中國山水畫迄今大約有一千五百多年的歷史。其獨特的民族風格與藝術魅力,對東方繪畫藝術產生了重要影響,山水畫的產生,是我們的先輩在創(chuàng)造文明的過程中,發(fā)現(xiàn)自然美,并給予藝術表現(xiàn)的結果,將自己對自然感悟后得到的意境表達,再現(xiàn)在相應的繪畫形式之中,這是中國山水畫最大的藝術特色。結合自己多年來的學習、創(chuàng)作陶瓷山水畫的經歷,體驗到陶瓷山水畫創(chuàng)作主要應注意構圖與意境,造勢與布勢。
山水畫重意境,即是在作品中蘊含某種意味的藝術境界,啟迪觀賞者的聯(lián)想,從真善美的角度,潛移默化地對其情操、情懷起到感化、博大的作用。作品亦因意境而顯得更允實、完美,從而具備藝術的生命力與持久的欣賞價值。
山水畫的意境是與構圖密不可分的,構圖的形式感愈強,形式的語言愈,凋確,畫面的感染力就愈強烈,意是情和理的統(tǒng)一,境則是情理統(tǒng)一的結合點,山水畫著眼于意,具體表現(xiàn)的是境,即意境追求,構圖與意境的統(tǒng)一,就是構圖的形式語言和意境相合拍,相激蕩。因此一定的構圖形式,則表示了一定的相應意境。
中國山水畫對陶瓷山水畫創(chuàng)作有深遠的影響,陶瓷山水畫構閣一般有如下兒種:
1 高遠構圖:使畫面的意境崇高壯大。高,使人仰觀之:遠,引人注目長空,思接千古。高遠易生崇敬之心。高而整體,偉岸矗立,“真力彌滿”以逼人眼目為壯大,層峰疊翠,遠接云天,“萬象在旁”為壯美。
2 深遠構圖:使畫面的意境幽邃深遠。深,多層次,層層遞進,不可或測。遠,層出不窮。深遠、 曲折、洞明、混沌、幽暗、神秘、荒誕、多由深遠構圖而出。
3 平遠構圖:使畫面的意境平遠悠然。平,緩延、開闊、沖融、沉著、 自然、疏遠。遠,逶迤、曠、野、逸、古。平遠,生舒展之心,心無滯礙可得“悠悠天韻”。
4 全景構圖:使畫面的意境廣闊博大。咫尺之圖寫千里之景,東西南北、春夏秋冬,并生于筆底“肇自然之性,成造化之功” (王維)。有“登泰山而小天下”之概,故大而博或曰有廟堂之氣。
5 邊角構圖:使畫面的意境情志盎然。南宋馬遠、夏圭變全景式構圖為邊角構圖,似乎追求洞窺之妙,山水畫意境也從博大壯觀轉而為情致盎然。
6 “之”字型構圖:使畫面的意境曲折逶迤,在二維平面中,曲折迂回的“之”字型構圖,靠著“之”字型結構,不慌不忙地揭示著空間的深度和廣度,山水層層推進。深遠之境漸出,顯示著優(yōu)美的動感,因而也有了相當?shù)氖闱橐馕丁?/p>
如果說意境和構圖是一副作品的總體布局,那么,布勢和造勢則是作品創(chuàng)作中的具體細節(jié)。
陶瓷山水畫作品的造勢布勢包括兩個方面,一是從山的結構變化等特征入手,進行態(tài)勢的設計(如山、脈、石),二是章法中的布勢。
結構變化造勢應注重三個環(huán)節(jié)。
一是山的造勢。山有崗巒、峰嶺、坡崖、丘陵、壑谷等等自然的體貌,勢態(tài)各有特色。如山巔有平夷之勢、峰有峻峭之勢、巒有圓渾之勢、懸崖有危險之勢等等。將這些自然的體貌、勢態(tài)結合意境的抒發(fā),生動地進行設計,是造勢的主要手法。勢態(tài)的設計,一要把握山的脈向結構:二要根據(jù)表現(xiàn)需要,對形成勢態(tài)傾向性的矛盾,進行設置與協(xié)凋。
二是山脈的造勢。山有脈,脈有主次、 隱顯,以山脊為骨架構成了勢態(tài)的傾向性,從而形成了山的千姿百態(tài)變化。如脊線明顯或渾柔圓銳、高低、升降、伸縮、中斷的節(jié)奏關系,便形成了巒、峰、崖、丘陵、峽谷的變化。以土次、重疊、轉折、曲直、蜿蜒來形容的賓主、開合、聳疊、 向背,聚散、連綿的變化:以縱深、虛實關系來形成近、中、遠空間變化與掩映變化。因此,勢態(tài)的結構即在于脈向,脈向清楚了就能把握其傾向,勢態(tài)的設計就主動了。
三是石的造勢,石的造勢從兩方面著手:一是形態(tài)上造勢; 二是組合中的造勢。形態(tài)上的造勢,要與石的結構相結合。石的自然形態(tài),是以其石質結構在風化、崩裂、脫落中自然形成。巖層的結構性質、組織的松緊、粗細,石質的軟硬等等直接與外貌形態(tài)相關,因此在表現(xiàn)中,形態(tài)的塑造是建立在皴法結構上的,勢態(tài)特色亦體現(xiàn)在這一關系之上,例如:筆勢圓渾的披麻皴可以表現(xiàn)土山石沉厚、柔和的勢態(tài):蒼勁的大斧劈皴可以表現(xiàn)石山堅石棱角方硬敦實的勢態(tài):筆勢方平、爽活的折帶皴可以表現(xiàn)巖層垛疊、秀俏的勢態(tài)。基于此,在實際表現(xiàn)中,石的造勢,常常是隨皴交錯搭配的輪廓勾寫而自然發(fā)揮,在配合筆墨抒發(fā)時,產生表現(xiàn)的魅力。
另一方面,石有立臥、昂懸、斜正、倚側……其勢或峭拔、或險奇、或文秀靜逸、或玲瓏巧透,各有姿色。各有神態(tài),依照表現(xiàn)要求,對形成姿態(tài)的傾向性進行夸張,是造勢的又一手法。在造勢中,石的重心愈偏,勢態(tài)就愈險、奇、怪、動; 相反,重心愈穩(wěn),勢態(tài)就愈平、勻稱、呆、靜。因此,創(chuàng)作時要做到心中有數(shù)。
對于章法布勢,就是如何構圖,在構圖中如何運用布局走勢,使畫面取得生動的視覺效果,在畫面上造成局勢的傾向性,對視覺產生導向性與沖擊力,從形式上達到協(xié)助意境表現(xiàn)的目的,不同的布勢,可以產生效果異趣的視覺感受。如:上重下輕,有壓抑、空靈之感,下重上輕,則有墜或掉的感覺,圓形回環(huán)。隨和中中心突山:方形回環(huán)穩(wěn)中空靈:之字形布勢,有逶迤之意趣; 對角布勢,意欲未盡;橫向布勢,平穩(wěn)意遠; 豎向布勢,峭拔險峻; 斜向布勢,危險無定等等,無論何種布勢的構圖,都要在勢的傾向中,把握好畫面重心的生動性與平衡關系,布勢的技巧即在于此。
根據(jù)以上不同的布勢方法能產生不同藝術效果的視覺效應,因此,在進行陶瓷山水作品創(chuàng)作中,應充分結合陶瓷器型的造型特征,來考慮山水畫構圖的布局走勢。一般來講,畫大瓷板時,大都考慮橫向布勢或之字形布勢構圖,以平穩(wěn)意遠為題材,著力表現(xiàn)山水的平夷之勢或逶迤意趣;畫瓷板條幅或花瓶吋,大都考慮豎向布勢構圖,以峭拔險峻為題材,著力表現(xiàn)山水的峻峭之勢:畫圓形瓷盤時,大都考慮回環(huán)布勢構圖,以穩(wěn)重空靈為題材,著力表現(xiàn)山水的圓渾之勢等。這樣可以達到陶瓷藝術作品器型與畫面內容統(tǒng)一的和諧之美。