不差錢,我們差什么

改革開放30周年，中國飛速發展，雖說與發達國家仍存在距離，但在第三世界中，中國無疑舉足輕重。中國不差錢，80后和90后們就是在這樣的環境中滋潤地生長起來的。

生活安逸了，不差錢了，年輕一代開始“偽詩意”地棲居在網絡上。那不知是夢醒時分還是醉眼蒙時寫下的莫名其妙的囈語也與杜拉拉相提并論;心中的空虛美其名曰“孤獨”，以各種荒誕的形式呈現在網絡上;本性的欲望被冠上“人體藝術”的稱號，冠冕堂皇地放在各大廣告媒體上……

在百度輸入“不差錢”三個字，跳出來的肯定不是“關于不差錢的社會學研究”，大家似乎更關心小品中的“屁精”是否辱罵了同性戀或是趙本山在節目之中咳嗽幾次云云。人們不知從什么時候開始從八卦這一視角窺探這個貌似有序，實則混亂的世界。

近年來電子閱讀大熱，樂觀人士認為這是嶄新的讀書時代。殊不知打開各大讀書網站，所謂“耽美”“穿越”之類的小說位居榜首，有的小說以不堪入目的字眼充當吸引讀者的噱頭，更匪夷所思的是，不少人竟慕“名”而來!

在不差錢的大前提下，人們的靈魂似乎無所寄托，空虛使他們開始尋找刺激;在一扇通往思想王國、一扇通往感官享受的大門前，人們被浮躁迷住雙眼，欣欣然推開通往感官享受的大門，開始了八卦、偽詩意、惡俗文學之旅。

科勒律治說:“人與蠻橫的禽獸的區別，就在于思想勝過感覺的程度如何。”在思想與感覺的斗爭中，思想居于上風，人則趨近于文明;而在獵奇、空虛、浮躁驅使下追求感官刺激，人則會淪為感覺至上的禽獸。當這種不平衡開始凸顯的時候，大眾品味的低俗化不可避免。

咱不差錢，從跪著到站起來，從站著到跑起來的中國人是不是飛起來了呢?是不是就該挺直腰板嚷嚷著“咱不差錢”呢?此時此刻，我們聲如洪鐘的“不差錢”的本質為“差錢”。

激昂奮進的同時我們需要沉淀;享受幸福的同時我們需要思考:我們不差錢，差的是什么?

(推薦教師朱威)

(選自籀園文學社《籀園春草》)