《宋書》同義復(fù)音形容詞聚合的語(yǔ)義\\語(yǔ)用特點(diǎn)

摘 要:本文對(duì)《宋書》同義復(fù)音形容詞聚合的語(yǔ)義構(gòu)成特點(diǎn)、同義復(fù)音形容詞聚合的內(nèi)部差異及語(yǔ)用特點(diǎn)進(jìn)行了描述，以期對(duì)《宋書》同義復(fù)音形容詞聚合有一個(gè)全面、系統(tǒng)的了解。

關(guān)鍵詞:《宋書》 復(fù)音形容詞 同義聚合 義類 語(yǔ)義特點(diǎn)

《宋書》中大量使用了同義復(fù)音形容詞，同義復(fù)音形容詞聚合中的成員之間多是并列關(guān)系，“并列式構(gòu)詞成分之間體現(xiàn)更多的是一種平面聚合關(guān)系，而不是層級(jí)結(jié)構(gòu)。”[1]成員之間的意義共性主要體現(xiàn)在一個(gè)相同義位上，而細(xì)微的語(yǔ)義差別起到了辨異的作用。

一、同義復(fù)音形容詞聚合的語(yǔ)義構(gòu)成特點(diǎn)

從《宋書》同義復(fù)音形容詞聚合的情況來看，在相對(duì)應(yīng)的位置上含有相同語(yǔ)素或者同義語(yǔ)素的，往往更容易具有同義關(guān)系。具體情況如下:

(一)幾個(gè)意義相同或相近的語(yǔ)素互相組合成多個(gè)同義復(fù)音形容詞

由相同語(yǔ)素或者同義語(yǔ)素組合成的并列關(guān)系復(fù)音形容詞，易形成同義關(guān)系，能夠構(gòu)成同義詞聚。如:

“恭敬”“敬恭”“肅恭”“恭肅”“恭恪”“恭謹(jǐn)”等六詞，都有“恭敬”義，能構(gòu)成一組同義詞。這組復(fù)音形容詞是由語(yǔ)素“恭”“敬”“肅”“恪”“謹(jǐn)”構(gòu)成的，其中“恭”“敬”“肅”“恪”“謹(jǐn)”語(yǔ)素同義，都有“敬”義。從詞源上說，“恭”與“拱”有關(guān)。《釋名·釋言語(yǔ)》:“恭，拱也，自拱持也。”而“敬”與“警”同源。《釋名·釋言語(yǔ)》:“敬，警也。恒自肅警也。”相比較來說，“恭”側(cè)重于禮儀、外觀，“敬”側(cè)重內(nèi)心的感情。《說文》:“肅，持事振敬也。”“肅”，側(cè)重心理方面的畢恭畢敬，但它含有“提心吊膽”之義。《說文》:“‘恪’，敬也。”段注:“《釋詁》《商頌》和《毛傳》皆曰:‘恪，敬也。’”。“謹(jǐn)”本義指寡言少語(yǔ)，即在言語(yǔ)方面小心謹(jǐn)慎。引申為自身兢兢業(yè)業(yè)，恭恭敬敬。

這組同義詞是由同義語(yǔ)素構(gòu)成的。兩個(gè)同義語(yǔ)素連用，它們表達(dá)的義位突出了共有義素，兩個(gè)詞的區(qū)別義素就顯得不那么重要了。《宋書》中這種類型的同義復(fù)音形容詞聚合的數(shù)量不多。

(二)同一個(gè)語(yǔ)素與幾個(gè)同義或類義、平行關(guān)系語(yǔ)素組合成意義相同或相近的復(fù)音形容詞，形成一個(gè)同義詞群

復(fù)音形容詞內(nèi)含有部分相同的語(yǔ)素或者同義語(yǔ)素，如果這些復(fù)音形容詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系相同，那么這些復(fù)音形容詞容易具有同義關(guān)系，從而構(gòu)成同義詞聚合。如:

“嚴(yán)促”“嚴(yán)峻”“嚴(yán)刻”“嚴(yán)克”“嚴(yán)猛”“嚴(yán)明”“嚴(yán)切”“嚴(yán)毅”“嚴(yán)肅”這9個(gè)詞，在“嚴(yán)格”這個(gè)義項(xiàng)上是同義詞。這組同義詞內(nèi)都有一個(gè)相同的語(yǔ)素“嚴(yán)”，這些復(fù)音形容詞的語(yǔ)義共性主要體現(xiàn)在“嚴(yán)”這個(gè)語(yǔ)素上，其他語(yǔ)素“促”“峻”“刻”“克”“猛”“明”“切”“毅”“肅”都不具備同義關(guān)系。但是復(fù)音形容詞“嚴(yán)促”“嚴(yán)峻”“嚴(yán)刻”“嚴(yán)克”“嚴(yán)猛”“嚴(yán)明”“嚴(yán)切”“嚴(yán)毅”“嚴(yán)肅”在對(duì)應(yīng)位置上含有相同語(yǔ)素“嚴(yán)”，所以能夠構(gòu)成一組同義詞。

從《宋書》同義復(fù)音形容詞的語(yǔ)義構(gòu)成特點(diǎn)來看，多個(gè)語(yǔ)素的引申在某一點(diǎn)上出現(xiàn)偶然的重合，由此而造成多個(gè)復(fù)音形容詞包含某一相同的義位;含有相同語(yǔ)素的復(fù)音形容詞含有某一相同的義位，這包含相同義位的多個(gè)復(fù)音形容詞就成為同義詞聚合關(guān)系。這類同義復(fù)音形容詞聚合成員之間的意義共性主要體現(xiàn)在一個(gè)相同語(yǔ)素或同義語(yǔ)素上，而另外的語(yǔ)素恰恰起到了辨異的作用。

二、同義復(fù)音形容詞聚合的內(nèi)部差異

《宋書》的同義復(fù)音形容詞聚合的差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)詞義的側(cè)重點(diǎn)不同

“輕弱”“沖弱”“蹙弱”“單弱”“孤弱”“寡弱”在“弱小”這個(gè)義項(xiàng)上是同義詞。“輕弱”側(cè)重于力量弱小;“沖弱”側(cè)重于年幼弱小;“蹙弱”側(cè)重于迫窄弱小，主要指地域方面;“單弱”“孤弱”“寡弱”均側(cè)重于孤單勢(shì)弱。

(二)使用范圍不完全相同

“侈麗”“豐麗”“豪麗”“精麗”“文麗”“嚴(yán)麗”“奇麗”“綺麗”“鮮麗”“瑰麗”“藻麗”“綺艷”“美麗”“妖麗”“英麗”“端妍”這16詞在“美麗、華麗”這個(gè)義項(xiàng)上是同義詞。“侈麗”“豐麗”“豪麗”“精麗”“文麗”“嚴(yán)麗”“奇麗”“綺麗”“鮮麗”指衣著、車馬、宮殿建筑的裝飾;“瑰麗”“藻麗”“綺艷”指文辭;“美麗”“妖麗”“英麗”“端妍”指人的容貌。

(三)詞義程度不同

“疾篤”“沉篤”“危篤”三詞在“病重、病危”這個(gè)義項(xiàng)上是同義詞。“疾篤”一般指病情重;“沉篤”指病情很重。“危篤”指病情很危險(xiǎn)、危急。

(四) 情態(tài)不同

“恭謙”“恭敬”“敬恭”“肅恭”“恭肅”“恭恪”“恭謹(jǐn)”“恭慎”“勤恭”“溫恭”“恭和”“恭默”“恭素”這13個(gè)詞在表示“恭敬”之義時(shí)，有情狀的不同。“恭敬”和“敬恭”是同素異序詞，表示對(duì)人謙恭有禮貌;“肅恭”和“恭肅”是同素異序詞，表示對(duì)人的態(tài)度恭敬而嚴(yán)肅;“恭恪”“恭謹(jǐn)”“恭慎”三詞為等義詞，都表示對(duì)人的態(tài)度恭敬而謹(jǐn)慎;“恭謙”表示對(duì)人恭敬而謙虛的態(tài)度;“勤恭”表示肅敬而勤勉;“溫恭”和“恭和”都表示溫和、恭敬的態(tài)度;“恭默”表示莊敬而沉靜寡言的神態(tài);“恭素”表示對(duì)人既有恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，又有純樸的品行。

《宋書》中的同義復(fù)音形容詞的聚合，從共時(shí)的語(yǔ)言平面來看，同義詞組成的系統(tǒng)，其理性意義是相同的，而在非理性意義上卻表現(xiàn)出較大的差異;從歷時(shí)的語(yǔ)言平面來看，是語(yǔ)言歷時(shí)發(fā)展形成的結(jié)果。有的是源于上古漢語(yǔ)的舊詞，有的詞在中古產(chǎn)生了新義，有的是中古產(chǎn)生的新詞，其中中古產(chǎn)生的新詞與舊詞共存于同一歷史平面的同義復(fù)音形容詞占絕對(duì)多數(shù)。

三、同義復(fù)音形容詞聚合的語(yǔ)用特點(diǎn)

《宋書》中為了對(duì)不同事物的同一性狀進(jìn)行細(xì)致的描寫和精確的區(qū)分，多用同義復(fù)音形容詞聚合中的詞來表示，使行文活潑多變。主要體現(xiàn)在以下兩方面:

(一)對(duì)不同人物的同一性格的描述，多用同義復(fù)音形容詞聚合中的詞來表示

評(píng)價(jià)人物勇猛這一特性，除“驍勇”外，還有“驍敢”“驍果”“驍猛”“驍強(qiáng)”“驍壯”等復(fù)音形容詞。

(1)攸之公之鄉(xiāng)人，驍勇有膽力，取其器仗，以配衣宇下，使攸之率以前驅(qū)，天下之事定矣。(《列傳十七·蔡廓》)

(2)白太宗稱其驍敢，至是每戰(zhàn)以刀楯直蕩，往輒陷決，張永嫌其過銳，不令居前。(《列傳四十四·孔覬》)

(3)司州刺史劉季之，誕故佐也，驍果有膂力，梁山之役，又有戰(zhàn)功，增邑五百戶。(《列傳三十九·文五王》)

(4)衛(wèi)臣死，子佛佛驍猛有謀算，遠(yuǎn)近雜種皆附之。(《列傳五十五·索虜》)

(5)至于貍伐纂偽，彌煽?jī)赐D武略，事駕前古，雖冒頓之鷙勇，檀石之驍強(qiáng)，不能及也。(《列傳五十五·索虜》)

(6)詔曰:“天生始受戎任，甫造寇壘，而投輪越塹，率果先騰，驍壯之氣，嘉嘆無(wú)己。”(《列傳五十一·孝義》)

在品評(píng)不同人物的“驍勇”時(shí)，不同復(fù)音形容詞的使用，能表現(xiàn)不同人物品行上的差異。“驍敢”“驍果”為等義詞，避免行文的重復(fù)單調(diào);“驍猛”突出人物的威武;“驍強(qiáng)”突出人物的強(qiáng)悍;“驍壯”突出人物的強(qiáng)壯。使用不同的復(fù)音形容詞，把不同人物的個(gè)性描寫得淋漓盡致。

(二)不同事物同一性狀的描繪，多用同義復(fù)音形容詞聚合中的詞來表示

描寫草木茂盛這一特性，有“郁茂”“繁茂”“蔚蔚”“蓊蔚”“蕭森”“森沉”“扶疏”等復(fù)音形容詞。

(7)播綠葉之郁茂，含紅敷之繽翻。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)

(8)湛之更起風(fēng)亭、月觀，吹臺(tái)、琴室，果竹繁茂，花藥成行，招集文士，盡游玩之適，一時(shí)之盛也。(《列傳三十一·徐湛之》)

(9)蔚蔚豐秋，苾苾香秔。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)

(10)既修竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)

(11)凌岡上而喬竦，蔭澗下而扶疏。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)

這組同義復(fù)音形容詞聚合中，除“郁茂”“蔚蔚”“蓊蔚”專指草木茂盛外，“蕭森”“繁茂”還指草木繁密;“森沉”還有“幽靜”之義;“扶疏”還描繪枝葉繁茂向四處分散的姿態(tài)。

此外，《宋書》中關(guān)于人物和事物的同義復(fù)音形容詞還有很多。這些同義復(fù)音形容詞準(zhǔn)確貼切的應(yīng)用，除了能增強(qiáng)文章氣勢(shì)，避免復(fù)音形容詞的重復(fù)單調(diào)外，還能把不同事物在某一特性上的差異描寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出史書評(píng)論者對(duì)人物性格恰如其分的評(píng)價(jià)，以及《宋書》中同義復(fù)音形容詞巧妙的應(yīng)用。

四、結(jié)語(yǔ)

《宋書》中同義復(fù)音形容詞聚合的數(shù)量之所以比較多，“離不開整個(gè)社會(huì)的進(jìn)化發(fā)展。新事物不斷涌現(xiàn)，社會(huì)物質(zhì)文化生活以及人們的認(rèn)識(shí)不斷提高，要求語(yǔ)言能夠?qū)Ω鞣N事物進(jìn)行細(xì)致的描寫和精確的區(qū)別，這就要求語(yǔ)言不斷產(chǎn)生新詞，而且要有非常豐富的同義詞”[2]。

注 釋:

[1]肖曉暉.對(duì)一類并列復(fù)合詞的語(yǔ)義分析[J].井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào)

(哲學(xué)社會(huì)科學(xué))，2003，(6):50.

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(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)版) ，2002，(10).

(張偉芳 南京師范大學(xué)文學(xué)院 210097;江蘇常州 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院 213022)