京社會科學(xué)，2006（3）：５６－６１.

［6］石書臣.思想政治教育本質(zhì)規(guī)定及把握［J］.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2009（1）：１７５－１７８.

［7］戴銳.思想政治教育學(xué)科的“中國氣派”之路［J］.思想理論教育，2009（13）：５３－５８.

［8］戴銳.思想政治教育研究范式的回顧與前瞻［J］.思想政治教育研究，2009（3）：１７－２１.

［9］張國啟.高校思想政治教育學(xué)科建設(shè)的理性思考［J］.天府新論，2005（6）：１３２－１３４.

［責(zé)任編輯：楊淑珍］