思想政治理論課雙主體教學模式新探:“一慣兩愛三點”

摘要:“一慣兩愛三點”是在思想政治理論課教學實踐中形成的一種能充分調動和發揮師生雙主體積極性和主動性的教學模式。“一慣”是指師生雙主體養成關注國內外社會動態的習慣;“兩愛”是指師生雙主體形成并保持對思政課的喜愛;“三點”是指以國內外社會的熱點、所在高校的焦點、大學生的關注點統籌教學體系。“一慣”、“兩愛”與“三點”之間是相互聯系、相互促進的。

關鍵詞:思想政治理論課; 教學模式; 一慣兩愛三點

中圖分類號: G424.1 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)03-0067-02

思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)是大學生思想政治教育的主渠道，思政課的教學效果直接影響著中國特色社會主義建設者和接班人的培養。筆者作為高校思政課的教師，面對思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強的大學生，在教學實踐中逐漸摸索出能充分調動和發揮師生雙主體積極性和主動性的教學模式——“一慣兩愛三點”，取得了良好的教學效果。

一、思想政治理論課雙主體教學模式:“一慣兩愛三點”的涵義

思政課雙主體教學模式，是指在思政課教學中，教師和學生之間互為主客體。從“教”的角度看，教師是主體，學生是客體;從“學”的角度看，學生是主體，教師是客體。師生之間的作用和影響是雙向的。思政課雙主體教學模式是建立在教師、學生在教學過程中均有其長短處的認識基礎上。教師的長處在于學識淵博，人生經驗豐富;短處在于對大學生精神世界和個性了解相對不足。大學生的長處在于積極向上，好奇心強，樂于接受新事物;短處在于人生經驗不足，價值觀不成熟，政治敏銳感和鑒別力不強，易于陷入各種誘惑當中。筆者在高校思政課教學實踐中摸索出一種充分發揮師生雙主體作用的教學模式:“一慣兩愛三點”。“一慣”是指師生雙主體養成關注國內外社會動態的習慣;“兩愛”是指師生雙主體形成并保持對思政課的喜愛;“三點”是指以國內外社會的熱點、所在高校的焦點、大學生的關注點統籌教學體系。“一慣”、“兩愛”與“三點”之間是相互聯系、相互促進的，共同促進思政課教學效果的改善。

二、“一慣”——師生雙主體養成關注國內外社會動態的習慣

師生雙主體養成每天瀏覽重要網站，關注國內外社會動態的習慣，增強“家事、國事、天下事，事事關心”的自覺意識，有利于提高思政課的教學效果。對教師而言，關注國內外社會動態，把與教材有關的新聞納入到教學體系中來，從“動”的角度把握“靜”的理論，以“動”引“靜”，以“靜”析“動”，增強思政課的動態感和時代感。對大學生而言，關注國內外社會動態，一方面，不僅有利于大學生了解國內外社會發展變化，而且會引起他們對這些發展變化的思考與追問，不自覺之中開始了嘗試從“理論”的角度來探尋“答案”，無形之中形成并增強了掌握社會發展理論的需要，從而使對思政課的學習由外在的灌輸變為內在的需要，增強了大學生學習思政課的主動性和自覺性。另一方面，有利于將思政課延伸到大學生畢業以后。大學生在課堂上學習思政課的時間是有限的，如何將思政課時間的有限性發揮出功能的無限性，使大學生養成關注國內外社會動態的習慣，是解答這個問題的一把“鑰匙”。大學生由于養成了關注國內外社會動態的習慣，在畢業以后，他們會繼續關注國內外社會發展變化，面對各種疑惑與困惑，自覺地用在思政課中學習到的理論知識和思維方式尋找答案，并根據社會發展的變化，自覺地“充電”，學習新的社會發展理論，從而將思政課延伸到大學生畢業以后。

三、兩愛——師生雙主體形成并保持對思政課的喜愛

師生雙主體形成并保持對思政課的喜愛，是實現思政課教學目的的重要保障。師生對思政課的喜愛是相互聯系的，教師對思政課的喜愛，是引起或增強大學生對思政課喜愛的重要條件;大學生對思政課的喜愛是教師對思政課喜愛的目的。

教師對思政課的喜愛主要體現在知識、人格和情感三個方面。一是要具有淵博的知識。思政課教師首先要具備扎實的馬克思主義理論功底，既懂得馬克思主義的基本原理，又掌握馬克思主義理論學科的前沿問題，善于用馬克思主義理論分析現實問題，解決大學生的各種思想困惑;二是要具有高尚的情操。思政課具有德育功能，它引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范。思政課教師為人師表，首先要做到“正人先正己”，在教學和生活中，使自身的人格魅力與思政課的德育功能達成一致，以自己的“德”來潛移默化地影響和教育大學生;三是要具有豐富的情感。情感是維系和協調師生雙主體關系的紐帶。思政課教師是否具有豐富的情感，直接關系到思政課的教學效果。

大學生對思政課的喜愛，是實現思政課教學目的的保障，它以大學生對思政課形成正確的認識為前提。思政課以理想信念為核心，以愛國主義為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生的全面發展為目標，把大學生培養成德智體美全面發展的社會主義合格建設者和接班人。思政課對大學生而言，不僅是外在的灌輸，更是其自身健康成長的內在需求。思政課教師應引導對思政課抱有誤解和偏見的大學生，促使其主動地摒除“局外人”的心態，看清楚思政課對自身成長的重要性，不斷地從思政課中汲取精神食糧，實現精神的“新陳代謝”，為大學生身心健康發展提供持久的精神動力。

四、“三點”——以國內外社會的熱點、所在高校的焦點、大學生的關注點統籌教學體系

“三點”，是指把國內外社會的熱點、所在高校的焦點和大學生的關注點納入到教學體系中來。思政課所含理論是一個完備的體系，它貫穿馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋政治、經濟、文化、社會等諸方面。一般而言，國內外社會的熱點、所在高校焦點和大學生的關注點，都能從思政課所含的理論中去尋找解釋、分析，并作出評價。通過對國內外社會熱點的透視，大學生對社會的“大環境”產生間接的感悟，增強了大學生的民族感和使命感;通過對所在高校焦點的分析，大學生對所在高校的“小環境”產生了直接的體驗，增強了大學生的歸屬感和榮譽感;通過對大學生關注點的討論，大學生對思政課實現了近距離，甚至是“零距離”的接觸，增強了大學生的緊迫感和憂患意識。以“三點”為切入點，展開思政課的教學，使思政課貼近他們的生活，貼近他們的實際。

以“三點”來統籌教學體系要把握好三個關系。首先，把握好“三點”在整個教學體系中的比重。“三點”是現象，以“三點”為切入點的目的，是透過現象看本質，即從教材所含理論中尋找現象的“是什么、為什么、怎么樣”等問題的答案，切忌以現象講解現象，喧賓奪主，甚至是完全脫離教材，這樣看起來可能很“熱鬧”，實際上偏離了思政課教學應有之道，達不到思政課的教學目的。其次，把握好“三點”之間的關系。國內外社會的熱點、所在高校焦點涉及的領域和范圍非常廣泛，在一些情況下，國內外社會的熱點、所在高校焦點并不是大學生的關注點，思政課教師應舍棄此類熱點、焦點，選擇“三點”接近的“事件”，并進行“巧妙”地加工，使之與教材所含理論聯系起來，啟發學生透過“三點”引出理論，通過理論進一步分析“三點”。第三，把握好“三點”與教材原有章節先后順序的關系。“三點”的時間性強，此時的“三點”，到了彼時就可能不再是“三點”，這要求思政課教師靈活安排教材各章節先后順序。

“一慣”、“兩愛”與 “三點”之間是辯證統一的。“兩愛”是講好、學好思政課的前提，也是“一慣”、“三點”得以形成的動因。如果缺乏“兩愛”，師生對思政課教學模式探索的動力就會喪失，不能隨著教學內容和學生實際的變化而創新教學模式，教學效果就會大打折扣。但由于思政課教師的認知結構、知識體系，教學水平等方面的不同，形成了多種多樣的教學模式。這些不同的模式盡管形式各異，但只有以“兩愛”為依托，才能發揮其應有的作用和功能。“一慣”、“三點”是講好、學好思政課的方法，是“兩愛”的具體表現。“一慣”、“三點”體現并增強了師生對思政課的喜愛，提高了大學生學習思政課的主動性和興趣。“一慣兩愛三點”是在地方高校思政課教學中形成并被證明是一個行之有效的教學模式。

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