尊嚴:無價之寶

【閱讀導引】

何謂尊嚴?《辭海》釋為“可尊敬的身份或地位”。一個沒有尊嚴的人，就無法與別人平起平坐，一個沒有尊嚴的民族，就難以自立于世界民族之林。所以，一個人需要尊嚴，一個民族也需要尊嚴。任何時候，在任何國度，對任何人來說，尊嚴都是不可或缺的，是在任何壓力下都不能放棄、給多少錢都不能交換的無價之寶。

【妙文一】

尊嚴是最大的慈善

鄧笛編譯

有一位富人，非常有錢，什么樣的名車都買得起，可他只買了一輛福特;什么樣的電腦都買得起，可他只買了一臺蘋果機;什么樣的房子都買得起，可他只在洛杉磯東部的工薪階層居住區購置了一棟房子，而不是在好萊塢影星及富人聚居的貝弗利山莊。

因為有錢，也就有名，不但街坊鄰居都認識他，遠在百里之外的人也認識他。他的家因此常常門鈴聲響個不停。有找他傾訴家境不幸的，有請求他贊助的，有找他募捐支持福利事業的。他來者不拒，總是微笑著聽完陳述，然后友好地擁抱一下對方，最后遞上一筆現金或一張支票。

一天傍晚，門鈴一直沒響，富人決定出門散步。在一拐角處，他碰到一個流浪漢。流浪漢蓬頭垢面，衣衫襤褸，雖然穿著鞋，兩只卻不一樣。他躺在人行道中央，渾身散發出一股刺鼻的氣味。

流浪漢一眼就認出了大名鼎鼎的富人。他想，好善樂施的人來了，可以討點錢了。就在他準備張口時，心頭突然升起一種羞恥感，于是他低頭不語。

富人俯身友好地撫著流浪漢的肩，流浪漢退縮著躲開了。富人雖然有些尷尬，但還是笑了笑，然后離開了。

富人走后不久，流浪漢發現腳邊有一張100美元的大鈔。他拾起錢，不假思索地向附近的一家酒店奔去。流浪漢們似乎都是這樣，有了錢，第一個念頭就是把錢揮霍在酒店里。

然而，就在剛要跨入酒店的剎那，他忽然想起了富人在他肩上友好的輕撫。他轉而走進了證券交易所，對經紀人說:“我有100美元，我要把所有的錢都投到那個總裁看上去讓人討厭的公司里去——就是那個叫微軟的公司!”

那是20世紀80年代末，流浪漢持股不久，股價猛漲，流浪漢很快就成了有錢人。

再說富人，他還像以往一樣地生活著。一天，門鈴又響了，進來了一位衣著講究的紳士。

“我能為你做什么?”富人習慣地問。

“我不是請你為我做什么，而是為了你曾經為我做過的事情來感謝你。”

“我為你做了什么?”富人驚奇地問。

“你給我的生活帶來了轉機。由于你的賜予，我投資，賺錢，擺脫了貧困，不再流浪街頭，而是昂首挺胸的做人。所以，我要感謝你?！?/p>

富人認出了他，說:“我給你錢，是因為我感謝生活讓我過上了好日子。我并不圖回報。”

“不錯，”來人說，“其實我也拿不出東西回報你，因為我的一切都是你給的。我來只是想謝謝你?！闭f著，來人伸出雙臂，友好地擁抱了他。

這個動作，富人無數次對那些登門拜訪者做過，但這是頭一次得到自己幫助過的人的擁抱。

富人眼中噙滿了淚花。他從來沒有這樣滿足過。

施舍是一種慈善，尊嚴也是一種慈善。前者或許能為他人提供暫時的物質滿足，但是惟有后者才能感動融化一顆顆冰冷的心，讓人世間綻放出朵朵美麗的鮮花。

【賞析】

因為貧窮，人容易失去尊嚴，那叫人窮志短;一朝暴富，人也容易失去尊嚴，名曰為富不仁。輕輕的一個擁抱，給予人的是尊嚴。是的，尊嚴也是一種慈善，它可以“感動融化一顆顆冰冷的心，讓人世間綻放出朵朵美麗的鮮花”。

【妙文二】

最后的尊嚴

陳魯民

巴金先生晚年病重時曾提出要求，希望能讓他保持最后的尊嚴，不要在他身上插那么多管子，浪費那么多貴重藥品，讓他安然地離開這個世界。當然，由于種種原因，這個愿望沒有實現，他最后也不再說什么，因為他非常清楚，他已經不再是為自己活著了。

尊嚴，對一個人來說很重要，最后的尊嚴尤為重要。

古代中國，如果要處死君王，不管他罪有多大，不管他是被俘虜，被推翻，還是被迫禪讓下臺，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等刑罰的，只能給他喝毒酒，或用白綾勒死，要給他留個全尸。這是給他的最后尊嚴，也是給他最后的一點特權。

不過也有例外，春秋戰國時，伍子胥為父兄報仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀他最后的尊嚴。這個昏聵透頂的君主，生前聽信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無恥，活著本也就沒什么尊嚴了，比行尸走肉強不到哪里去。

商朝的亡國之君紂王兵敗后，縱身于大火中自焚，他寧死不當俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴。與其被周軍俘虜，受盡羞辱，在眾目睽睽之下赴刑場，還不如自行了斷。再想想那個窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進宮了，他卻要帶著兩個寵妃跳進枯井里躲藏。這種做法，連大臣們都嫌他沒有尊嚴，盡管大家群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進枯井，最后當了俘虜。

梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養虎遺患，使侯景坐大，釀成“侯景之亂”，但他在最后關頭，端坐龍椅之上，器宇軒昂，神態莊嚴，即使是帶著虎狼之師沖進皇宮的殺人魔王侯景，也不能不有所忌憚，立刻變得畢恭畢敬。訓斥完侯景之后，梁武帝拂袖而去。侯景出宮時，緊張得汗流浹背，連聲感嘆:“到底是真龍天子啊!”盡管這改變不了梁朝覆滅的命運，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴，一直備受史家贊賞。

在著名的豪華郵輪“泰坦尼克號”上，當海難突襲，船只將沉時，許多人都保持了最后的尊嚴。男人們紛紛把逃生的機會讓給婦女和孩子，樂隊還在有條不紊地演奏，船長仍十分鎮靜地指揮，他們沒有亂作一團，沒有歇斯底里，也沒有哭天喊地。他們是真正的紳士，人們永遠不會忘記他們。他們的最后表現，體現出了偉大的良知和深厚的教養，也代表了人類的最高尊嚴。海底沉船，是他們永遠的紀念館。

抗日將領吉鴻昌被敵人殺害前，要求坐在椅子上，看著劊子手開槍。在大義凜然的吉鴻昌面前，劊子手端槍的手在顫抖。吉鴻昌輕蔑地一笑，然后在地上寫下絕命詩:“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！边@最后的尊嚴，氣壯山河，神圣無比，可與日月同輝。

最后時刻到了，獄卒端著毒酒進來。此時，希臘大哲學家蘇格拉底仍面臨多種選擇:向當局低頭，換取赦免;跟著學生越獄，保住性命。但他不愿犧牲真理向權勢低頭，寧可有尊嚴地死去，也不想當逃犯使自己的名譽受損。他的最后一句話是:“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。”1787年，法國畫家達維特將這神圣的一幕定格，創作了著名油畫《蘇格拉底之死》，藝術地還原了蘇格拉底“最后的尊嚴”。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?；钜畹糜袃r值，死要死得其所。讓我們每個人都有尊嚴地活著，即便是生命的最后一刻，也要保持最后的尊嚴。就像印度詩人泰戈爾所言:“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

(選自2009年5月15日《河北日報》)

【賞析】

有尊嚴地活著和死去，都是對生命的敬重。生死都是人生的大事，周國平曾說:“一種文化越是關注整體的生活質量和生命意義，就必然會越重視對死亡問題的研究。”無論是一個人還是一個民族，活出尊嚴的方式就是——坦然面對挫折，坦然面對苦難，坦然面對生存，坦然面對死亡。