摘要:中國共產黨在推進當代中國馬克恩主義大眾化的實踐進程中積累了豐富的經驗。中國特色社會主義實踐、黨的建設偉大工程以及踐行科學發展觀的重大社會實踐分別為當代中國馬克思主義大眾化的發展奠定了思想物質基礎、夯實了政治理論基礎、擴大了群眾基礎,并且逐步實現了馬克思主義的群眾化、普及化、科學化和社會化。在現階段社會主義建設的關鍵期,不斷深入探索馬克思主義大眾化的內涵、目標、方式及歸宿,是進一步推進當代中國馬克思主義大眾化的歷史使命和時代要求。
關鍵詞:馬克思主義大眾化;實踐基礎;基本經驗;時代要求
中圖分類號:A81 文獻標識碼:A 文章編號:1672-9749(2010)01-0027-05
改革開放30年,推動當代中國馬克思主義大眾化的理論與實踐不斷向縱深發展。在此過程中,大眾化與這一時期黨的三大社會實踐活動密切相關。可以說,改革開放以來中國特色社會主義實踐、黨的建設偉大工程實踐、踐行科學發展觀社會實踐為推進當代中國馬克思主義大眾化奠定了重要的實踐基礎,也積累了豐富的經驗。以黨和國家在不同歷史時期的實踐活動為主線,總結推進當代中國馬克思主義大眾化的基本經驗,并且科學研究大眾化的時代要求,這是促進中國現代化建設,實現中華民族偉大復興的時代任務,也是推進國際共產主義運動,實現人類美好社會理想的重大課題。
一、當代中國馬克思主義大眾化的實踐基礎
馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論,它以實現人的全面自由發展為使命。而馬克思主義的大眾化,“直接地可以看作是馬克思主義在表述上的通俗化和可讀性問題。”因此,從根本上看,推進大眾化的應有內涵和題中之義即豐富當代中國馬克思主義的思想內容,賦予其高度的歷史性和時代性,使之更加貼近實際、貼近人民、貼近生活。中國特色社會主義偉大歷史實踐、黨的建設偉大工程實踐和踐行科學發展觀的社會實踐活動為大眾化建立了豐富的實踐基礎,強化了馬克思主義理論的感召力、吸引力、說服力,使當代中國馬克思主義理論被廣大人民群眾所了解、接受和掌握,從而指導社會建設,促進社會和諧。
1.中國特色社會主義的偉大歷史實踐奠定了當代中國馬克思主義大眾化的思想和物質基礎
“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇,是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。”黨的十七大報告對改革開放進程中的中國特色社會主義建設進行了高度評價和總結,自1978年12月黨的十一屆三中全會召開以來,中國特色社會主義建設在改革開放政策的指引下穩步發展。改革開放大背景下的社會主義建設同時也是當代中國馬克思主義大眾化的發展歷程。中國共產黨順應時代的要求,在改革開放的進程中不斷推動當代中國馬克思主義大眾化的全面發展。
首先,改革開放以來黨和國家思想路線的恢復和精神文明建設戰略的實施為當代中國馬克思主義大眾化提供堅實的思想基礎。改革開放不僅是對我國經濟體制改革的戰略部署,也是對政治體制改革的戰略要求。1978年,關于真理標準問題的大討論拉開了全黨和全國人民在新時期實踐馬克思主義大眾化及解放思想運動的序幕。1978年5月11日,刊于《光明日報》頭版的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文鮮明提出“檢驗真理的標準只能是社會實踐,理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則,革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”。這一論述成為了向人民大眾揭示馬克思主義實踐觀點的開端。關鍵時期,鄧小平同志又用簡單通俗的話語介紹了馬克思主義的理論本質和實踐運用,闡明馬列主義、毛澤東思想的基本原則必須是與實際相結合,并且能夠分析研究和解決實際問題。“實踐”這一馬克思主義最本質的要求成為了黨和國家制定路線方針政策的源頭和根據,也讓黨和人民初步了解了馬克思主義的根本內涵和精華思想,重新恢復和發展了毛澤東同志在社會主義革命中所大力倡導的理論聯系實際,實事求是以及一切從實際出發的思想路線。
“堅持四項基本原則”的提出對馬克思主義大眾化的進一步開展產生了深遠影響。鄧小平同志在1979年發表了題為《堅持四項基本原則》的重要講話,強調了堅持四項基本原則在中國特色社會主義建設初期的歷史影響和重要意義。四項基本原則的確立,更加突出了馬克思主義在中國的指導思想地位,并將馬克思主義與中國新的歷史實際和時代特征相結合,積極推進了馬克思主義大眾化和通俗化的實現。這不僅為我國哲學社會科學的迅速發展創造了理論根基,也為改革開放和當代中國馬克思主義大眾化的全面開展奠定了思想基礎。
此外,精神文明建設戰略的實施為馬克思主義大眾化開創了新的實現形式。在1990年11月中央宣傳部和國務院辦公廳召開的全國精神文明活動工作會議上重點研究和討論了要切實把馬克思主義的科學思想和社會主義的道德觀念滲透到社會的各個角落和方面。進入新時期,在扎實推進社會主義核心價值體系建設和馬克思主義理論研究建設工程中,當代中國馬克思主義大眾化正與中國特色社會主義建設緊密結合,不斷促進廣大人民群眾民族自信心的形成和歷史使命感的提升,使其能夠自覺運用馬克思主義這一主流意識形態引領多元文化思潮,抵制不良思想觀念的侵蝕,并以科學的世界觀、價值觀推動社會主義建設的蓬勃發展。
其次,中國特色社會主義市場經濟的建立和發展為推動當代中國馬克思主義大眾化奠定了物質基礎。進人20世紀90年代以后,中國改革開放的步伐大大加快。黨的十四大提出了建立“社會主義市場經濟體制”的目標,使得中國社會的經濟發展水平穩步上升,人民生活水平也得到普遍改善。在全國統一開放的市場體系中,以公有制為主體、多種所有制經濟成分共同發展的原則發揮了巨大的作用,社會主義市場經濟的布局和結構調整也日趨科學合理。隨著三大產業的協調發展和經濟實力的顯著加強,我國在2005年度的社會經濟總量就突破了2萬億美元,超過法英成為世界第四大經濟體。到了2008年,我國經濟總量排位則躍居世界第三。可見,市場經濟的建立和發展一方面為當代中國馬克思主義大眾化創造了穩定和諧的發展平臺,另一方面也呼喚著與之相適應的思想意識形態領域的建設和創新。因而,社會主義市場經濟建設的成果成為了馬克思主義大眾化堅實的物質基礎,當代中國馬克思主義在中國特色社會主義建設的進程中正逐步被群眾認識和接受,其不斷增強的影響力必將使群眾化、普及化的道路更加順暢。
2.黨的建設偉大工程實踐夯實了當代中國馬克思主義大眾化的政治和理論基礎
恩格斯說:“我們黨有一個很大的優點,就是有一個新的科學的觀點作為理論的基礎。”㈨在社會主義革命和建設時期,中國共產黨都是馬克思主義的執政黨,馬克思主義理論就是黨的理論,是黨領導中國人民的指導思想。作為執政黨要鞏固其執政地位就必須以黨的執政能力建設和先進性建設為黨建的著力點;而作為“馬克思主義”政黨就理應以馬克思主義的正確指導為行動指南,不斷深化對理論的認識,即深入開展黨內馬克思主義的大眾化。
黨的建設偉大工程是由以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體開創的偉大事業,繼續發展于以江澤民同志為核心的第三代中央集體。在全面建設小康社會新時期,以胡錦濤同志為總書記的黨中央又將黨的建設新的偉大工程不斷深化和推進。1994年9月,十四屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的建設幾個重大問題的決定》,提出了以黨的建設偉大實踐為中心議題,突出強調黨的思想建設是黨建的首要環節;2007年11月,黨的十七大報告又提出“以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程”,將黨的建設提到了新的歷史高度;2009年9月,中國共產黨在執政60周年前夕召開以“加強和改進新形勢下黨的建設”為主題的十七屆四中全會,審議通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》,再一次旗幟鮮明地提出要堅持把思想理論建設放在首位,提高全黨馬克思主義水平。這都表明了黨在面臨挑戰時的高度自覺和清醒認識,有利于進一步深化和提高全黨對馬克思主義的認識水平和重視程度,而相關工作部署則又體現時代特色,滿足了人民群眾的迫切需求。
在新的歷史條件下,中國共產黨提出建設學習型政黨的新目標,堅持用時代發展的要求審視自己,以改革創新的精神加強和完善自己,并繼續抓好黨的自身建設,推進黨建工程的開展。同時,全體黨員不斷以馬克思主義科學理論武裝自己,為廣大人民樹立了先鋒榜樣,不斷夯實了當代中國馬克思主義大眾化的政治和理論基礎。
3.踐行科學發展觀的重大社會實踐鞏固了當代中國馬克思主義大眾化的群眾基礎
深入貫徹落實科學發展觀是黨在新的歷史階段提出的重大決策和創新理論。科學發展觀的實踐過程不僅深刻凸顯了馬克思主義理論體系的科學真理性、開放創新性、成功實踐性,而且對當代中國馬克思主義大眾化提出了更高的要求。尤其是“以人為本”執政理念的貫徹,最大范圍的拓展和鞏固了當代中國馬克思主義大眾化的群眾基礎。
當前,推進馬克思主義大眾化要求馬克思主義理論的最新成果更具人本化特征,科學發展觀的核心——“以人為本”正是這一要求的政策導向。它集中體現了社會發展的根本目的,回答了在新的歷史階段為誰發展,怎樣發展的重大問題。“以人為本”要求全黨要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,尊重人民主體地位,發揮人民首創精神,保障人民各項權益。馬克思曾指出:“理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本,而人的根本就是人本身。”從這一點出發,“以人為本”正是抓住了“以人為根本”的邏輯起點,為大眾化的實現提供了可能。可以說,踐行科學發展觀是推動當代中國馬克思主義大眾化的重要途徑,科學發展觀教育中所倡導的“黨員干部受教育、科學發展上水平、人民群眾得實惠”的總體目標以及著力解決民生問題的原則要求,都從實踐角度體現了馬克思主義“以人為本”的價值取向,為當代中國馬克思主義大眾化的存在和發展奠定了良好的群眾基礎。
二、推動當代中國馬克思主義大眾化的實踐經驗
改革開放以來,中國特色社會主義建設、黨的建設偉大工程以及踐行科學發展觀活動不僅為當代中國馬克思主義大眾化奠定了堅實的實踐基礎,而且也有許多經驗可以總結。總結當代中國馬克思主義大眾化的實踐經驗對進一步推動中國特色社會主義事業的發展和豐富當代中國馬克思主義理論都具有重大意義。
1.改進馬克思主義傳播方式,推動當代中國馬克思主義的群眾化、普及化
在實現全面建設小康社會的奮斗目標中,黨和國家將社會主義市場經濟、民主法制、先進文化、和諧社會的四位一體建設作為了中國特色社會主義建設的關鍵環節。社會各項事業的穩定繁榮為當代中國馬克思主義大眾化創造了前所未有的現實基礎,同時也迫切需要不斷賦予馬克思主義以實踐特色、民族特色、時代特色,使其更好地為社會主義建設服務。因而,豐富馬克思主義的內容,改進傳播方式,實現其群眾化、普及化是推動當代中國馬克思主義大眾化的一條基本經驗。
實現當代中國馬克思主義大眾化,本身就要求宣傳教育活動的受眾具有廣泛性。改革開放以來,從中央到地方都十分重視馬克思主義理論的通俗化、群眾化和普及化。因而,如何改進馬克思主義傳播方式、創新傳播載體就顯得尤為重要。在深入開展面向大眾的宣傳工作中,國家主流媒體承擔了主要的職責。與此同時,全國各地也進行了積極的探索,包括社區宣傳、設置主題鮮明的公益廣告和確立集中的宣傳日等都是馬克思主義傳播方式的創新和改革,對推動當代中國馬克思主義大眾化的發展發揮了積極的作用。值得注意的是,隨著互聯網在我國的普及,網絡作為一種全新的宣傳載體已經成為了繼報刊、廣播、電視等傳統大眾媒體之后興起的“第四媒體”。因此,在實際工作當中我們要充分運用網絡資源,由專人負責積極構建紅色網站和相關專題網站。同時,中央還特別強調要將中國特色社會主義理論體系及社會主義核心價值體系轉變為人民聽得懂、想得明、說得出的“白話”,這就要求在宣傳教育的過程中必須采取依事論理,寓教于樂,寓教于情的方式讓馬克思主義理論成為能夠最大限度指導人民實踐的通俗理論,推動當代中國馬克思主義大眾化的深入發展。
2.推動馬克思主義創新理論與黨的建設偉大工程相結合,實現當代中國馬克思主義理論的合理化、科學化
黨的建設偉大工程實踐是加強黨員黨性修養的重要實踐,也是鞏固提高馬克思主義合法地位和科學性的歷史實踐。近年來在黨內開展的“三講教育”、“共產黨員先進性教育”、“深入學習實踐科學發展觀”等教育活動是黨的建設偉大工程的重要組成部分,也是馬克思主義的理論教育活動。可以說,只有在馬克思主義得以強化的基礎上,當代中國馬克思主義才有可能實現大眾化。
此外,中國化馬克思主義理論創新在馬克思主義大眾化的過程中的作用尤其明顯。特別是以黨的先進性為核心的“三個代表”重要思想是新型的馬克思主義政黨觀,它實現了對傳統馬克思主義黨性學說的重大突破和跨越。在馬克思主義理論與黨的建設偉大工程相結合的過程中,理論的合理化、科學化程度也隨之提高,這是我們在推動當代中國馬克思主義大眾化過程中的又一重要實踐經驗。
當今世界各種社會思潮層出不窮,民族主義、民主社會主義、新自由主義、歷史虛無主義以及普世價值等思潮都不同程度的對我國主導價值體系產生沖擊。在黨的建設偉大工程的實施中,科學化、合理化不斷加強的馬克思主義在與各種社會思潮的碰撞和較量中其理論的真理性和價值性更為鮮明。可以看到,從馬列的黨建思想到毛澤東、鄧小平、胡錦濤的黨建學說,是馬克思主義在不同歷史階段的不同理論形態,也是馬克思主義大眾化在理論層面上的展現和發展。因而,當代中國馬克思主義大眾化的開展是在黨的建設偉大實踐中逐步科學化、合理化的歷史進程。
3.踐行科學發展觀,實現當代中國馬克思主義的人本化、社會化
黨的中央領導在新形勢下審時度勢,提出了具有跨時代意義的發展戰略——科學發展觀。將“以人為本”為本質核心的科學發展觀作為一種新的執政理念,為實現馬克思主義的最終目標即人的自由而全面的發展創造了實現路徑,同時也是踐行馬克思主義人本觀的當代表現。“以人為本”相對于“以物為本”而又區別于“以民為本”,摒棄了“以物為本”將人作為實現物質目的的工具和手段,同時又避免了“民”作為狹隘群體政治概念所造成的敵我矛盾擴大化的弊端,“以人為本”使得社會建設有了更加廣泛的群眾基礎和建設力量。馬克思曾指出:“我們的出發點是從事實際活動的人。”踐行科學發展觀的社會實踐所突出強調的“以人為本”與馬克思主義的人本觀是一脈相承的,當代中國馬克思主義大眾化理應在人本化理論出發點的支撐下不斷深化。科學發展觀表明黨對發展問題的認識有了實質性的進步,促進了馬克思主義思想和中國特色社會主義理論體系內化為全國人民參與社會實踐活動的思想靈魂,是馬克思主義的社會化發展。
此外,馬克思認為生產力發展是人類社會發展的最終決定力量,而科學發展觀強調的發展就是要求以經濟建設為中心,實現經濟又好又快的發展。這就為馬克思主義大眾化提供了強大的物質支持、創造了積極的實現條件。大眾化不僅滿足了人民群眾建設現代化國家的理論訴求,同時也保證了最廣大人民的根本利益。因此,使當代中國馬克思主義更具人本化、社會化的特征是實現大眾化的一條突出經驗。
三、當代中國馬克思主義大眾化的時代要求
大眾化是時代賦予當代中國馬克思主義的新使命。馬克思說過,一切劃時代體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。因而,在總結當代中國馬克思主義大眾化實踐基礎和基本經驗的基礎上,大眾化還必須與時代相連接,按照時代發展的要求在其內涵、目標、方式及歸宿上不斷進行研究和探索。
1.大眾化的內涵應更豐富,為進一步推動當代中國馬克思主義群眾化、普及化提供理論支撐
“當代中國馬克思主義大眾化”是中國共產黨在實現馬克思主義中國化的實踐中提出的一個新概念。準確認知和全面把握馬克思主義大眾化的內涵和外延,是研究當代馬克思主義大眾化的邏輯起點和理論前提。因而,研究馬克思主義大眾化問題首先應當從其內涵著手。黨的十七大報告提出:中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想,同時指出這個理論體系是與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。所以,當代中國馬克思主義就是中國特色社會主義理論體系。推動當代中國馬克思主義大眾化就是將中國特色社會主義理論體系與大眾生活聯系起來,并且滲透社會生活的各個方面,使廣大群眾了解、認同、掌握當代中國馬克思主義,并以此作為理論武器指導社會實踐的開展。
當前,理論界在揭示馬克思主義大眾化的內涵上也有許多創新,包括質與量的界定;特指和泛指的區分;時間與空間的解讀;過程與結果的解說以及從構詞學來闡釋大眾化的深刻含義。這些研究成果從不同維度擴展了馬克思主義大眾化的內涵,為我們昭示了推進當代中國馬克思主義大眾化的未來發展方向,也符合了時代的多樣化要求,對進一步推動當代中國馬克思主義群眾化、普及化提供理論支撐。
2.大眾化的目標應更明確,旗幟鮮明地服務于全面建設小康社會和中國特色社會主義建設
黨的十七大是一次高舉旗幟、堅定信念、指明方向的大會,也是一次解放思想、與時俱進、改革創新的大會,代表了時代前進的方向。在黨的十七大報告當中對當代中國馬克思主義大眾化提出了許多新的要求,如“大力推進理論創新,不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色”,“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推進馬克思主義理論研究和建設工程,深入回答重大理論和實際問題,培養造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家”等等。這些都是新時期馬克思主義大眾化的具體目標,其最終目的要是提升廣大人民的社會主義覺悟。現階段的具體目的是為實現最終目的制定的,而提升人民的社會主義覺悟正是旗幟鮮明地服務于中國特色社會主義建設,使社會主義的接班者能夠普遍具有中國特色社會主義的共同理想和馬克思主義的基本理論修養,并以此來抵御多元社會思潮的沖擊和影響。隨著馬克思主義科學理論在群眾內心的扎根,外化后的社會主義建設實踐就能為改革開放掃清一切障礙,同時為全面建設小康社會和中國特色社會主義建設出謀劃策,提供科學合理的理論指導。
3.大眾化的方式應更多樣。在五大文明建設的偉大實踐中促進中國社會穩定繁榮,和諧發展
馬克思主義理論的核心是實踐思想。從馬克思主義的實踐理論出發,當代中國馬克思主義大眾化的實現方式就要求必須植根于社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明的建設當中,通過多樣的方式有效推進大眾化的進程。理論界對于馬克思主義大眾化傳播途徑的研究也是相當豐富和具體的,分別從“文本路徑、組織路徑和傳播路徑”來劃歸馬克思主義大眾化的具體傳播方式。
在信息技術跨越式發展的今天,未來的大眾化應當尤為重視現代化的傳播途徑,依靠科技的力量來鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的主導地位。如聲情并茂的電視影視傳媒和受眾面最為廣泛的網絡信息技術,都是大眾化傳播的重要現代載體。在以上領域創新馬克思主義大眾化的傳播手段,并且滲透到五大文明建設的各個環節中,無疑是當今時代對于大眾化提出的新課題,其順利開展必將為中國社會的穩定繁榮、和諧發展創造出良好的文化氛圍。
4.大眾化的歸宿應更為清晰,毫不動搖地為提升我國的綜合國力提供強大動力
馬克思在《<黑格爾法哲學批判)導言》中曾經指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀,但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”因而,馬克思主義這一科學理論在具有精神價值的同時,也具有理論通過指導實踐后轉化而成的經濟價值。當代中國馬克思主義大眾化的最終歸宿就是要通過大量的宣傳教育活動使全黨和全國人民能夠普遍具有馬克思主義理論修養,并不斷提升社會主義覺悟、堅定共產主義信念。我們要不斷創新馬克思主義,使理論能夠更加適用于經濟建設.依靠科學理論尤其是中國特色社會主義理論體系武裝全黨教育群眾,不斷改造客觀世界,從而創造出更加豐富的物質產品和精神產品來提高我國的經濟實力和文化軟實力,最終達到增強綜合國力的總體目標。