對現代青年女性流行性美發現象的解析

摘要愛美是女人的天性。現代女性追求美的方式無處不見，而對美發的追求可謂空前。現代青年女性的美發熱潮是社會轉型所引發的生活方式變遷的表現。本文從社會和文化的角度對此現象的根源和意義進行了分析解讀。

關鍵詞青年女性 美發 流行 解析

中圖分類號:C91文獻標識碼:A

1 引言

對美的追求，是人類永恒的主題之一。正是由于世界各國人民對美的熱愛和追求才產生了這個豐富多彩的世界。而具體到美到底是什么該如何定義的問題，答案卻因國家、民族甚至個人而異。正如蘇格拉底總結到“美是難的。”

甲骨文中“美”字形狀像個戴羽毛頭飾站立的人。在遠古的殷商時代，先民們認為用羽毛裝飾頭發是美的，并據此形象造了“美”字。在那個物質財富極度匱乏的年代，對頭發的一點樸素裝飾，構成了當時最高的審美追求。經過歷史幾千年歲月的洗刷，現代社會中，女性裝扮頭發追求美制造美的集體行為又發展到什么地步了呢?

2 現代青年女性中美發風盛行

青年女性正處女性生命周期的黃金階段，她們大多有自己獨特的時尚品味和追求時尚經濟能力，她們也是美發運動的積極發起者和主體，正因如此本文潑墨較多注重于青年女性的美發行為。

研究一個社會群體必然要求明析該研究對象的概念。那么青年人如何界定、年齡范圍多少?由于自然條件和社會環境的差異，不同國家不同民族的人的身心發展的成熟標準也有差別，因而對青年的年齡界限也有不同規定。學術界因對青年概念的不同解釋而有不同的年齡段劃分標準。社會學界認為 “青年是從依賴成人的童年到能進行獨立的、負責的成人活動的過渡”，是人由少年向成人過渡的年齡階段。我國目前把14歲至28歲的人視為青年。由于現代青年的結婚和就業的年齡不斷后移，使社會學中的青年概念在年齡范圍上有很大的伸縮性，“年齡下限與生理學、心理學的劃分一致，上限則有所擴大，達到35歲，甚至40歲。”①本文中所界定的青年女性的年齡下限大致在此范圍內。

美發，也即人們口中常說的“做頭發”，專指對頭發進行的燙、染等活動。在人潮涌動的大街上我們可以隨意地觀察到，大部分女性都對頭發進行了細致的修飾。特別是站在時尚前沿的青年女性，對改造頭發的運動更是趨之若鶩。不論齊耳短發還是披肩中長發，有曲有直。曲中有浪漫溫婉的大波浪和各類青春時尚的小燙。而那些拉直頭發的美眉看上去顯得溫柔賢淑，利落大方。當然頭發顏色也是五彩繽紛。除了有標示中國人本色的黑色外，還有各類明亮艷麗的亮色系，如金棕、火紅，也有比較含蓄低調的暗色系，如栗色、酒紅、紫色等。當然，在染的方式上除了的全染，挑染，還有最近在時尚美眉中甚是流行的片染。可以說，現代女性正進行一場如火如荼的萬人擁護的美發運動。

不論是繁華喧鬧的都市，還是清靜寥落的鄉野集鎮，大凡有人的地方就有美發造型之所。特別是縣級以上大小城市，商業街邊林立的美發造型會所隨處可見。并且規式統一:這些美發店街面外墻上，無一例外都貼著美女的大幅美發效果的宣傳圖。從圖片上美女得意的笑容中，我們仿佛可以聽見她的召喚:“看!我做的頭發很美吧?你也快來試試!” 每睹此景，一些特別向往美的年輕姑娘，不禁心旗搖曳，芳心大動，不自覺便走進了美發廳。剩下那批暫時還沒被打動的姑娘們，等看到身邊越來越多的美發真人秀時，早晚也會從眾一把!我們似乎可以這樣理解，青年女性對美發的巨大消費力，促進了美發工業繁榮發展的態勢，而“美發產品(做過頭發)”的普遍化，反過來吸引更多的年輕美眉投入了美發大軍中。

據粗略估計，現代青年女性中做頭發的比例幾乎近百，并且很多女性曾做過好幾次，包括染不同的顏色，燙不同的造型。很多青年女性認為，美發就和化妝一樣，都是美化形象提升氣質的手段，是正常的儀表要求。

3現代青年女性流行性美發的特征

3.1群體流行性

現代青年女性的美發運動已經形成一股強大的社會潮流，對現代社會風氣產生深刻的影響。這已經不是個別女性的個人愛好，也不是一小部分女性的無意識選擇的偶然重合，而成為了青年女性這一女性類群中的特殊的文化景觀。隨著社會經濟的騰躍，青年女性的愛美之心通過頭發達到了淋漓盡致的發揮。從剛萌生美的意識十幾歲的初中女生到大學校園里風華正茂的女大學生，從鄉野集鎮上的“小家碧玉”到都市高層寫字樓里的“大家閨秀”;從鄰家妹妹到媒體中頻繁出現的大牌明星;從大眾平民到少數精英分子，美發文化不屬于是少數人的專利，而是大部分人特別是青年女性的共同創造的杰作。人們對美發造型的追捧達到無可復加的地步。過去染發燙發還沒認為是崇洋媚外的行為，現在如果還保留著“原生發型”就有可能被貼上“老土”、“過時”和“OUT”的標簽。做什么樣頭發?換什么樣的造型?等問題已經成為現在代青年女性見面聊天中的熱門話題。不可否認，美發運動已經成為青年女性群體的標簽，緊緊地貼在女性青年的被做過的美發上。

3.2習慣性

“做頭發”對于很大一部分女性來說，已經不再是一種打破常規的嘗試，而已經成為生活的習慣深深的印刻在日常生活中。有很多女性表示，做頭發如買衣服，衣服舊了要買新的。新頭發長出了當然要繼續做下去。就這樣，很多人重復地為中國的美發工業做著貢獻，而不計多次及重復染燙對頭發和身體的傷害。

3.3蔓延性

青年女性是的流行性美發運動的發起人和主體，并帶來了整個美發發工業的崛起。從20世紀初剛誕生染發技術時的“做工”簡單的燙卷，到現代程序紛繁復雜的各種染燙，從女士到男士，從少年到老年，不可否認，現在美發運動似乎已經成為全民流行性的運動。一場由青年女性作為這場運動的帶頭人，各年齡階段人士紛紛加入的美發大軍中宣告成立。流行性美發運動的主體已經從青年女性蔓延拓展到更廣闊的全民中。

4青年女性流行性美發現象社會和文化意義

美發活動的流行是不僅一種社會現象也是一種文化現象。當“做頭發”剛剛時興時，往往先被極少數青年女性接受。而生活在社會中的每個人都會或有意或無意，或強或弱地影響著周圍的人群，所以首先嘗試“做頭發”的那一批人勢必會影響周圍的人。當美化過的頭發符合周圍人的審美標準時，就會對此產生認同感，于是這些人也開始模仿，以至于美發運動傳播開來，進而促成了流行性美發的社會現象，以至于美發成為很多年輕女士生活方式的一部分，成為青年女性的文化，蘊藏特有的功能和意義。

4.1女性主義運動的成果體現

現代社會是一個開放的社會。隨著中國社會的進步和世界女性主義運動的影響，中國女性的自我意識、主體意識和群體意識逐漸覺醒，中國女性除了追求最基本的解放、自由、平等的權利，還有權利追求各種美的行為。對頭發的美化行為不僅是女性自由權利的體現也是女性意識覺醒的體現。

4.2文化人類學上的分析

從20世紀初上流社會中時尚女性的最初嘗試到現代社會中青年女性的流行性行為，在這風云變換的近百年的時間里，青年女性的美發趨勢歷久彌新，美發文化不言自明。從原生樸素頭發到美化過的頭發，到從個別群體個別人的示范效應到近乎全體女性的效仿，美發行為從無到有、由外到內、由上到下、聚少成多成為國內外社會上普遍接受并不斷更新的文化。從文化人類學的角度來看，這也是文化交流、傳播、濡化的結果。

4.3流行學上的意義

流行性美發運動的是典型的集合行為，是人們追求個性表現和從眾心理的統一。一方面它滿足人們追求個性獨特，彰顯自我，引人矚目的心理特征;另一方面它也人們適應社會的從眾行為。青年女性通過做過的頭發表達其追求獨特、自我、年輕、時尚的心理特征的同時也加強了對該群體的認同。從更廣泛的意義上說，這種流行現象也傳播了新的價值觀念并反映了現代社會生活方式的變革。

4.4對現實的符號提示和社會壓力的釋放②

文化是社會成員通過學習從社會獲得的生活方式、思維方式和行為特征，是人類創造的最偉大的成就。而文化的最基本要素可以最終抽象為符號。符號不僅形成了人類的種種文化景觀，更成為人類的獨有標志。③現代社會中青年女性流行性美發的文化的符號提示功能非常明顯。透過美發活動的現狀和發展趨勢能夠發現隱藏在其后的社會信息，包括經濟狀況、價值趨向、社會壓力等發面的變化。現代社會人們的生活和精神壓力日益增加。特別是在就業選擇中居于弱勢地位的青年女性群體。她們面臨著競爭激烈的就業壓力同時還面臨著高效率工作帶來的身體精神壓力。美發不僅可以美化自己的形象還增加自己在就業競爭中的籌碼(雖然這很無奈)，同時換個新的發型，給自己和別人一個新鮮感和美感，可以轉移工作生活中的注意力，緩解壓力，舒緩心情。

4.5從身體社會學視角看女性美發的功能和意義

從某種意義上講，身體社會學與其經典理論一樣，都與意義和符號有關。④美化后的頭發不僅僅是生理意義上的身體的一部分，而且成為一種符號，一種美麗的、自信的心理表征。通過對身體的一部分——頭發的美化達到心理滿足與愉悅，在此意義上，我們看見了身體和心靈的完美結合。

女人強調身體美所產生的影響遠比男人要大，青年女性追求身體美的意愿與中老年女性相比更為強烈。很多女性的自我想象都與她們生活中的外表聯系在一起。盡管在過去相貌的美丑在很大程度上被看作似乎是天生的，是一種運氣與命運，但現在一個人的身體(外貌)可以建構的信念，與塑造某人是與一個人的內在價值聯系在一起的信念同樣強烈。⑤福柯認為，我們如何看待我們的身體、如何經驗我們的身體完全是一種社會建構。安東尼·吉登斯在他的《社會學》中也表白，我們的身體受到我們所屬的社會規范和價值觀的影響，也深受我們社會經驗的影響。雖然當下中國社會、經濟、文化各方面水平不斷提高，女性在社會和家庭中地位不斷抬升，但我們不得不承認，當下社會是以男權為中心的社會，男人的審美觀是女人度量自己美不美的很重要的標準。古語 “女為悅己者容”不僅是現代青年女性瘋狂追求美的可行性解釋，而且也表明了女性愛美的功利性。每個女性(特別是青年女性)都不想在各方面的資源競爭中落后于他人，對美的竭力追求無非是想增加成功的可能性而已。除了異性的目光，同性的苛評，社會群體的認同趨勢，大大影響了女人的審美心理和觀念。

由此可見，青年女性的流行性美發運動完全是一種構建在社會之中的群體性行為，是女性文化中的色彩繽紛的一方面，它的產生、存在和發展在社會學與文化人類學等學科上都能找到其合理的解釋與意義。

注釋

①石海兵.青年價值觀教育研究[M].合肥:安徽人民出版社，2007.

②吳宗友.中國大陸當代流行歌曲發展的社會人類學分析[J] .昆明:民族藝術研究，2005.

③蕭俊明.關于當代西方文化概念、文化理論和文化研究的考察[C].北京:社會科學文獻出版社，2004.

④文軍.經典傳統與當代轉向[M] .上海:上海人民出版社，2006.

⑤[美]魯思·華萊士，(英)艾莉森·沃爾夫.當代社會學理論對古典理論的擴展 [C] .劉少杰等，譯.北京:中國人民大學出版社，2008.