

特殊的歷史軌跡和自然稟賦,濟南形成了南北以山、泉、湖、河有機結合為軸線,東西以時代延續為軸線的風格迥異的城市風貌格局,古城區就坐落在這條軸線的交匯處。從傳說中的舜耕歷山蜿蜒至今,在濟南這塊豐饒的土地上,遺留下難以計數的歷史遺跡。
就高樓大廈而言,濟南距離國際化大都市還有相當長的距離。或許她永遠都建不成世界上最現代的城市。但是,這并不影響濟南的魅力。濟南的水泥森林,世界上遍地皆是。但濟南的老城,那種泉水、人家、市井相結合的“家家泉水、戶戶垂楊”的獨特景致,則是世界上唯一的。濟南的“老城”不可復制,也吸引了無數人為之沉醉。
據考證,早在西晉永嘉末年,濟南郡自東平陵城遷至歷城以前,今濟南古城區一帶已有城邑。舊軍門巷出土的商代炊具揭示出,早在3000多年前的商代,此處已有先民生存。從龍山文化古城遺址算起,濟南的建城史已逾4600年,濟南城市發展的主線由城子崖龍山文化城——城子崖岳石文化城——平陵城——歷城——濟南古城區,而后由商埠區——教育區先西后東跳躍發展,一直演變到今天的城市區域。
濟南這種一城多址,在國內大城市中是獨一無二的。特殊的歷史軌跡和自然稟賦,濟南形成了南北以山、泉、湖、河有機結合為軸線,東西以時代延續為軸線的風格迥異的城市風貌格局,古城區就坐落在這條軸線的交匯處。從傳說中的舜耕歷山蜿蜒至今,在濟南這塊豐饒的土地上,遺留下難以計數的歷史遺存。龍山文化、大舜文化、名士文化、泉文化對于城市品格和城市居民潤物無聲的熏陶,形成了蔚為大觀的歷史傳統和人文底蘊。
從解放閣向北走,過了青龍橋,就是濟南老城的東城墻根。如今,城墻已經看不見了。繼續向北走,是按察司街。六百多年前,山東按察司署由青州遷來濟南,將原濟南府署改為按察司署。原開元寺改建為濟南府署時,開元寺鐘樓被遷至大明湖東南岸鎮安院,民間俗稱鐘樓寺,正對鐘樓寺街的南北街遂被定名為鐘樓寺街。至今,當年的鐘樓臺基仍坐落于大明湖路北側。五百多年前,明德王大興土木修建德王府時,其邊界南至今泉城路,北至后宰門,西至芙蓉街,東與舊歷城縣署隔路相對。縣署王府間的那條南北路于是被時人稱為縣西巷。
到了縣東巷向左拐,也就是向南拐后,順路南行五六十米向右拐,順路西行穿過小區,就來到了縣西巷。這里的街區,當年便是《老殘游記》中盛贊的“家家泉水”區域。這里至今尚存有濟南城區內最大的明代關帝廟、最完整的清末四合院。這里的中央泉、九華樓、太和碑#8943;#8943;無一不凝聚著耐人尋味的老濟南典故。縣西巷40號的院中泉井被附近街坊親切地稱為“尺子泉”,是頗有名氣的地下水位“監測儀”。只要該泉水面漲到井壁上的特定青磚位置,濟南四大泉群就到了全部噴涌的時間。有很多的老宅老院都是些畫素描、速寫難得的素材。
向西越過縣西巷就是鐘樓寺、后宰門街。縣西巷北與鐘樓寺街銜接,鐘樓寺街街北正對的便是從開元寺遷建于此的鐘樓。原來的大鐵鐘現置于大明湖東北岸的晏公臺。該鐘系金代明昌年間鑄造,時稱明昌鐘。鐘高2.3米,口徑1.7米,重達8000公斤。
后宰門街北靠大明湖,南鄰撫署,西接文廟、貢院,東通縣學、縣署,始建于唐代的福慧禪林院、濟南府最大的關帝廟和基督教堂都落戶于此。得天獨厚的地理位置和文化宗教氛圍使這條老街在清末民初成為廟市合一的著名商業街。九華樓飯莊、同元樓飯莊、慶育藥店、遠興齋醬園、同心合黑肥皂、大公石印館、錢茂林筆墨店、翡英齋裱畫店、鼎豫服裝店、貴心齋點心鋪等商號均在這里成就盛名。
舊時,后宰門街的繁華興隆與西側相鄰的芙蓉街相得益彰,構成一個休戚相關的整體。逛夠了芙蓉街的書店、古玩店、百貨店,再到曲水亭喝茶或到后宰門街美美吃上一頓,是當年富人、文人們消遣游玩的必經線路。正所謂“芙蓉街,西奎文,曲水亭街后宰門”。
后宰門街的東頭路南有幢磚石結構的二層小樓——九華樓。傳說正是這樓的主人創造了一道響譽海內外的名菜——九轉大腸。據說,當初店主宴客做此道菜,客人品嘗之后稱贊:道家善煉丹,有九轉仙丹之名,食此佳肴,可與仙丹媲美,故叫九轉大腸。九轉大腸是魯菜里的一道極品名菜。
順后宰門街西行還要路過岱宗街,快到西口時,獨具西洋風格的基督教堂就落戶于此。有時,路過這里的時候,里面會傳出整齊有序的誦經聲。出了后宰門街西口就來到了柳牽水繞的街道——曲水亭街。據史志載,遠在北魏時期,濟南的士大夫就在這里建曲水流杯池。流杯池即現在的王府池子。池水北出,曲曲折折,流經曲水亭街。曲水亭街在明朝是德王府邸一部分,曲水亭可能建于明朝。當初本來是一排坐東朝西的三間小房,坐落在轆轤把子街以南的曲水中。房前房后,小溪彎彎,流水潺潺,垂楊依依。后來小房傾圮,亭主便在水中打下幾根木樁,將其建在水中,形為木制敞廳,四面回廊環繞、花格透窗。由遠處望去,翠綠叢中猶如盛開的一朵芙蓉,乃為茶室棋社,亭門楹聯又改為:“歷下亭中坐懷古,鵲華橋畔靜觀棋。”
向北拐,也就是向右拐就是百花洲。百花洲,又名百花汀、小南湖,位于大明湖正門牌坊以南。古時水域很大,是大明湖畔的重要風景區。水由珍珠泉、芙蓉泉、王府池匯集而成,然后注入大明湖。過了百花洲就是大明湖東南門,也就是大明湖的正門。如果向左拐,也就是向南拐,順曲水亭街向南,就可以看到小橋流水人家、瀟灑濟南賽江南的美景了,“家家泉水,戶戶垂楊 ”說的就是這片地方。
路東有小興隆寺街,路西有涌泉胡同。涌泉胡同原名水胡同,因附近街巷泉水在水大時時常涌流到此,故名。繼續南行就是西更道街,在街一號門口就有一方名泉——劉氏泉。西更道街的東墻內就是濟南著名的四大泉群之一的珍珠泉。繼續沿西更道南行,會路過起鳳橋街,再向南行還會路過王府池子街。
王府池子街因街中段路西有王府池子(即灰泉,元代稱濯纓泉)而名,是具有500年歷史的名泉。池中泉眼眾多,數不勝數。天空中只要有雨,泉水就自然地汩汩上涌。濯纓取《孟子·離婁上》“滄浪之水清兮,可以濯我纓。”泉水水涌若珠飄裊在碧綠的水草叢中,層出不窮,長流不息。濯纓泉水水流成溪,沿西北曲水河潺緩北去,過起鳳石橋街,流經百花洲,注入大明湖。
起鳳橋街因該街9號院內有起鳳泉,泉溪之橋以泉名,后街以橋名。起鳳橋街內還有一條南北向的小街——小王府池子街。小王府池子街的北端路東有一方泉池——騰蛟泉。
如果出了后宰門街過百花橋,不向南行也不向北行,而是一直西行,就會路過濟南老城的一條著名的老街——轆轤把子街。這條街長也就二十米多米,兩米多寬,可是它的走向曲里拐彎,說它像條轆轤把子是非常形象逼真的。順轆轤把子街蜿蜒西行到頭,北行會路過庠門里、南行會路過泮池。東花墻子街西側的泮池,始建于宋代,是濟南府學文廟中的重要泉水景觀。
花墻子街因街87號院有石砌長方池形花墻子泉而名。坐落在大明湖畔的府學文廟建于宋熙寧年間,明洪武二年重建,是古代祭祀孔子的廟宇,是山東現存單檐廡殿頂古建筑中體量最大的一座,比曲阜文廟還要大。
一路走過涌泉胡同西口、馬市街北口,起鳳橋街西口,再前行就會來到最為繁華的老街芙蓉街。芙蓉街是古城濟南的老商業街。據考證,芙蓉街的歷史可上溯到公元前1100年前后,并且自此成為古城濟南的核心區域。芙蓉街連同曲水亭街地區是濟南府最繁華毓秀之地,清泉長流,商賈聚居,多有豪門大宅。這一地區集歷史、文化、教育、商貿、泉水于一身,是古城濟南的精髓所在。
芙蓉街中段有條向西行的街道——省府東街。順街西行會路過北貢墻墻院街、玉環泉街。玉環泉街因鄰近街西井形玉環而名,街曾名曲巷、劉皇親巷、皇親巷。過榜棚街繼續西行路過省府西街,就來到了雙忠祠街,雙忠泉就坐落在雙忠祠街西頭和啟明街交會處的東北一隅。兩街銜接之間向南就是鞭指巷。
在雙忠祠街上路南的一處院落內有一處名泉——光復泉。在雙忠祠街向西南行,還會路過西熨斗隅街。西熨斗隅街因街上有一熨斗泉而得名。后因東邊衛巷內也有一熨斗隅,遂加一“西”字。走過將軍廟街、天主教堂,從高都寺巷向西經過啟明街就來到了濟南老城的西城根,這里現在仍然叫西城根街。
說到這里,已到了西城根。出了西城根就是趵突泉北路,南行是趵突泉,北行是大明湖,趵突泉北路的西側就是西護城河,趵突泉的水流經五龍潭注入大明湖。
In terms of high buildings and large mansions, Jinan has a long way to go to become an international metropolis. Maybe she will never be built into the most modern city worldwide, but this cannot affect her charm. The cement forests in Jinan can also be found anywhere in the world, but the old Jinan city with her special scenery of “springs and weeping willows in every family” which combines the elements of spring, household and marketplace, is unique all over the world. Jinan, the old city, which cannot be duplicated, has intoxicated countless visitors.
Walking northward from Jiefang (Liberation) Pavilion, passing across Qinglong (Blue Dragon) Bridge, is the place where the east city wall of the old Jinan city was located. Nowadays, it has disappeared but Jiefang Pavilion is still in existence. Climbing up the steps from the west side, one can get a panoramic view of the surrounding scenery: to the west is glittering water ripples and looming pavilions; to the north, the beautiful scene in four seasons is like resplendent pearls scattered in the city moat; overlooking southward, continuous green mountains such as Qianfo (Thousand Buddha) Mountain, Fohui (Buddha’s Wisdom) Mountain, Huixian (Meeting Gods) Mountain succeed one after another.