國家級傳統體育\\游藝與雜技類非物質文化遺產傳承方式研究

摘要運用文獻資料法、邏輯分析法，對國家級傳統體育、游藝與雜技類非物質文化遺產的傳承方式進行了研究。研究表明:第一批國家級雜技與競技類非物質文化遺產傳承機制可分為開放式傳承與封閉式傳承兩大類，開放式傳承以辦學授課為最主要的形式，封閉式傳承又可分為帶徒傳承、寺廟傳承、家族傳承、家族傳授與帶徒相結合的傳承4種方式，其中以帶徒傳承為最主要形式。開放式與封閉式兩種傳承機制各有利弊，傳承機制總體有由封閉式向開放式轉移的趨勢。此外，非物質文化遺產的傳承機制存在時間界定問題，即傳承機制隨著時代的變遷將發生變化。

關鍵詞非物質文化遺產 傳統體育 雜技

中圖分類號:G812文獻標識碼:A

我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產。黨和國家歷來重視文化遺產保護，弘揚優秀傳統文化，為此做了大量工作并取得了顯著成績。①從2006年至今，國務院先后公布了2批(含第1批擴展項目)國家級非物質文化遺產名錄及3批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人名單。國家級非物質文化遺產名錄共收錄民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、民俗10大類非物質文化遺產。其中，雜技與競技類包括傳統武術、競技、游藝、雜技、雜耍等，這些項目有悠久的歷史傳統，根植于民間沃土深受人民歡迎。本研究以第一批雜技與競技類非物質文化遺產名錄為研究對象，探討名錄中所涉項目的傳承機制等系列問題。此研究不僅豐富非物質文化遺產傳承機制的理論研究，同時對于非物質文化遺產的保護具有一定的意義。

1 第一批國家級雜技與競技類非物質文化遺產名錄簡介

2006年5月20日，國務院發布關于公布第1批國家級非物質文化遺產名錄的通知，國務院批準文化部確定的第1批國家級非物質文化遺產名錄(共計518項)中包括雜技與競技類17項。具體項目名稱如下:吳橋雜技、聊城雜技、天橋中幡、抖空竹、維吾爾族達瓦孜、寧德霍童線獅、少林功夫、武當武術、回族重刀武術、滄州武術、太極拳(楊氏太極拳、陳氏太極拳)、邢臺梅花拳、沙河藤牌陣、朝鮮族跳板、秋千、達斡爾族傳統曲棍球競技、蒙古族搏克、蹴鞠。

2 國家級雜技與競技類非物質文化遺產名錄傳承機制

2.1 對傳承機制的分類

第一批國家級雜技與競技類非物資文化遺產名錄的傳承機制，可分為開放式傳承與封閉式傳承兩大類，后者又可分為帶徒傳承、寺廟傳承、家族傳承、家族傳授與帶徒相結合的傳承4種方式。具體分類結果詳見表1。

表1第1批國家級雜技與競技類非物質文化遺產名錄的傳承機制分類

從分類結果來看，封閉式傳承項目為9項，開放式傳承項目為8項，兩者數量相當。在封閉式傳承項目中，維吾爾族達瓦孜、寧德霍童線獅屬于典型的家族傳承，而沙河藤牌陣延續“傳里不傳外”的訓誡，決定其只能在限定的區域內挑選傳承人，本研究將其歸為家族傳承模式;吳橋雜技、楊氏及陳氏太極拳都是家族傳授與帶徒相結合的傳承模式;少林功夫與武當武術因其鮮明的佛教、道教文化特征，將其歸為寺廟傳承模式。在第一批國家級雜技與競技類非遺名錄中共有蹴鞠、抖空竹、聊城雜技、滄州武術、回族重刀武術、朝鮮族跳板、秋千、蒙古族搏克、達斡爾族傳統曲棍球競技8項非物質文化遺產屬于開放式傳承機制。這其中，滄州武術和回族重刀武術屬于傳統武術，抖空竹和聊城雜技屬于雜技項目，其它4項均為民族傳統體育項目。

第一批國家級雜技與競技類非遺名錄收入的17項非物質文化遺產中，傳統武術流派及拳種就占到了6項，占第一批總數量的35%。在這6項中，除滄州武術和回族重刀武術屬于開放式傳承外，其他4項均為封閉式傳承并分屬于封閉式傳承中的帶徒傳授(邢臺梅花拳)、寺廟傳承模式(少林功夫、武當武術)及家族傳授與帶徒相結合(太極拳(楊氏、陳氏))3種傳承模式。由此可見，作為第一批國家級雜技與競技類非遺名錄中最重要的構成部分，傳統武術的傳承機制仍然以封閉式為主。如上分析，若將少林功夫、武當武術也看做帶徒傳承，則共有3項傳統武術屬于帶徒傳承，可見傳統武術的傳承方式仍以帶徒傳承為主。

2.2各類傳承機制的特點

封閉式傳承是較為保守的傳承機制，其總體特點是在某一限定的范圍內挑選傳承對象。

其中，家族式傳承的特點在于，僅在家族或某一限定的區域內挑選對象進行技藝的傳授;帶徒傳藝活動，作為一種千百年來沿襲下來的民間藝術傳承機制，并不是一種簡單的技能技巧的傳習方式和民間知識的傳授方法，而是悠久的農耕文明時代民間文化特有的傳承法則。②家族傳授與帶徒相結合的傳承機制結合了前述兩者的特點，其中父傳子、子傳孫具有典型家族傳承的特點，而師傳徒則是帶徒傳承機制。在封閉式的4種傳承機制中，無論從機制的形成、延續還是從影響來看，帶徒傳承最具典型和代表性。

帶徒傳承是中華文化得以繼承與發展的根本要素，我國傳統技藝多以小范圍傳授為主體，由師徒之間通過口傳身授、耳提面命的方式來掌握技藝之道。師徒傳承緣起于民間武術，并逐漸發展成為一種固定的文化形態，師徒傳承根植于中國特殊的歷史文化環境，漫長的封閉自然經濟是民間文化師徒傳承的沃土，嚴格的家族、宗教、禮儀與封建等級制度是其長久繁榮的根基，師徒傳承帶有濃厚的血緣傾向和地域保護性。③

師徒傳承雖然教學效率低，但其傳承質量特別是文化層面的思想傳承效果是班級授課制難以比擬的。只有通過師徒傳承的個別教學才能使具有巨大包容量和負載力的民間文化得以很好的傳承。④一方面，師徒制使傳統文化在相對封閉的環境中緩慢傳承，促進了各自技藝的獨立發展，形成了眾多風格各異的民間文化流派，豐富了民間文化的內容。另一方面，師徒制傳承過于保守和謹慎，門戶對立異常嚴重，各文化流派缺乏交流，限制了傳統文化的廣泛傳播，導致了許多民間文化的失傳。⑤

部分封閉式傳承項目還具有更為特殊的傳承方式。如傳統武術中的少林功夫、邢臺梅花拳的口傳身授、滄州武術的口傳心授等。形成這些特殊傳承方式的主要原因是受中國長期傳統封建思想的影響，重文輕武的觀念十分嚴重，練習武術的人大多沒有接受過系統的文化教育，所以能流傳后世的技術文字記載不多，于是便形成了傳統武術口傳身授、口傳心授等特殊的傳承特點。⑥此外，寧德霍童線獅、沙河藤牌陣還具有“只傳男，不傳女”的特殊傳承要求，少林弟子性別的唯一性決定少林功夫只能“傳男，不傳女”。

開放式傳承機制的特點在于，不以家族或某一特定范圍的人群為固定的傳承對象，傳承對象不受范圍限制而是面向所有人開放。在開放式傳承機制中，辦學授課形式最具代表性。而在8項開放式傳承的非物質文化遺產中，與辦學授課制結合最好的是聊城雜技和滄州武術。隨著生活水平的提高，原來作為謀生手段的雜技對現在的年輕人已不具吸引力，由此導致嚴重的后繼無人現象。一些頗有造詣的雜技演員因年事已高逐步退出舞臺，有的相繼謝世，使得一些絕技面臨失傳的危險。1993年文化部批準在聊城建立中國少兒雜技基地，并將其列入國務院蒲公英計劃。聊城市政府依托中國少兒雜技基地，建立了聊城蒲公英雜技藝術學校，培養雜技后備人才。此舉對振興聊城雜技意義重大。⑦滄州武術，一向被稱為“開放型”。之所以謂之“開放”，一方面在于滄州武術在其發展演變過程中一向注重內外交流，另一方面還在于滄州武術傳承機制的開放。1979年中共十一屆三中全會后，伴隨全國地、市及各縣相繼建立武術協會，建立、恢復、充實業余體校武術隊，配備領導和教練人員，增添武術訓練設施。一些中小學開設武術課，編排武術操，民辦武術館、社，如雨后春筍，迅速蓬勃發展，滄州武術因而得以振興。⑧

辦學授課制雖能大大提升教學效率，縮短教學周期，提高效益，但是這僅限于武術技術層面的傳授，離開了一對一的師徒之間的特殊情感，現代集體教學中的教師言行很難對學生產生刻骨銘心的深刻影響，傳統武術濃郁的文化思想很難通過現代班級集體教學的組織形式內化成廣大學生的自覺觀念，實踐證明，班級授課制對武術傳統文化的傳承是寡效的。⑨

2.3 分類存在的問題

對第一批國家級雜技與競技類非物質文化遺產傳承機制的分類存在時間界定問題。因為隨著時代的變遷，部分非物質文化遺產的傳承機制發生了變化。如滄州武術已由早期的開法傳道且單一相傳變為現今的開放式傳承，回族重刀武術的傳承方式也由早期的\"家族世襲\"變為現今的開放式傳承。本研究得出的歸類結果是以現今為時間標準。此外，對傳承機制的分類存在交叉問題，如少林功夫與武當武術為宗寺廟傳承機制，但從傳承對象來看，少林功夫與武當武術僅能傳于“本門弟子”， 加之武當武術又因早期受道教“隱秘單傳”思想束縛，又可以將少林功夫與武當武術歸為家族傳承或帶徒傳承模式。

3 結論與建議

第一批國家級雜技與競技類非物質文化遺產傳承機制可分為開放式傳承與封閉式傳承兩大類，開放式傳承以辦學授課為最主要的形式，封閉式傳承又可分為帶徒傳承、寺廟傳承、家族傳承、家族傳授與帶徒相結合的傳承4種方式，其中以帶徒傳承為最主要形式。開放式與封閉式兩種傳承機制各有利弊，傳承機制總體有由封閉式向開放式轉移的趨勢。此外，非物質文化遺產的傳承機制存在時間界定問題，即傳承機制隨著時代的變遷將發生變化。

注釋

①國務院辦公廳關于加強我國非物資文化遺產保護工作的意見[EB/OL]. http://www.ihchina.cn/inc/detail.jsp?info_id=52，2005-03-26.

②烏丙安.帶徒傳藝:保護民間藝術遺產的關鍵[J].美術觀察，2007(11):8～9.

③④⑨袁勤.武術傳承方式的現代教學論詮釋[J].體育與科學，2009(4):97～99.

⑤⑥范海彪.傳統武術傳承方式的研究[J].浙江體育科學，2009(5):120～122.

⑦http://baike.baidu.com/view/1047107.htm?fr=ala0.

⑧http://baike.baidu.com/view/75864.htm?fr=ala0.