摘 要:在明代羅懋登著的白話小說《西洋記》中,“把”字共出現了1548次,按詞性來歸類可以分為四種,分別為名詞、量詞、動詞、介詞。本文擬從介詞入手考察“把”字的用法,以期明確“把”字在明代晚期口語中的使用狀況。
關鍵詞:《西洋記》 把 介詞
《三寶太監西洋記通俗演義》又名《三寶開港西洋記》《三寶太監西洋記》,簡稱《西洋記》,明代羅懋登著,約作于公元1597年,作者將明代永樂年間鄭和七次奉使“西洋”的史實敷衍描繪成神魔小說,希望藉此激勵明代君臣勇于抗擊倭寇,重振國威。本書是白話小說,反映的是明末的口語現狀,對于研究近代漢語具有非常重要的語料價值。近年來,學者們從多個角度對它進行了研究,但大都集中在文學領域,從語言角度對它進行研究的多限于對其語氣詞的研究,而對其中“把”字的用法卻還未見有人涉及。本文考察了該書中所有含介詞“把”的句子,并將其分類,以期明確明代末年“把”字在口語中的使用情況。
根據考察,在《西洋記》中“把”字共出現了1548次,共有四種用法,即名詞、動詞、量詞、介詞,其中“把”作介詞的用例最多,總共有1380例。下面對該書中介詞“把”的用法分類進行介紹。
一、表示處置
處置式用法用法在《西洋記》中用例最多,也最為復雜。根據蔣紹愚、曹廣順(2005)對“處置式的類型和句型”的描述,可以把《西洋記》中表示處置的“把”字句分為以下幾類:
(一)廣義處置式
這類處置通常是一個雙及物式,述語動詞所表示的動作涉及兩個域內題元,語義上處置性較弱(蔣紹愚、曹廣順,2005),這類處置式又可分為“處置(給)(包括處置告)”“處置(作)(包括處置成)”“處置(到)”三類。
1.處置(給)(包括處置告)
(1)胡釘角受下敕、劍,把個花紅禮物盡行散與眾匠人。(18,228)(“,”前為回目數,后為頁碼數,下同。)
(2)王尚書把這個話兒告訴三寶。(20,267)
(3)把個寶貝交還國師。(41,538)
2.處置(作)(包括處置成)
(4)王良急地里掣回槍來,早已把個衣袖兒扯做了兩半個。(25,322)
(5)火母也把個國師當做天師,一下罩住他在地上。(42,540)
(6)穿井極深,用車絞起水來,把羊皮做成叉袋,裹之而歸。(72,930)
3.處置(到)
(7)怎么又把這個和尚放進朝門之內?(11,145)
(8)碧峰長老到了南京,收了金光,把個徒子、徒孫安頓在會同館里,自家竟到午門外來聽宣。(14,178)
(9)此時正是西南風,他卻把馬勒在東北上,望空著力一射。(24,309)
(10)我自從那年十月十三日得病身故,勾死鬼把我解到陰曹。(87,1118)
(二)狹義處置式
這類處置式的題元結構是一個及物式,謂語動詞表示的動作一般只涉及一個域內題元(通常為介詞后面的成分)。謂語動詞為及物動詞,并且往往帶上補語特別是結果補語,因而處置性較強(蔣紹愚、曹廣順,2005)。這類處置式又可分為“動詞為光桿形式”和“動詞前后有其他成分”兩類。
1.動詞為光桿形式
《西洋記》中“把”字的此種用法的例子很少,動詞有單音節的,如例(11)、(12);也有雙音節的,如例(13)、(14)。
(11)豈同三戰劉先主,直是鐘馗把鬼拿。(27,355)
(12)剛剛的拿著個七星旗還不曾磨動,恰好的和、合二圣就在半天云里把手招。(56,725)
(13)女人出來,把塊布兜著頭,兜著臉,不把人瞧看。(78,1006)
(14)寧可我一身死棄黃泉,敢把佛爺爺清名玷污!(92,1185)
2.動詞前后有其他成分
1)動詞前有修飾成分
《西洋記》中的這類句式動詞前的修飾成分多為數詞“一”,如例(15);或表示方位的詞語,如例(17);或趨向動詞“來”,如例(16)。
(15)那爺爺把頭一抬,只見一個老和尚抱著一個小娃娃,……(3,38)
(16)手里拿著棒兒不住的把水來攪。(12,157)
(17)趕上去一槍,姜代牙把個旗兒望左閃,一槍戮一個空。趕上去一刀,姜代牙把個旗兒望右閃,一刀砍一個空。(24,313)
(18)那老虎儼然有知,把個頭照著地平板上連磕遞磕。(73,944)
2)動詞后有補充成分或動態助詞
①動詞后跟結果補語(或加上語氣詞)
(19)口兒里說道“有理”,手兒里一傍把個包來拆開。(4,48)
(20)只說著“洗得清”三個字,就把個璽洗薄了一半,豈又有不清之理?(10,123)
(21)王神姑又說道:“你再不開言,我把這條葛藤割斷哩!”(39,509)
②動詞后跟趨向補語
《西洋記》中,這類句式在動詞和趨向補語之間多數都出現了“將”字。
(22)碧峰道:“是真非幻的,把那前面的仙人掌都掮將來。”(6,79)
(23)關圣賢……把這一座山提將起來,才放得武狀元唐英出去。(25,327)
(24)唐狀元又把只賊船領回來,安排了一會。(33,436)
(25)不慌不忙把個紫金缽盂一下子掀起去。(76,978)
③動詞后跟體標記“卻”“著”或“了”
《西洋記》中的這類句式動詞后的體標記只出現了“著”和“了”,沒有出現“卻”。如:
(26)我且把個盂缽滿滿舀了,看是何如。(13,163)
(27)火母道:“你快把火熄了罷!”(43,556)
(28)帖木兒把個寶貝袖著。(53,690)
④動詞后跟數量短語
《西洋記》中的這類句式出現的數量短語絕大部分是動量短語,用來表示動作發生的次數(當然有些也是虛指),只有一例例外,如例(32)。
(29)龍王把個手兒朝上拱一拱,好個東井玉連環,只見一道霞光,燭天而去。(2,15)
(30)員外把個簽詩朗誦一遍。(3,28)
(31)正行之際,非幻說道:“師父,你把前日的詩兒再加詳細一詳細,卻不要錯上了門哩!”(6,77)
(32)后來秦始皇并吞六國,得了這玉,到了二十六年上,揀選天下良工,把這塊玉解為三段,……(9,111)
⑤動詞后跟狀態補語或可能補語
《西洋記》中的這類句式動詞后跟可能補語的用例只有少數的幾例,如例(34)、(36)。
(33)長老又照著他一杖,把這兩個妖精打得存扎不住。(7,88)
(34)尚書道:“今番要把舊字洗得清,卻才新字開得明。”(10,123)
(35)把個文武百官嚇得只是心里叫苦,口里不敢作聲。(12,154)
(36)你只把個天射得叫來與俺聽著。(24,309)
(三)致使義處置式
這類處置式中介詞“把/將”的賓語語義上不是動詞的受事,而是它的當事或施事,整個格式具有一種致使義(蔣紹愚、曹廣順,2005)。
(37)把那一位沙彌到吃了一驚。(1,10)
(38)地方上人說是公冶長殺死人命,告到官司,把公冶長坐了三年多牢。(52,669)
二、表示處所或范圍
這類句子當中介詞“把”后引出的不是動詞意念上的賓語,而是動詞動作發生的處所或范圍。
(39)好個陳侍郎,走近前去,舉起牙笏,把個長老的背脊上輕輕的點了一點。(13,159)
(40)若把我們南船上,只好一兩銀賞賜,就是大事。(83,1074)
三、表示工具
這類句子當中介詞“把”引出的是動詞動作所憑借的工具。
(41)即時分付旗牌官取下姜金定的頭來,把火燒了。(31,407)
(42)對敵的看見箭來,少不得把個兵器來革。(48,617)
四、表示被動
這類句子當中介詞“把”引出的是動詞動作的施事者。《西洋記》中“把”字的這類用法共有9例。
(43)金河老王接了旨意,心下大驚,說道:“袁天罡的手段這等神哩!我天曹的事故,都把他賣出銅錢來。”(21,271)
(44)只是長老本心是個真人不露相,不肯把他照破了,連忙的把個手里缽盂也望空一擲。(28,366)
(45)仙人道:“我歸山,我自歸山,怎么把你挾制得我歸山?”(30,390)
(46)老爺道:“……豈可輕自徑過去,把后來人做個口實,……”(46,592)
(47)國師道:“……這一桿旗不打緊,有許多的天兵天卒守護著它,等閑就把你偷了?” (56,727)
(48)王明道:“知道肯把我撈來?他一覺睡得只是鼾鼾的響,那里曉得些罷。”(81,1051)
(49)番王大怒,罵說:“好賤婢,……偏你要受快活,偏我的國把你賣么?”(82,1054)
(50)判官道:“……伺候三年之后,變為牛、羊、犬、豕,生在世上,把人剝皮,把人炒骨,吃人穢污,受人打罵。”(88,1136)
五、“把”字介賓結構獨立成句
這類句子以第一人稱代詞“我”充當句子的主語成分,后接介詞“把”及其賓語,句中不出現謂語動詞。在《西洋記》中這類句子均表示第一人稱“我(俺)”對第二人稱“你”的一種責罵,共8例。如:
(51)俺把你這個大膽的道士,俺聞你的大名如轟雷灌耳,俺慕你的大德如皓月當空。(25,325)
(52)我把你這個牛鼻子,教你就撈了我這一刀。(39,511)
(53)我把你這個賤婢,你死在頭上,還不省得。(48,617)
(54)我把你這個誅斬賊,你又沒有三個頭,你又沒有四個臂,何敢領兵侵犯我國?(49,628)
(55)我把你這個賊,你是何邪術,敢來煽惑軍心?(53,684)
(56)我把你這個大膽的賊,你累累的犯我邊疆,殺我軍卒,偷我寶貝,害我總兵官。(54,698)
(57)我把你這個生事擾民的賊,焉敢無故侵犯我的國土,縱容無名的末將,陷害我的總兵官。(54,703)
(58)我把你這個矮賊,不砍你做八段,誓不為人!(80,1033)
通過以上分析不難看出,明代晚期“把”字作為介詞的用法已經相當普遍,特別是表示處置的“把”字用法已應用得非常廣泛。但是,依據我們對該書的考察,“把”字仍然未失去動詞性,其中有一部分“把”字還處于虛化的過程中,只不過其動詞性已經減弱(本文把這類“把”字也歸入了介詞類)。
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(王瑞梅 西安 陜西師范大學文學院 710062;山西 陽泉職業技術學院師范分院 045200)